月度归档： 2020年11月

一、

 

1984年10月1日，在国庆35周年的群众游行中，北京大学的学生忽然打出了“小平您好”的横幅，这个并不在计划中的举动瞬间吸引了无数人的目光。

正在检阅台上的邓小平微笑着和台下的大学生们挥了挥手，这一幕被许多新闻记者瞬间定格，成为总设计师的诸多注脚之一。

在这一年，正是邓小平的南巡一锤定音，让“姓资姓社”的争论暂时画上了一个句号。

国庆后不到一个月，中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，明确提出“社会主义经济是有计划的商品经济”，国家允许和鼓励一部分企业和人先富起来。

在这一历史性的基调下，1984年也成为中国企业发展史的创业元年，四通、联想、万科、三九等公司横空出世，纷纷投入创业的蓝海中。

也正是在这个时候，张士平作为山东省唯一的劳模代表，来到北京参加表彰大会。

38岁的他不仅将接手不久的油棉厂做到供销系统工业利润第一名，实现利润400万，而且还被评为山东供销系统的第一位高级经济师，风头无两。

领奖台上，当李鹏总理亲自把模范证书颁给他并祝贺时，张士平激动地说不出话，只能不停点头，将证书紧紧抱在怀里。

此时的张士平并不知道，即使多年之后他登顶山东首富，这件事仍然是他最津津乐道的得意之作。

同一时期，32岁的朱新礼在外大赚了一笔之后，突然回到沂源县的村里干起了村主任，带领村民种葡萄搞共同致富，一年后催生了数百个“万元户”。

也是在这一年，刚满30岁的山东莱州人严彬在泰国成立了华彬公司，南下的他掏出了全部积蓄在曼谷拿下了一栋20层的二手公寓楼，想借此进军泰国的房地产业。

在洪流滚滚中，山东人踏步迈进了历史大潮中。

继续阅读“实业、猛人与老赖：山东富豪的进与退 | 万小刀”

主任我也不知道，孩子的教育投资，用处在哪里。

 

和读者朋友们聊聊天吧。想到哪里，是哪里。

 

今天下午，送儿子去培训班，是教英语的。儿子在里面上课，主任我就坐在外面等。北京的冬天，特别的寒冷，这两天又一波降温，我在高原上冻出来的膝盖，又有点受不了了。

 

坐在补习班外面等待的时候，主任我，想起了社会学家塔尔德的模仿理论。塔尔德的理论，有问题，他否认了人能创造世界上并不存在的东西。

 

他将人的一切行为，解释为模仿。模仿，是最基本的社会关系，社会就是由互相模仿的个体组成的群体。

 

换句话说，“人类的本质是各种意义上的复读机”。

继续阅读“从模仿到道路自信 | 叶主任”

一套房，是多少漂泊都市的年轻人，可望而不可即的梦想。

 

租金，并不轻松。如果要买房，确实有点难。

 

多少年轻人游离于熟悉的城市，想成为城市的一份子。到头来，竹篮打水一场空的发现，城市只把你，当过客。

 

另一方面，手握大量资金，加上天量杠杆的人，在楼市赚的不亦乐乎。

 

俗话说的好，不是年轻人买不起房，是你买不起房。

 

老板的儿子，房东的儿子，拆迁户的儿子，以及本地人的儿子，还是能买得起房的。

 

主任我无意于挑拨矛盾，主任我只是想说一句，外地来的年轻人不容易，不能让人家贡献青春流汗，到头两手空空。剩余价值留在了城市，社会保险缴在了当地，最后只能回到故乡，当“企业给社会输送的人才”。

 

这不对。

继续阅读“现在还适合买房投资吗？ | 叶主任”

清华大学，出了一个新闻。一个女孩子，怀疑一个男孩子对其进行骚扰，制造舆论，针对这个男孩子。

 

要不是监控还原真相，真不知道这事要造成多大的影响。

 

伴着窗外的夜色，喝一口凉飕飕的白开水，又到了一天中最为放松的时刻。

 

坐在键盘前，主任我和读者朋友们聊聊天。

 

今天的话题，不涉及政治，因此，主任我打算简单明快谈三层意思。

继续阅读“我陪你丢不起这个人 | 叶主任”

文 | 飞剑客

前段日子写了《打工人，打工人》，当时在文中说到这词火了，就可能被商业机器或者意识形态机器收编，会出现各种异化版本，模糊掉它本来的面目。本来预想的是被营销收编了，这个词的反思性就大打折扣了，没想到的是，某位建筑公司的大小姐借着打工人的热点来消费打工人的痛苦，末了，还要告诉你，你的痛苦是理所应当。

 

“累吗？累就对了，舒服是留给有钱人的。”

 

原视频已删除

以上本是打工人的自嘲，但是如果要我们概括那个视频，就像是这句话还要在补上后面一句：

 

“哦，忘了说了，我就是有钱人。”

 

愤怒吗？愤怒就对了。路灯是留给有钱人的。

 

然而我们现在终究是法治社会，遭受侮辱的土木人扬言要用泥头车对她进行一通“武器的批判”，无法提倡，但把影响扩大出去，塑造多一点阶级认同，那是好的很，而不是糟的很。某种程度上，建筑公司的大小姐在给打工人以及预备打工人们上了一堂生动的阶级社会的教育课。

 

很多时候，阶级认同和自觉需要来自对立面的谆谆教导——当我们没有认清自己的时候，他们递给了我们一面镜子，更耿直的反面教员会说，你也不撒泡尿照照镜子；当我们懈怠时，立场松动时，他们就会鞭策我们，我们欣慰地看到，像马老师这帮人是比较敬业的，先是福报论，再是金融去监管论，隔三差五要出来刷新我们的阶级认同。

 

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文 | 孔鲤

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

 

在上海外滩上行走，会发现许多有趣的细节。这些细节背后的逻辑是一致的。各种同质的逻辑意志叠加在一起，构成了上海百年。

 

在外滩边角上有一座外白渡桥，它连接着黄浦区与虹口区，始建于1907年。在桥畔的修缮记上，有这么一行令人瞩目的字：「……外白渡桥历经晚清、民国、人民中国三个时代，见证上海百年沧桑。」

 

 

人民中国。一个多么美妙的词汇。尽管我们无从得知撰文者不用新中国或中华人民共和国（共和国）的原因，但我们依旧能感受到撰文者对新中国用法的不确定性。这种不确定性事实上来自后一句：上海是百年的。

 

这个说法象征着在话语表达中，断代实际上都只不过是背景，无所谓新旧，而真正的叙述主体只有上海本身。换言之，上海本身的纪年和外界的纪年是不同的。这是上海文化中非常重要的特质。

继续阅读“北京不是北平，上海就是浦东 | 新潮沉思录”

文 | 刘梦龙

亮剑3翻车了，披抗战皮的偶像剧这些年不少，但像亮剑3这样突破天际的，确实惊人。不过，亮剑3 最惹眼的还是它属于亮剑系列作品。应该说，亮剑，亮剑2，亮剑3，一蟹不如一蟹，这个系列发展到亮剑3已经和亮剑没什么关系了。

 

但从根子上说，亮剑本身就有相当的问题，不过瑕不掩瑜，在当时是成功的。问题是，它好的一面没有获得继承，相关题材创作上却出现了错误的倾向，最后整出这么个笑话来。

 

亮剑这部作品当然是成功的，但对他的评价其实一直都很两极化。亮剑本身无疑是一部看起来很过瘾的作品，尤其是结合他创作的时代背景，作为影视剧，它是很成功的。亮剑的成功可以归结为两点，紧凑的剧情，爽点密集而恰到好处，打破当时定式的人物形象，使人眼界一新。但亮剑一直为人诟病的一点，就在他的人物形象创新上。

 

亮剑最成功的人物形象是李云龙，李幼斌老师把一个充满了农民式狡黠的草莽英雄演活了。但这个人物是不符合高度强调组织纪律性，真实历史上人民军队指战员形象的，甚至可以说是站在了一个反面。像李云龙这样的人物，在中国近代革命史不是没有，乃至还不少，但往往是作为反面教材和改造对象出现的。最典型的一个例子大概是44年投日的传奇人物单德贵。直白说，从三湾改编起，我军历史上历次大的整顿，这些人都是改造的重点，大浪淘沙，他们要么改变，那么就成为革命队伍的掉队者。

 

继续阅读“《亮剑3》的崩坏，根子还得从《亮剑》说起 | 新潮沉思录”

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文 | 栩先生

1

 

1934年10月5日，上海法租界。

一阵嘈杂的脚步声惊碎了深夜的宁静。

几十个全副武装的密探和警察突袭了位于租界的一间普通小洋楼。

由于事前得到确切的消息，他们在这个小楼里得到了想要的东西。

几个毫无准备的共产党人以及大量的现金、银行存折、共产主义文件等。

一切都表明，这里就是上海地下党的一个秘密据点。

尝到了甜头的法租界警察决定守株待兔。

他们带着抓获的人悄无声息地撤离了这里，只留下几名密探继续监视此处。

结果仅仅过了一天，就又成功抓获了另一名共产党员。

到了10月7日这天，这些密探们的彻夜蹲守得到了最丰厚的“成果”。

他们在早上九点半左右成功抓捕了一名乔装而来的共产党员，经过审讯，这名共产党员供出了党的秘密无线电台的位置，就在公共租界的122号房。

10月8日晚，上海警察们对122号房进行了突击搜捕，除了找到3台短波无线通讯电台，更重要的是又抓获了1名负责电台维护的技师。

面对酷刑，这个人供出了他所知道的另一台大功率无线电台的的位置。

警察们毫不费力地在那里搜出了可以直接和莫斯科通信的电台以及各种配件。

截至到1934年的10月10日，历时近一周的抓捕行动结束。

继续阅读“我翻遍近代史，发现一件不起眼的小事改变了国运和历史 | 新潮沉思录”

我靠写作为生。有人对我说：像你这样写是不行的啊，你没有生活！起初，我以为他想说我是个死人，感到很气愤。忽而想到，“生活”两字还有另一种用法。有些作家常到边远艰苦的地方去住上一段，这种出行被叫做“体验生活”——从字面上看，好像是死人在诈尸，实际上不是的。这是为了对艰苦的生活有点了解，写出更好的作品，这是很好的做法。人家说的生活，是后面一种用法，不是说我要死，想到了这一点，我又回嗔作喜。我虽在贫困地区插过队，但不认为体验得够了。我还差得很远，还需要进一步的体验。但我总觉得，这叫做“体验艰苦生活”比较好。省略了中间两个字，就隐含着这样的意思：生活就是要经常吃点苦头——有专门从负面理解生活的嫌疑。和我同龄的人都有过忆苦思甜的经历：听忆苦报告、吃忆苦饭，等等。这件事和体验生活不是一回事，但意思有点相近。众所周知，旧社会穷人过着牛马不如的生活，吃糠咽菜——菜不是蔬菜，而是野菜。所谓忆苦饭，就是旧社会穷人饭食的模仿品。

我要说的忆苦饭是在云南插队时吃到的——为了配合某种形势，各队起码要吃一顿忆苦饭，上面就是这样布置的。

继续阅读“体验生活 | 瞎爷”