昨天，著名的连岳老师在他的微信公众号上写了一篇文章：
这篇文章的起因是北京的一个姑娘，211大学的大一女学生，给连岳老师写信，说有个男人想包养她，一个月给她多少多少万。
这个姑娘，读过书，懂得很多道理，自己把各种理由说了一遍，然后问连岳老师，自己该不该干。
连岳老师是这样回答的：
我拜读这篇文章后，最大的感慨是：
连岳老师太厉害了，连要不要去做妓女，都有人去请教他？
连岳老师的影响有这么大吗？连妓女都在读他的微信号，都是他的粉丝？
连岳老师是男的，又没做过妓女，怎么知道该不该去做妓女呢？
因为他粉丝多，影响大吗？
我立刻就想起来当年那个著名的段子，说当年公安机关扫黄，搜查妓女的包，里面除了安全套，另外就是余秋雨老师的《文化苦旅》。
敢情，现在连岳老师都比肩余秋雨老师了，还是已经超越余秋雨老师了？
再者，人家姑娘自称无知者，只是说了自己的困惑而已。
而且从文风看，是典型的女文青的困惑（如果真有这样一个人，真有这样一封信的话），那怎么到了连岳老师的回信里，劈头就被定位为要不要做妓女了呢？
这个简单化，真的简单得牛逼。
我只是一个困惑中的大一女生，我叫你叔，你却指我是妓女。我不到20岁，你应该是40几岁快要50岁的样子。
厚道呢？良知呢？
什么是妓女呢？百度百科上的解释是：
我是以卖淫为职业的人吗？是卖给一个人就是妓女，还是卖给只要出钱的男人才是妓女？
我觉得换了我如果是那个姑娘，我岂止是伤心，我可能会骂：你才是妓女，你全家都是妓女。
你能简单化，我为什么不能简单化呢！何况是大家都尊敬的连岳老师都可以这样简单化！
网上流传着一段话，据说是鲁迅或者王朔说的，说中国的文人有两大爱好：拉良家妇女下水；劝风尘女子从良。女人两大爱好：和穷人总是在谈钱；和富人谈的全是感情。
连岳老师可能觉得自己是在行善，做善事。我也希望我可能是误解连岳老师了，我心底不应该这样龌龊，不该这样用小人之心度君子之腹，不该这样想连岳老师。
连一个准备下海做妓女（连岳老师的简单化的结论）都要靠连岳老师的道德文章来拯救自己的灵魂，那连岳老师多大的功德啊！
佛经传说里，佛祖以身饲虎，观音菩萨幻化妓女渡人，连岳老师这应该算是大功德。
但我总觉得有点膈应，忍不住想起来陈晓卿老师在某个视频里的话，有些人啊，是以德服人，有些人呢，是以缺德服人。
《圣经》中有一个故事，众人抓到一个妓女，把她带到耶稣跟前，准备按照律法，用石头砸死她。耶稣说，你们中有谁觉得自己是无罪的就去向她扔石头吧。众人听了，都没有扔石头，一个接一个散了。
柏杨先生在《中国人史纲》里引用了这个故事后略带讽刺地说，“幸亏故事发生地点不是在中国，如果是在中国，那么深受孔孟教诲的中国人为了表白自己无罪，一定是纷纷向她扔石头。”
真心感觉有很多时候，中国的某些文人，其实连妓女都不如，还口口声声劝人家不要做妓女。
我呸！