恩宠与勇气 | 瞎爷

昨天晚上临睡前读小说《应物兄》，读到里面的一句话，何苦来哉？突然心里一动，想到很多读书人都有自己的稀奇古怪的书斋名，但好像还没有看到有人叫何苦来斋。

因为这句何苦来哉，想起在微博上看到的两段文字。

一段是台湾的著名节目主持人傅达仁先生，长期遭受胰腺癌的病痛折磨，去年六月份不堪病痛，去瑞士执行了安乐死。近日，他的家人公开了傅先生安乐死的最后画面，令人心碎。

我印象里我在电视上看见过傅先生，是某一年的春节晚会上，他自然是作为两岸三地中的那的代表来主持节目的。此外再没印象。

在服药之前，傅先生问：“一口吞吗？两口可以吗？”最终，喝了四口药的他倒在了儿子的怀里。

微博上这段文字的博主自己评论说：接受死亡，坦然面对，在我眼里本就是最伟大的事情。如果我的生命里也有那样一天，病痛的折磨让昔日的美好变得模糊不堪，家人却在旁愁容满面，请允许我有选择死的权力。

这条微博在我昨天读到的时候，是点赞6万，评论一万，转发四万。

02

很多年前，我的父亲是患癌症去世的。

我到现在都还记得父亲去世前和我说话，眼睛里流出的那滴泪水。

那滴泪水缓缓流过父亲的面颊，在我的生命和记忆里，缓缓流淌，永远不会滑落，只要我还在这个世界上活着，只要我还有记忆。

所以，我对病痛的态度，对死亡和离别的态度，一向是明确的：如果有那么一天，我不想给自己痛苦，更不想给活着的亲人痛苦。我希望能自主决定自己的生死，而不是苟延残喘，活得毫无尊严。

03

我不知道是什么样的原因，慈悲也罢，矫情也罢，我总觉得人活着在这个世界上，太可怜。

不管是我在顺境，还是在逆境，我都这样想。

这样想的时候，常常就想到金庸小说里写的“生亦何欢，死亦何苦”，想到弘一法师去世前写的那四个字：悲欣交集。

我不知道是为什么，也许是骨子里就这样想。

人活着可怜。为了吃，可怜；为了色，可怜；生，可怜；死，可怜。

就像钱钟书说的：目光放远，万事皆悲。

我们活着，全靠造物主的恩宠和他所赋予我们的勇气。

这样想，容易让我看淡生死。

04

另一段话是微博上的@方出神 写的：

05

应该是前年的时候，有一段时间，情绪低落，心情黯淡，买了一些关于如何面对死亡的书，读了以后，开解了不少。

这几本书，都是外国人做的，好像我们国人，在思想境界上，还达不到那个高度，就像很多国家有安乐死法，但在中国，好像还不行。

就像著名的巴金先生，生前的很多年，都是躺在高级特护病房里，靠药品维持着生命。就像很多的高级干部，活在301之类的医院一样。去世了，讣告里还要说因病去世。本来是老死的好吧。活到100多岁，还因病医治无效，你想怎么有效啊！

其实，中国的古人很豁达的。像庄子鼓盆而歌，像孔子说不知死焉知生，即便是老百姓，民间也有喜丧之说。

06

湖南台的综艺节目《我家那闺女》中，焦俊艳和高亚麟在餐桌上讨论人生。焦俊艳向高亚麟诉说自己的想法，自己不知道人为什么要结婚。

高亚麟告诉她：“父母是我们和死神之间的一堵墙。父母在，你看不见死神，父母一没，你直面死亡。”

也许，只有人到中年，才能明白、理解高亚麟这番话的意思吧？

电影《奇异博士》里有一句对白，从黑暗中攫取力量维持长生不老的古一法师，在临死前对博士说：每个人都应当面对这一天。死亡，赋予生命意义。

07

黄永玉曾在《塞纳河到翡冷翠》中写道：任何一种环境或一个人。初次见面就预感到离别的隐痛时。你必定是爱上他了。

在这个尘世上，每时每刻都有告别。有的人，是因为神秘的血缘，有的人，是因为刻骨铭心的爱。

上帝的存在与否，全在每个人的心里。所谓堪破生死两道门，在生死在外，埋藏着个尘世最大的秘密。

蒙田说，人世间一切智慧和思索的目的，最终都可归结为一点：教给我们如何才能不畏惧死亡。

和上帝玩扑克，凡间的每个人都注定会输，因为他给自己留着四个王炸：生老病死。他掌握着开启这个世界的最初和最后的密码。

也许，常常是在这个时候，我们才希望有灵魂存在，有上帝存在。因为在这个时候，我们才有理由相信，因为有了灵魂和上帝，我们活在尘世所有的爱，所有的痛苦和欢乐，才有了必然性。

就像开头《应物兄》里那句话：何苦来哉？我们应对的逻辑是：来都来了。

08

就像毛姆写的那段话：

生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。