山东大学究竟错在哪里？ | 赵皓阳

（一）天下苦秦久矣

山东大学被推上了舆论的风口浪尖，其实是所有人积怨的一次集中爆发，说到底还是一个“天下苦秦久矣”的问题——大家对于外国人在中国的种种“特权待遇”，已经忍耐很久了。

比如山大学伴事件被曝光的前一天，福州一位外国留学生在街头推搡交警，暴力抗法。

但最后的结果却是写检查了事。

这种事情你怎么处理无所谓，最关键的是怕比较，比如发一条微博辱骂交警，竟然比当街暴力袭警的处罚要严重：

警方公告下面这些评论，怎么看怎么像讽刺……

类似对比的例子举不胜举：

其实西安的民警们，帮助市民找回东西的新闻也有很多，但是大家并不在意，因为多年以来“外国人特殊待遇”的印象已经深入人心，否则也不会淘宝上都出现了“外国人代替报案”的灰色产业。

正所谓冰冻三尺非一日之寒，现在其实是整体到了还债的时候，山东大学、福州公安、视频中的西安民警，又犯下了种种或大意或傲慢或官僚主义作风的失误，于是自然被舆论的滔天大浪无情摔打。

就比如山东大学对学伴事件最初的回应：

整篇中心思想就是：我们学校没问题，别的学校也在做，你凭啥这时候质疑我，是不是别有用心？讲道理，这是网友们质疑和愤怒的点嘛？这种官僚主义式的腐朽与傲慢活该被人锤。

（二）不患寡患不均

网友质疑和愤怒的根源，就是在于外国人在中国的种种“特权”，正所谓“不患寡患不均”。其实不止外国人，刚刚发生的女歌手曾轶可发微博公开辱骂边检人员，最后也没有追究责任，舆论也是同样的愤怒：

怎么说呢，我们国家和人民在近代经受过了无穷的苦难，这个民族烙印是永远存在所有人心里的。我们曾经是半殖民地半封建社会，“封建”“殖民”这两个词就意味着，所有人心中最敏感的点就是两句——“刑不上士大夫”、“刑不上洋大人”。不管是曾轶可没有收到处罚，还是洋大人的种种特权，这些看似是“特权阶级”的存在，对于经历过广泛而深刻革命的中国人民来说是无法接受的。

在我三四岁的时候，有一部大火的电视剧叫《宰相刘罗锅》，当时我那个年纪根本看不懂啥，但是学会唱主题曲了，前两句就是：“天地之间有秆称，那秤砣是老百姓”。可能现在年轻人连秤砣是什么都不知道了，通俗点讲就是“公道自在人心”。对这件事情一个人的愤怒说明不了什么，几个人的愤怒说明不了什么，但是所有人的愤怒就说明问题了。

同理，我作为个人喜欢外国人，想找一个外国男/女朋友，或对外国人有一个特别的关照和帮助，那是我个人的自由，他人没有资格来指指点点。但是，作为一个官方机构，无论是暴力机关还是高等学府，以一个官方视角出发，或纵容或鼓励外国人的特权，那就是问题了。

所以我说山东大学自始至终，完全没有搞清楚大家的愤怒点在哪里。大家看官方的态度，明里暗里都有着相关的暗示，这就不是一个负责任机构应该说的话，应该做的事：

作为一个高等教育机构，官方的态度对于学生有很大的示范性、指导性和倾向性影响。官方带头表现出一个谄媚的态度，老百姓心中的秤砣是有衡量的。

比如留学生招募志愿者陪护的问题，其实还是官方牵头的一个问题让大家感受到了不公平。我们上学的时候，班里面如果有同学生病住院，也会有自发的陪护行为。但是从来没有学校牵头，学校也不会发钱，更不会算社会实践积分，为什么一旦到了外国友人这里，一切就变得特殊化起来了呢？

有网友吐槽：25个陪护，这是瓦坎达国王吗？

能体现这个例子很多，再比如宿舍用电的问题，一个留学生用电的额度，是一个本科生+一个硕士生+一个博士生额度的总和。凭啥，难道洋大人更费电吗？这就是一种被认证的“特权”，体现在方方面面中：

网上有一个段子，下列哪种行为属于崇洋媚外：

A商家名称中存在维也纳、威尼斯等国外地名

B校方出面为每名留学生配置三位异性学伴

C外国人丢失物品优先找回

D为住院留学生配置25名志愿者

海南民政厅说得多好啊，要有文化自信，某些学校和机构真应该学一学。

（三）官僚主义批判

山东大学事件从学伴曝光开始，舆论已经不可逆转的“扩大化”，很多网络言论直指下三路，龌龊之极，不堪入目。从根源上来讲，这件事情是学校有错、制度有错、制定规则的人有错，但是极端化的网络舆论把矛头指向了山大学生，尤其是部分极端loser对山大女生进行了恶臭的“荡妇羞辱”，于是又变成了真正应该问责的人高高在上相安无事，底层群众相互伤害的唏嘘场面。

真正的批判角度除却崇洋媚外、无条件跪舔留学生的问题，其实也反应出来一些其他很深的问题：例如封建学阀性质特别浓的高校，喜欢吧学生当随意使用的私产。硕士博士更严重，感觉连廉价劳动力都不如，就是包衣奴才。下图来自我微博粉丝的投稿，干得出凌晨接机教授的事情，也干得出25个人陪护留学生来。

不知道还有多少人记得陶崇园和王攀。

留学生是国家补助项目，学校可以以此向国家要钱的；同时世界大学排名，留学生也算分（有一个国际交流和学术包容度的指标）。相比于扎扎实实提升学术水平，这属于急功近利的方法，因此这就反映了管理者的水平了：我是去求表面的政绩，还是去求实实在在的成绩。所以对于留学生政策，会出现诸多急功近利式的“跪舔”现象，也就不难理解了。

我们的干部、官员理念和宗旨是为人民服务的，但是从官员变成官僚就不一样了，就变成为一己私利考虑了。官僚们之所以看重与“外国人”相关的一切事情，甚至于不惜制定规则制度做“舔狗”，确实是因为国际相关的事情容易“闹大”，牵扯到的领导和部门就会变多，而一旦出了事情，自己的乌纱帽和仕途，可就得掂量掂量了。《建国大业》里就吐槽过这个事情：“有碍国际观瞻”嘛。

所以这个问题的根源，还是要归咎到对官僚主义的批判。还有几乎话是想对致力于维护山东大学形象的学生们说的，虽然你们被扣上了“护校蛆”的名称自己也很委屈，但是要想明白，网友们对于国外特权留学生的批判、对于不作为校领导的批判，乃至于最后上升到对官僚主义的批判，受益者是你们自己。下面这段话是曾经我一位做百度公关学妹的经历，同样也可以送给你们。体会一下为什么“精神弑父”是人成长的必要条件。

（四）民族情怀

最后讲一讲历史，我们国家和民族在近代经历了巨大的苦难，山河破碎，国运飘摇，“离乱人不如太平犬”。所以中国人民对于民族感情这一块是既坚强又脆弱的，坚强在于我们能通过独立自主的奋斗与努力傲立于世界之林，脆弱在于对任何伤害民族感情的行为都非常的敏感。毫无疑问，对于外国人的种种特权就是戳中了这一点。

看看这一段新闻：“驻韩美军美籍士兵A某于今年4月1日上午7点30分，在首尔江南区某夜店将已经喝醉的韩国女子B某强行带至临近的酒店后实施了强奸。警方在当天接到受害人B某报案后，通过查看涉事地点的监控录像，初步判断犯罪嫌疑人为驻韩美军A某。但在证据确凿的情况下，直到过了一个月的5月17日，警方才第一次传唤了A某。

根据驻韩美军地位协定（SOFA），驻韩美军嫌疑人如果在一审判决中被判无罪，韩检方就没有权利再去抗诉。而且驻韩美军在执行公务时触犯韩国法律，韩国司法机关更无权追究嫌疑人的法律责任。据悉，从2010年到2015年，在韩国被认定为犯罪嫌疑人的美军士兵有1766人，其中最终被起诉的只有503人。其余的893人因为韩国司法机关丧失了公诉权被免于处罚。”

再来看看这一段新闻：“日本朝日新闻报道，一名叫做肯尼思·富兰克林·辛扎托的美军在冲绳奸杀一名女子，并且抛尸荒野。这么陆战队文职人员说，他感觉即便强奸当地女性，女性也不会报警。

1995年，三名驻冲绳美军强暴一名12岁的日本女孩，当时轰动了整个日本。但即便如此，在后来的20多年里，美军士兵在当地的严重罪案依然屡见不鲜。

截至2014年，驻日美军及军属的犯罪案件达到5862起，其中强奸、杀人等重大恶性案件达571起，截至去年底因为杀人、强奸的受害者更是高达620人。

但是，美军的种种罪行，因为美日之间签订的《驻军地位协议》(Status of Forces Agreement)的保护而不用接受日本的司法制裁，美国大兵的行为在日本可以享有‘司法豁免权’，即不接受日本本国法律的审判，而接受美国军事法庭审判。

另据美军一份内部文件显示，驻日美军中，大量实施性侵犯的军人免上军事法庭，罪行确定的施暴者中仅约三成坐牢。依据《信息自由法》，美联社获得美军内部资料，调查超过1000份性侵犯案件记录，时间跨度从2005年至2013年初。”

韩国和日本就是“舔狗不得好死”的典型代表。因为这两个国家没有经历过深刻而广泛的革命斗争，在政治和军事上都是美国的附庸，美军至今还享有着殖民时代的“治外法权”，所以连性侵这种事情往往都无法保障本国人民的权益。

但是可能很多人不知道，类似的事情曾经多次发生在我们国家：

1946年12月24日晚平安夜，北大先修班女生沈崇，晚去东长安街平安电影院看电影途经东单时，被美国海军陆战队伍长皮尔逊等2人架至东单操场施行强奸。北大女生发生被强奸消息在全国激起强烈反响。北京、天津、上海乃至全国各地数十座城市爆发了共有50万学生相继参加的抗暴活动，抗议美军暴行，并得到社会舆论的广泛支持。

但国民政府对此事的态度却非常微妙。国民政府行政院却在1947年1月5日发布了这样一个指令：北平两美兵犯下奸污中国女生事情，现在美方已经将犯事的美兵依法交付军事审讯，我北平市政府也在就地交涉之中。此为该犯事美兵之私人行为，犯事者自应接受法律制裁，至于中美两国之间的友谊，自不应因此而受损害，任何人也不应以此种私人行为为借口，而有损侮辱我友邦或友邦人民。各学校当局及地方行政机关，负责劝导，遇有可能越轨的行为，定当负责阻止为要。 

还有著名的“景明楼事件”：“1948年8月7日中国湖北汉口二十多名美国空军士兵集体强奸、轮奸中国名媛。事件发生后，国民政府下令封锁消息，并无对肇事者实施追捕，反而以引诱盟军从事淫乱活动为由审问几名中国妇女。”

这两件事说明什么，我们的昨天就是日韩的今天，但是，中国人民站起来了，洋大人在我们土地上作威作福的日子过去了。我在上一篇文章《宫崎骏的“梦”和中国动画的“梦”》里就讲到了，真正“站起来”的民族有了怎样的文化自信，并且怎样引领过一段文化先锋的潮流。

我们的祖辈抛头颅洒热血，取得了抗日战争、新民主主义革命和抗美援朝战争等一系列胜利，打下了中华民族独立自主发展的基础，也彻底“革”掉了特权阶级包括特权洋大人的“命”。我们现在不是韩国不是日本，没有作威作福的洋大人，没有列强的治外法权，这是革命先辈们留给我们的遗产，我们应当珍惜。

“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，今日对于外国友人的种种特权，还不值得我们去反思吗？