辣椒传奇 | 瞎爷

今天周二。

前天提到《我觉得有用但不总是遵循的40条建议》，里面有一条，“小心星期二和十月”，我说我不明白这是为什么，十月还好说，我们经历了太多的事情，周二呢，为什么？有位网友跟帖说的一段话，说的似乎很有道理。他说：

星期二是经过星期一之后决定这一周走向的日子，十月开端有长假，会休息或出行，影响心境，初秋燥热，天气无常，人也会受影响。

昨天看到一句话，说周一的灵魂是分裂的。我就觉得，嗯，这句话说到了点子上。

为什么呢？因为经过了上一个周末，一下子又紧张起来，经历下一个周而复始，灵魂自然是分裂的。

我以前有一段时间，老是觉得周日是周六，每次在周日这一天，一想到明天要面对周一的一大摊子事情，心理上就开始暗示自己，这要是周六该多好啊。因为有了周六，就可以用下一天的周日去抵挡一阵儿，觉得还能等待，还能拖延。

久而久之，一到周日，就想着这是周六多好啊。这是一种心理调节和自我暗示。

我估计这是很多职场人的心态。特别是那些抱有上班如上坟心态的人。

因为这个原因，我一向是在周一这一天焦虑，我为此写过一篇《我的星期一焦虑症》。我恨不得在周一一大早，在这一天，把这一周所有的事情都安排好，让所有的事情都有秩序和归宿，所有的事情都有结果。说白了，就是想有一种掌控力。

这种习惯养成了，上班是如此，不上班也是如此。总之，是周一就焦虑。总想把所有事情都捋顺了，让它按照自己设想预想的方向发展。

因为这，我一般很少在周一上午和人打电话，因为在我心目中，所有人都和我一样，在这一天，要么主持开例会，要么被人开例会。

就像有人打趣说的，周一的例会，像女人的例假一样，总是在那一天到来。可以早来，可以晚来，但不可不来。一旦不来，就是发生大事了。

当然，有的单位也可能是在周三开例会。

反倒是周二，你会发现，和周一比起来，人们会平静很多，一则过了周一，很多事情有了方向，有了眉目，有了归宿，人们的心安顿下来了。对有的人来说，则是有了脚踩西瓜皮的理由。或者上面安排下来了，人们沉下心去落实周一的安排了。

总之，周一喧嚣，周二沉静。

连微信公众号，在这一天，都阅读量会少很多。

我好奇的是，在过去，连电视台都在周二维修设备，所以小时候，我常常在周二那一天，对着打开的电视机发呆。因为在那一天，全中国几乎所有的电视台，都是下面这种休息检修设备的画面：

有个段子，说周一忙day ，周二求死day ，周三未死day ，周四受死day ，周五福来day， 周六洒脱day，周日伤day。

对于公司里的小职员来说，熬日子，何尝不是如此啊。

周而复始，一转眼，这一年就完蛋了。一转眼，这一辈子就完蛋了。

所以，还是忍不住想起来林白的《过程》：

一月，你还没有出现

二月，你睡在隔壁

三月，下起了大雨

四月里，遍地蔷薇

五月，我们面对面坐着

犹如梦中

就这样六月到了

六月里，青草盛开，处处芬芳

七月，悲喜交加，麦浪翻滚连同草地，直到天涯

八月，就是八月

八月，我守口如瓶

八月里，我是瓶中的水，你是青天的云

九月和十月，是两只眼睛，装满了大海

你在海上，我在海下

十一月尚未到来

透过它的窗口

我望见了十二月

十二月，大雪弥漫

01

昨天，当当网的创始人李国庆俞渝夫妇撕逼案终于迎来了第二季。昨天，李国庆的三个姐姐站出来联合发表声明，表示站在弟弟一遍，如果俞渝再胡说八道，就撕破她的脸。这里撕破她的脸，不是文学意义上的撕破她的脸，而是真的去抓破她的脸。

你可以想象一下那种画面，三个老娘们，去抓破另一个老娘们的脸，就像现在抖音快手微信微博上的某些捉奸视频一样。

原来有钱人，北大毕业的，留学海外的，上市公司的，撕逼也是这样的啊！

而且还是个卖书的。

真是斯文扫地啊。

02

看到作家叶倾城写的一段文字，撕破了另一种体面：

诚实可以有多残忍呢?

托尔斯泰写了一辈子日记，而从他三十几岁结婚起，他的妻子就是日记的读者。妻子深知他爱过的一个又一个女性，痛苦地知道：“我从来没有这样被爱过！”到八十岁，他还在日记里写：“看到裸露的双脚，想起了阿克西妮娅（旧情妇），想起了她活着，据说季莫菲（阿克西妮娅的儿子，长得很像托尔斯泰，在庄园里当马车夫）是我的儿子，想起我没有求她宽恕，没有忏悔，居然敢斥责其他人。”

写《约翰逊传》的鲍斯威尔同样是日记爱好者，在他的日记里，忠实地记录了几百次嫖娼寻欢。他十七次罹患淋病，十次婚前，七次在婚后。他视妻子为自己的最爱，做不成忠实的丈夫，他但愿做一位诚实的丈夫。因此妻子也是他日记的读者，读过他全部的猎艳史。妻子能怎么样?哭、怨、一会儿决定不再视他为丈夫，一会儿又原谅。

他们写日记，一方面是写作者的本能，另一方面源于他们都是教徒，忏悔是一种渗入骨髓的人生态度。写了，就是把自己的罪交出去，从此轻松，而那承接他们的罪的，将何以自处?

宽恕，她们便从受害者变成罪的合谋者。

不宽恕呢?在她们的时代，她们没有这选项。

正如忏悔的另一个名字“告解”：当我告诉了你，我就得到了解脱。现在，由你来背负这罪与罚吧。

从这个意义来说，诚实是不是美德，尚待考证。也许关键在于谁是这诚实的受益人。

看完这一段，我的想法是，我们还是得美化一下人性，美化一下生活，美化一下道德。如果纯粹是肉欲，我们真的就是和动物没什么差别了。

穿衣服的意义，也许就在这里。

03

在微博上，看到智立方的小石头写的一段话：

什么是客户思维和用户思维？

“你现在走在街上，突然想上卫生间，抬眼看见两家餐厅，一家中餐厅，一家是西式快餐厅，就是肯德基、麦当劳什么的，里面都有。那请问你会去哪家呢？”

一般人的选择应该都是去西式快餐厅。为什么呢？好像我们下意识地就是觉得，西式快餐厅好像更不介意我们借用一下它的卫生间，虽然人家从来也没有这么明说过。对，这就是两种企业经营逻辑的结果：

中餐厅通常经营的是消费者关系，再好的服务，也是建立在消费的前提上。

而西式快餐厅是有意识地经营用户关系，先有社区关系，然后再进一步发展消费。

开始的“起点”就这么一点小小的区别，最后就演化成客户思维和用户思维之间的鸿沟了。

你会发现，所有经营用户思维的生意，都走在了前面。

这一段时间，一直在想所谓社群经济这个话题。这段话给我很多启发。

想起来以前写过一篇文章，《肯德基指引我们上厕所》。在陌生的城市，找到了肯德基，就找到了厕所。

很多人匆匆进去，很轻松地出来，得到了大解放，大轻松，却没有意识到这里面的生意经。

这是差距，也是境界。

04

因为这个上厕所，想起来前几天有人的疑问，为什么我一大早上，有三个人向我问路了？难道我脸上长着一张地图？我是地图脸？

以前在青岛的《半岛都市报》写专栏，写过一篇《厕所脸》，说开放式办公空间，很多人在格子里忙活，有人走进来，显然是内急，急着找洗手间，那么多人，他偏不问，径直走向你，低声下气地问：

马哥，请问洗手间在哪里？

如是再三，是个人都愿意问你厕所在哪里。恭喜你，你长了一张厕所脸。

我印象里当年写的专栏和八戒有关系。不过，大周二的，不招惹他了。你们也别招惹他。

05

昨天晚上临睡前看了一个视频，一席上的一个演讲，中山大学的人类学博士讲辣椒在中国的传播，很有意思。

我们吃辣的能力在全世界处在一个什么水平，大家心里有数了，那各个省吃辣的情况怎么样呢？| 曹雨 一席第718位讲者

我曾经有过一段时间，对辣椒在中国的传播很感兴趣，突发奇想去写一本书，名字就叫《辣椒传奇》。甚至认真买了一大堆书，结果发现，这玩意儿需要丰富的社会学、人类学、营养学、植物学。。。。。等各种知识，才能写出来，所以，我知难而退了。

这就像钱钟书在围城说的，我们总以为我们自己的创作冲动，就是自己的创作能力，其实不是。我想和我能做到之间，隔着的是天赋、才气、坚韧不拔的努力。

就像你在卫生间里吹口哨，觉得把某首歌，某支曲子，在抽水马桶的流水声伴奏下完美地演绎了一遍，就觉得你上了台，就和刘欢、刘德华一样了。

等真的上了台，聚光灯打在你身上，你发现你尿裤子了。

还有一点就是，你千万不要拿自己的业余爱好，去和人家的专业技能去比。你觉得你行，其实真的不行。

郭德纲说的好，我一个说相声的，如果我和科学家去谈如何发射火箭。如果他要是搭理我，和我讨论是用柴油还是汽油，那他就输了。

就像这几句很多人都在同情罗永浩一样一样。

罗永浩的嘴和他的情怀一样，但他不值得同情。其实，我倒是觉得，罗永号这个名字更适合他。小螺号，滴滴滴吹，傻逼听了展翅飞。

06

八戒告诉我，北方天气越来越冷了，他都穿上秋裤了。我特别想写一篇新的《秋裤传奇》，关于八戒和秋裤的故事。

很值得期待呢。如果我真的写出来了呢。如果秋裤和辣椒再有关系，似乎就更刺激了。

辣椒传奇，秋裤传奇。想想就有点激动。