性欲的精神性 | 陆拾一

来源：周国平

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1.性欲的精神性

人有两大欲望，食欲和性欲，科学与食欲相关，艺术与性欲相关。

科学的原动力是食欲及其变形，它指向征服外物，目的是个体和种族的物质生存，与对象是一种狭义的功用关系。

艺术的原动力是性欲及其变形，它指向自我享受，目的是个体和种族的生命繁衍，与对象是一种广义的情感关系。

相比之下，性欲是更精神性的，可以从生命的创造升华到艺术的创造。用形而上学的语言说，性欲就相当于个体所秉承的宇宙生命的创造冲动，它同时是一种精神能力。

2.保护自然情感的单纯

凡是出于自然需要而形成的人际关系，本来都应该是单纯的，之所以变得复杂，往往是权力、金钱等因素掺入其中甚至起了支配作用的结果。

比如爱情，即使是其最复杂的情形，诸如婚外恋、三角恋之类，只要当事人的感情是真实的，的确是立足于感情来处理互相的关系的，本质上就仍是单纯的。

可是，现在名利场上大量包养情妇、权色交易的现象，娱乐圈乃至大学里普遍存在的性索贿的“潜规则”，当然一点儿不单纯了。

自然情感的领域遭到了如此严重的污染，这是今天最触目惊心的事实，更可悲的是，人们对此仿佛已经习以为常、视为合理了。

3.失乐园

马克思说，男人和女人之间的关系是最自然的关系。

其实，还有一种关系比男女关系更加自然，就是亲子关系。

男女关系要保持纯粹不太容易，因为都是成年人，必定会有社会的因素掺杂进来。

不必说婚姻，因为婚姻本身是一种社会关系，两人订立共同生活的契约，在一定程度上不能不考虑经济条件、家庭发展前景等社会的因素。

单说性爱，不管是否准备结婚，哪怕是婚外情、一夜情，单纯因为性吸引而发生的有多少？乐园早已失去，今日的亚当和夏娃多半在生意场上相逢。

4.对不仁不智者说

经历过了许多女人，你就懂女人了吗？更成问题的是，你就懂爱情了吗？

数量不说明什么，也许还说明了相反的什么。

如果你一生中从未深入地爱过一回，你谈女人和爱情其实都是在谈你的欲望。

惟有深入地爱过的人，不管他最后对女人和爱情是褒还是贬，他的意见必含有片面的真理。

女人和爱情本来就是无法定义的，必定见仁见智，但仁者才能见仁，智者才能见智，如果你不仁不智，你是仁智都见不到的。

5.如果有两次人生

这个男人设想，如果有两次人生，他愿意一次做快乐的单身汉，经历无数女人和风流，过浪漫的生活，另一次做好丈夫和好父亲，守着一个好家，过安静的生活。

人性中本来就有这两种倾向，它们都是真实的，但难以相容。

也许有人会问：虽然只有一次人生，你岂不也可以把它分成两个部分，前半生撒野，后半生收心吗？当然可以，托尔斯泰就是例子。然而，正因为此，托尔斯泰不需要两次人生。

6.青春期的两大发现

我在青春期有两大发现，一是女性的美，二是好书的魅力，我眼中的世界和人生因此而变得美好。

这两大发现意义重大，影响了终生，我对生命的热爱可以追溯到前者，我对精神事物的热爱可以追溯到后者。

7.最佳男女关系的公式

“肉体得以分享的精神友谊”——这是蒙田设想的最佳男女关系的公式：友谊+性。

友谊是纯粹的精神，性是纯粹的本能，二者各行其是，和平共处，皆得满足。

这个公式排除了爱情和婚姻，也就排除了情感和利益的纠葛。