01
前天广东很冷。我问很多老广，他们都说没见过这样冷的冬天。有许多人，居然也穿秋裤了。
因为冷，办公室的空调还只能单冷，不能制暖。冻得我只能在办公室里不停地转圈，靠发抖取暖。
真的是靠抖发电。
更有趣的是微博上说广州的一个靓仔，穿西装的靓仔，很讲究个人形象的那种靓仔，估计不会穿秋裤，西装外套里只有一件衬衣那种。
因为很冷，靓仔西装里面绑了6个还是7个暖宝宝，结果身上冒烟儿，别人以为他要学马斯克，要把自己点火发射到火星上去。
知乎上有个有趣的问答：在极端寒冷天气下，你们那有哪些让南方人惊叹「还能这样」的北方玩法？
点赞最高的回答是：小时候孤独地在雪地里练习用尿尿签名。
不过，老天爷慈悲，昨天就开始出太阳了，晴空万里，阳光灿烂。照在人身上，顿生暖意。
想起来那句话：太阳出来暖洋洋。
这是在寒冷地儿才有的感悟吧？
万物生长靠太阳。昨天读到一篇关于鲸落的文章，说鲸鱼死后，沉入海底，那些黑暗里的生物，靠鲸落活着。
人们靠太阳获取热量，但有时候也会诅咒太阳：时日曷丧，予及汝皆亡。
昨天是美国著名作家杰克伦敦的生日，他在中国最有名的作品是《热爱生命》。
他还说过：
凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。
02
因为我最近说看相说的多，老有人调侃我，说我不仅油腻，而且还讲玄学。有人甚至问我：
瞎爷，你会摸骨不？
会，女施主。待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。来来，请西厢一坐。
有件事儿，很有意思。
前几天，和我们邻居公司的老总聊天，在他办公室喝茶，说起风水，他说他的座位，是按照外面珠海香洲区政府的方向定的。香洲区的风水是什么，他就借什么，借势。
所以，昨天中午，吃过饭后，我就去公司附近的区政府大楼前的广场上晒太阳，一观察，还真的学问。
这是站在广场上，正对着区政府大楼。
这是背对着区政府大楼，面向广场
这是左边的阳光花园，注意楼的外立面颜色。
这是右边的怡康花园，注意楼的外立面的颜色。
这个风水局，正应了背有靠山，左青龙，右白虎。从下面往上看步步高升。
都说广东人迷信，看来果然是。最起码，是找过风水师看的。
否则，不会这样巧。
这让我想起来青岛市政府和五四广场的风水局：
这是从海上空中，俯瞰青岛的五四广场和市政府
市政府大楼像不像一把太师椅？或者和后面的府新大厦结合起来，像不像过去的官帽？
据说，本来后面没有府新大厦，但有人说，这后背没靠啊？所以建了府新大厦形成后背靠。
再注意如果正对着政府大楼，左边是太平洋中心，是青色的，右边是福泰大厦，是白色。是不是暗合左青龙右白虎？
其实左右的建筑群的外立面，很明显一边是青色，一边是白色。
五月的风的雕塑，官方的解释是纪念五四。但有人说，这是蜡烛，拜海。
这块地是填海填出来的，得拜。再就是，青岛靠的就是海，不拜海，拜谁？
青岛中路11号，据说当年杜世成的办公室是1101。这数字，也是有心有意，不是凭空就那么凑巧的。
再看清楚一点，后面高出来的是府新大厦。
当年我请英国阿特金斯的中方设计师做一个项目的设计，曾经请教过他。他说五四广场的景观是他们设计的。
当时的yu书记后来步步高升，住建部、湖北省委书记，上海市委书记，最后当了政协主席。
不过，后来的杜明显是靠山靠不上，最后锒铛入狱。
03
昨天我在晒太阳的时候，青岛的一位朋友，回临沂老家参加葬礼，发了两张照片给我看：
这一看就是临沂沂蒙山老乡，在吃倒头汤。
很冷的天，在外面空地上，孝子贤孙们侍候着。注意看那些戴白帽子披白色孝服的人。
在我们老家，参加葬礼吃的饭，叫喝豆腐汤。又叫倒头汤。为什么这样叫，不清楚。
人没有杀心，天地有杀心。季节的转换就是。在北方，天气一冷，很多小虫，就要冻死了。所谓秋后的蚂蚱，蹦扎不了几天了，就是这样的意思。
年纪大的老人，体弱的病人，和秋后的蚂蚱一样，常常就会在季节转换的时候老去。
我就想起陶渊明的《挽歌》三首：
其一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
其二
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来良未央。
其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
我倒是想起来一说，诗经是长出来的，就像远古大地上的花花草草，自然天籁，一场雨后，齐刷刷就从土里长出来了。一派天真自然，所以孔子说天真烂漫，思无邪。
汉魏六朝最朴倔，最自然，是唱出来的。
而唐诗是喊出来的。李白也罢，边塞诗也罢，面对着浩瀚大地浩瀚星空孤独雪原，就像李白的事，呐喊，噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。
到了宋代，以哲理入诗，以禅入诗，所以宋诗是吟出来的，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠何得清如许，为有源头活水来。这既是诗，又似乎是说禅理。
比如对苏东坡词的评价：
南宋俞文豹《吹剑录》中载：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。大意是说苏轼在玉堂署任职时，问一个很擅长拍马的幕僚他的词和柳永相比较如何，这幕僚说了上面一段话，引了他们各自代表性词作中的千古名句，说明了柳永词娇婉细腻，苏轼的则是豪情万丈、睥睨天下，虽然溜须拍马之情溢于言辞，也确实道出了苏轼词的豪迈气慨，难怪苏“为之绝倒”！
在太阳底下晒太阳，暖意升上来，很容易做庄子当年做的梦：
一只蝴蝶翩翩入梦来。醒来后，庄子恍惚：
是我在梦中变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶在梦中变成了我？
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这就是蝴蝶梦。是中国知识分子对生死的诘问？
屈原天问，庄子就开始问自己了。求心了。
人没心的时候，会找心。
04
回答题目里的问题，为什么中年男人不是滑入油腻，就是容易步入玄学？
其实我昨天说过了，人到中年，如果不是浑浑噩噩放弃自己，脚踩西瓜皮，就是滑入油腻，要么就是偏执。
偏执还有两种，一种是相信阴谋论，一种相信玄学。
中年人为什么相信玄学？因为他发现了自己的无能无奈，不再是无法无天。和青年时代相比：我命由我不由天的时代过去了。
他发现了天，也就发现了自己：我命由天不由我。
都是背了太多心愿，流星才会跌的那么重。
就像昨天看到的一段话：
有时候很想问上帝，对这个世界上的贫穷、饥饿和不公，你怎么能袖手旁观不作为呢？但我又怕上帝会问我同样的问题……
将人生视如赴宴，在其中你的举止应当优雅得体。
当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但分量要合适；如果菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中已有的食物；如果菜肴还未传到你这里，就应该耐心等待。
06
今天没有广告。