唐僧师徒四人来到西天，跪在如来佛祖面前，磕完几遍头。如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：
“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。”
那时候可是大唐盛世，唐僧作为御弟，拜的干哥哥是李世民，贞观之治。
李世民为何要派唐僧到西天取经？原因是他曾身染重病，梦中飘到阴曹地府，在幽冥鬼门关遇到了先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。
后来虽在阎王面前，用钱赎命，拿回二十年阳寿，重返人间。但一想到在地府里被兄弟揪打索命的场面，仍然心惊。
所以就建寺庙，选高僧，超度亡灵，铺设一条通往极乐世界的大道。但是真经在西方，快递不通，火车不行，路途千难万险，没人敢去。
这时候唐僧站了出来，毛遂自荐道：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
李世民大喜，上前扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”
虚构的神话和冰冷的现实总有距离，历史记载中，李世民并不爱佛，唐僧是偷着跑出去的，那时候唐朝边控甚严，没有签证就出去，是杀头的罪名。
等到唐僧取到真经，也没有敢贸然回国，而是在西域各国讲经论道，打响了名号。曾有十几位国王，几千名学者听他讲道，无不心悦诚服。
墙外开花墙里闻，唐僧的名号传回大唐，传到李世民耳朵里，才赦免了他的偷渡原罪，召他来见。
李世民有识人慧眼，一眼看出唐僧是个人才，他正筹划征战辽东，开疆西域，唐僧游历四方，见多识广，正好当他的参谋长。于是几次下旨，“逼劝归俗，致之左右，共谋朝政。”
就像拒绝女儿国国王的美色诱惑一样，唐僧一次又一次拒绝了李世民的高官厚禄，只愿找个地方静静，把带回来几百部经书翻译好，弘扬真经。
精诚所至，金石为开，李世民下旨把佛经收藏于大雁塔中，唐僧一边翻译一边讲经，开创了东土佛教中的“慈恩宗”。
可惜的是，费了这么大力气，唐僧的“慈恩宗”存在了短短几十年就消亡了。后来当政的武则天尊崇佛法，但是信的是禅宗。神秀大师被奉为“两京法主，三帝门师”，在长安和洛阳轮番讲道，王公勋贵无不膜拜。
唐僧是留学生，又得到李世民器重；神秀博学，出家前精通经史子集，得道后又有三位皇帝的尊崇。
可是即便如此，唐僧的慈恩宗衰亡后，神秀的北派禅宗不久也没落了，真正兴盛的是慧能的禅宗南派。
慧能何许人也？农民，没有文化，不识字，在庙里砍柴烧水的间隙，学道悟道，设坛讲经，人人皆惊。
此后的一千年，慧能的学说广为散布，源远流长，直至跨洋渡海，播种于日本、朝鲜，融入东方文化的血脉。奇经八脉，总有一脉是禅宗。
慧能讲顿悟，何时悟，怎么悟，没有固定公式。他在“六祖坛经”的末尾，说出一个偈子曰：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
作为一名“七窍通了六窍”的小学生，如果说我从偈子里悟到点什么，就是善也好，恶也罢，不辩驳，不追逐，自在无所为，心中无磕绊，坦荡度日。
写了很多云谲波诡的文章，聊了不少千奇百怪的故事，凑近了闻一闻，没有善恶，只存因果。
出家做和尚，在家为居士，无论出家在家、庙堂山野，总能说一说世间事。