温暖的关系 | 瞎爷

今天是2019年11月3日，农历十月初七，周日。再过几日，就是立冬天节气了。

一周时光，飞驰如电。

我早些年因为看到过周国平的一段恶心的文字，所以自那以后，一向对他敬而远之，觉得他太自恋，太矫情。但随着时间久了，那种情绪平复以后，有时候看他的一些文字，觉得还是能接受。

比如昨天看到的这一段：

光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——周国平《车窗外》

我认真想了想，也许是我的年龄，到了某个阶段，能接受某种情绪了。一岁年纪一岁心。

于是又忍不住想起我的一个兄弟对我的告诫：哥，你以后不要再说到我这个年纪了这样的话，给人老气横秋的感觉。

你应该说，到了我这个人生阶段。

01

这个周是金庸去世一周年的纪念日，看见很多纪念他的文字，觉得最入心，最有分量的是李静睿写的这篇《金庸碎片》。

金庸的作品，我收集了太半，有些是反复阅读的，有些是囫囵而过的。但总的感觉，金庸是一个向后看的人。

所谓的向后看，就是他的思想，是对过去智慧的再现，而少有指向未来的力量。

或者换个说法，他依然是中国最传统的知识分子，而不是现代意义上用世界眼光看世界看中国的人。

也就是说，他的目光只关注了中国，关注了中国的过去，如果他给中国开药方，还是只能是中国的，而不是世界的。

尽管他老了，年纪很大了，还去牛津还是剑桥读博士。但他的思维，还是中国的，不是世界的。就像他和日本的某个学者对谈所呈现出来的世界观念一样。

金庸的武侠宇宙，其实很很可怜的，所谓的侠之大者，为国为民。国是什么样的国？，民是什么样的民？

从这个意义上说，他和鲁迅比，差距就大了。

就像康生笑话某人的书法：毫不客气地说，我用脚趾头夹着筷子，也比他写得好。

还是忍不住重复周有光老先生那句话：不要从中国的眼光看世界，要用世界的眼光看中国。

02

这个周，作家从维熙去世了。刚刚看到有人纪念他的文字，《从维熙，跨过那条冰冷的河》里面写他去世前留下的一句话：

在去世前的10月27日晚上，从维熙对要回家休息的夫人钟紫兰说了一句话：“路黑，小心”，这四个字成为他最后的话语。但愿去往另一个世界的道路灯火通明，照亮从维熙先生一路走好。

读完这段话，想起来二月河在《乾隆皇帝》里写尹继善去世前留下的那句话：

天真冷啊，路真远啊。

尹继善，在有清一代的历史上，是一个非凡的人物。这样一个聪慧的人，在临死前的留言居然是天冷，路远。令人唏嘘。

其实，我们认真想想，我们每一个人，何尝不是在走路，天冷，路远，努力加餐饭，殷勤劝添衣。

所以，这一周里，我写了两篇。一篇《聪明的孩子，打着易碎的灯笼》，一篇《别下车，被掉队》

就像我们期望某个刚刚开完的party，以后会有好一点的希望，但传来的所有的消息，都是趋严趋紧的分析。

03

很多人在扒潘石屹，说他像香港的某个大佬一样，转眼就要出清自己的资产，不和我们在一条船上了。

如果驾船的人执意要撞冰山，人家有必要和你同舟共济吗？先知先觉的人，可不可以弃船逃命？

04

这一周，网络上捉奸搞破鞋又起了一波高潮。

我看到有人写得这一段，觉得说得清楚明白：

說人誰誰誰曝光的性愛視頻極其不雅，說這話的人缺心眼吧⋯⋯你爹媽啪啪啪的時候很雅嗎？

就像有人评论的：

嗯。以前我就说过，“性”这事是最上得了台面的事情之一。不信你看，大街上的每一个人，除非是人工授精，都对应着N年前一对男女的翻云覆雨，气喘吁吁。

否定了性的正当性等于否定了自己存在的正当性。性本身没有什么不雅，不雅的只是人的内心。

我觉得，有句话，虽然很恶心，但说得真对：

不要去劝那些执意去吃屎的人。

可能他们脑子里就是屎汤子。

05

因为一直在推荐亚马逊的单元剧《现代爱情》，看到微博上有人的评论：

连刷7集《Modern Love》，第一集仓皇觅爱的女人还行、第二集痛失和差点痛失真爱的人们也不错、第三集孤独的特殊病人挺好、第四/五集很枯燥我只坚持了5分钟，第六集在老男人身上寻父爱的女孩勉强撑完，第七集很喜欢。总结下来我喜欢的故事都有陌生人释放善意的内核，而那些只有男女主互动的则很烦。

我觉得这段评论里，最让我心动的是那句话：

我喜欢的故事都是有陌生人释放善意的内核。

因为这段话，想起来也是在微博上看到的另一段话：

今天遇到一个四川神学院学生。94年生人。小女孩眼神漂亮。干净，淡定。有同学走过，给她带一串晶莹的葡萄，喊她吃，“你吃呀，吃呀，很甜。”她笑着摆摆手，示意同学们先回教室。跟我说她来自云南怒江。我说在100多年前就有传教士和傈僳族翻译圣经，给傈僳族编文字，那里唱圣诗特别清澈清纯，声动峡谷，令人动容。她说，“我就是傈僳族的呀。”她说家里三代基督徒，爷爷奶奶爸爸妈妈都信主，农忙劳作，农闲就唱歌跳舞赞美神，去教会做义工帮助他人。“我毕业了也要回我们村庄去。去我们那里教会做工。做传道人。”由于村庄小，人不多，教堂很多，所以基本上传道人都不是专职的，都需要自己另外在社会上劳动，赚钱养活自己。我说你回到村庄，做什么工作赚钱呢？她说，有方法的，比如做个小生意，或者就务农嘛。反正不用担心，不会饿着的。有吃有穿有住的地方，就很好了。其实很多年轻人外出打工，但是这样的话，我就没法有充足时间在教会服侍。我是一定要回到我们村庄的教会的。其实，一边务农一边传道，是很幸福的。我们那里很多人就这样，充实地过一辈子。我是他们其中的一员。”在这个女孩心里，没有想着赚钱或者名利，而是想着超越的灵魂的事，一边质朴地劳动，一边赞美创造天地的神。我说，这真是美好的人，美好的生命。

我想起来前几日归国探亲的王木匠推荐我看的好莱坞动画片《埃及王子》，圣经里摩西那段故事。

神显灵给在困厄中的摩西，他只是一道光，在黑暗的山洞里。

神是无形的，是没有偶像身的。他只能是光，是灵。

然后你去想想，只有那些低层次的宗教，会塑造无数的偶像神。而真正的神，是无形的。上帝是神，但上帝是什么样子的？

耶稣只是他的儿子，他在尘世间的代言人。

神是善，是光。如果你能照亮别人，你也是神，是善。

就像有人说的那句话：

“人与人之间，除了亲人的关系，其它温暖的关系都是上帝给你额外的宠爱。”