恩宠与勇气 | 瞎爷

昨天晚上临睡前读小说《应物兄》,读到里面的一句话,何苦来哉?突然心里一动,想到很多读书人都有自己的稀奇古怪的书斋名,但好像还没有看到有人叫何苦来斋。

因为这句何苦来哉,想起在微博上看到的两段文字。

一段是台湾的著名节目主持人傅达仁先生,长期遭受胰腺癌的病痛折磨,去年六月份不堪病痛,去瑞士执行了安乐死。近日,他的家人公开了傅先生安乐死的最后画面,令人心碎。

我印象里我在电视上看见过傅先生,是某一年的春节晚会上,他自然是作为两岸三地中的那的代表来主持节目的。此外再没印象。

在服药之前,傅先生问:“一口吞吗?两口可以吗?”最终,喝了四口药的他倒在了儿子的怀里。

微博上这段文字的博主自己评论说:接受死亡,坦然面对,在我眼里本就是最伟大的事情。如果我的生命里也有那样一天,病痛的折磨让昔日的美好变得模糊不堪,家人却在旁愁容满面,请允许我有选择死的权力。

这条微博在我昨天读到的时候,是点赞6万,评论一万,转发四万。

 

02

很多年前,我的父亲是患癌症去世的。

我到现在都还记得父亲去世前和我说话,眼睛里流出的那滴泪水。

那滴泪水缓缓流过父亲的面颊,在我的生命和记忆里,缓缓流淌,永远不会滑落,只要我还在这个世界上活着,只要我还有记忆。

所以,我对病痛的态度,对死亡和离别的态度,一向是明确的:如果有那么一天,我不想给自己痛苦,更不想给活着的亲人痛苦。我希望能自主决定自己的生死,而不是苟延残喘,活得毫无尊严。

03

我不知道是什么样的原因,慈悲也罢,矫情也罢,我总觉得人活着在这个世界上,太可怜。

不管是我在顺境,还是在逆境,我都这样想。

这样想的时候,常常就想到金庸小说里写的“生亦何欢,死亦何苦”,想到弘一法师去世前写的那四个字:悲欣交集。

我不知道是为什么,也许是骨子里就这样想。

人活着可怜。为了吃,可怜;为了色,可怜;生,可怜;死,可怜。

就像钱钟书说的:目光放远,万事皆悲。

我们活着,全靠造物主的恩宠和他所赋予我们的勇气。

这样想,容易让我看淡生死。

04

另一段话是微博上的@方出神 写的:

05

应该是前年的时候,有一段时间,情绪低落,心情黯淡,买了一些关于如何面对死亡的书,读了以后,开解了不少。

这几本书,都是外国人做的,好像我们国人,在思想境界上,还达不到那个高度,就像很多国家有安乐死法,但在中国,好像还不行。

就像著名的巴金先生,生前的很多年,都是躺在高级特护病房里,靠药品维持着生命。就像很多的高级干部,活在301之类的医院一样。去世了,讣告里还要说因病去世。本来是老死的好吧。活到100多岁,还因病医治无效,你想怎么有效啊!

其实,中国的古人很豁达的。像庄子鼓盆而歌,像孔子说不知死焉知生,即便是老百姓,民间也有喜丧之说。

06

湖南台的综艺节目《我家那闺女》中,焦俊艳和高亚麟在餐桌上讨论人生。焦俊艳向高亚麟诉说自己的想法,自己不知道人为什么要结婚。

高亚麟告诉她:“父母是我们和死神之间的一堵墙。父母在,你看不见死神,父母一没,你直面死亡。”

也许,只有人到中年,才能明白、理解高亚麟这番话的意思吧?

电影《奇异博士》里有一句对白,从黑暗中攫取力量维持长生不老的古一法师,在临死前对博士说:每个人都应当面对这一天。死亡,赋予生命意义。

07

黄永玉曾在《塞纳河到翡冷翠》中写道:任何一种环境或一个人。初次见面就预感到离别的隐痛时。你必定是爱上他了。

在这个尘世上,每时每刻都有告别。有的人,是因为神秘的血缘,有的人,是因为刻骨铭心的爱。

上帝的存在与否,全在每个人的心里。所谓堪破生死两道门,在生死在外,埋藏着个尘世最大的秘密。

蒙田说,人世间一切智慧和思索的目的,最终都可归结为一点:教给我们如何才能不畏惧死亡。

和上帝玩扑克,凡间的每个人都注定会输,因为他给自己留着四个王炸:生老病死。他掌握着开启这个世界的最初和最后的密码。

也许,常常是在这个时候,我们才希望有灵魂存在,有上帝存在。因为在这个时候,我们才有理由相信,因为有了灵魂和上帝,我们活在尘世所有的爱,所有的痛苦和欢乐,才有了必然性。

就像开头《应物兄》里那句话:何苦来哉?我们应对的逻辑是:来都来了。

08

就像毛姆写的那段话:

生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。


精选留言
  • 1
    弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”
  • 2
    与其在病床上插满各种管子毫无尊严的活着,不如让生命体面的结束。
  • 1
    面临过死亡问题的人,会更感恩活着的每一刻。除了死亡,其他都是擦伤……
  • 1
    瞎爷早上好,今天这篇文章虽然话题沉重,但是能一看再看。
  • 1
    所以人生的意义就是趁现在我还能看文末的美女并说:女施主,晚上可否有时间研究一下人生极乐之奥义?
  • 1
    来都来了,干嘛那么丧
  • 瞎爷啊,我们全家都是支持安乐死的,有尊严的离去,有礼貌的告别!可是…
  • 罗马书5:12 所以,罪通过一个人进了世间,死又通过罪而来,于是死就传给所有人,因为所有人都犯了罪。由于亚当反叛上帝,犯了死罪,他的后代子无一避免全都遗传了这个罪,无法摆脱死亡。但他的后代却不是自愿反叛上帝的,所以耶和华差遣耶稣降世为完美的人,献出他完美无罪的肉身,作为对等的赎价,赎回亚当犯罪前完美的身体,让每一个信从耶稣的人都从耶稣获得将来永生的福分。正如传道书9:5 活人知道自己必死,死人却毫无知觉,再也没有酬劳,因为他们都无人记念,被人遗忘。6 他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒,都已经消逝了。人在天日之下所做的一切事,从此都与他们无干了。10 凡你的手能做的事,都要尽力去做;因为在你要进的坟墓,没有工作,没有计划,没有知识,没有智慧。诗篇146:4 人一断气,就归回地土; 他的思想,当天就消灭。人死后,就是尘土,没有所谓的灵魂,所以耶稣在约翰福音5:28 不要为这件事惊奇,因为时候要到,所有在坟墓里的人都要听见他的声音,29 就出来。行善的,复活终得生命。死去的人会复活,复活在希腊语原文的意思是重新站起来。人类因为对死亡的无奈,会想象各种人死后的希望,无可厚非。只是耶稣说过,约翰福音3:13 除了从天而降的人子,没有人升过天。如果有灵魂,耶和华那些古代的忠仆挪亚,约伯,亚伯拉罕,雅各,大卫,等怎么会没有升天。人没有灵魂,人真正的希望是将来从死里复活。
  • 读得我泪流满面,无论如何,感谢造物主的恩宠和勇气。
  • 向死而生!”人就这么一辈子“,”唯有进步值得信仰”。
  • 创世记2:7 耶和华上帝用地上的尘土造人,把生命的气息吹进他的鼻孔里,他就成了一个活人。15 耶和华上帝把所造的人安置在伊甸园里,叫他耕种,料理园子。16 耶和华上帝又吩咐他说:“园子里各样树上的果子,你都可以吃,吃到满足。17 只是‘辨识善恶树’的果子,你不可吃,因为你吃了,当天你就一定死。”这是耶和华创造第一个人的过程,给了他生命,给他安排了工作,给了他远离死亡的禁令。如果亚当不触犯禁令,他就永远不会死,也就是永远完美的活着。很可惜,创世记3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,十分好看,实在赏心悦目,就摘下果子来吃了。后来她跟丈夫在一起的时候就给了丈夫,她丈夫也吃了。17 上帝对亚当说:“你既听从你妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子,地就要因你而遭受咒诅。在你有生之年,你必辛苦劳碌才能吃地上的出产。18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃野地的植物。19 你必汗流满面才有食物吃,直到你归了土,因为你是出于土的。你既是尘土,就要归回尘土。”耶和华发布了人类有史以来第一个判决,亚当回归他本来就是尘土的原始状态。
  • 瞎爷早啊,父爱满满的。
  • 还是趁年轻啪啪啪才是王道。
  • 那个决定拔氧气管的,势必会成为其他子女抱怨的对象。做决定的要承担很大压力,来自亲人、亲戚、邻居等等。
  • 莫名悲哀
  • 任何一种环境或一个人。初次见面就预感到离别的隐痛时。你必定是爱上他了。 在这个尘世上,每时每刻都有告别。有的人,是因为神秘的血缘,有的人,是因为刻骨铭心的爱。
  • 是“不可逆”和“必然死”让生命平等和珍贵。
  • 只有我注意到最边上的年轻女性的姿势和手势表明是在滑手机吗
  • 先生早~今天的话题像青岛的天气有点小沉重。我母亲也是因“胰腺癌”离开我们,深知病痛折磨的痛苦,曾恳求大夫给母亲注射能让母亲安静睡眠的药物以减轻母亲病痛被大夫“合理”的拒绝了,面对被病魔折磨的母亲我却无能为力……无能为力……无能为力……
  • 于我心有戚戚焉。
  • 早!沙发
  • 世界再糟糕,也要努力活着吧
  • 生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。~~很唏嘘,提醒我们记着随时停一停看一看天色已晚
  • 瞎爷爷,今天高产 一个人如果有经济能力控制疼痛,慢慢死去,已经很不容易了 好多人都是被病痛折磨的奄奄一息,在痛苦的死去,能为父母把氧气管,让父母不受折磨,快速死去的也算孝子!
  • 离开你,不是不在乎,而真的是有太多的在乎和无奈在里边
  • 深刻认同厄普代克的那句话

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作者: RESSRC

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