一、
公元1220年，丘处机决定出发，目的地是万里之外的燕京（今北京）。
出发的时候，他根本没想到，这是他一辈子最后一次远行。
而且一去就是三年，最远到了阿富汗，距离他出发的地方35000里（真是一次坑爹的旅行）。
他为什么做出这个决定？
没人知道。
只知道，做出这个决定需要很大的勇气。
以他74岁的高龄，到那么远的地方去，嗯，死在半路上的可能性比较大。
没有掌声，没有鲜花，周围都是疑惑的眼光。
全真教一代掌门就这样出发了。
二、
那个时候的丘处机，在业内已经非常有名气，有“丘神仙”之称，很多人来追随他。
跟他一起出发的，就有尹志平、李志常等18个徒弟——其实他们年龄也不小了。
在《射雕英雄传》《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈非常、武艺高强的道士，团结群众保家卫国，很正能量。
其实那是金庸老师的一厢情愿。
因为，就连丘处机也说不清楚自己的国籍。
当他在山东栖霞出生时（公元1148年），那儿早已是金国领土。
对南宋皇帝，他始终没有表示出特殊好感，倒有点像一个无政府主义者。
南宋、金及蒙古等政权对峙图
三、
丘处机（当时还叫丘乾道）自幼便失去双亲，是一个苦命人。
大致相当于，要吃的没吃的，要喝的没喝的，每天都在生死线上挣扎。
他10岁的时候，父母本已饿得面黄肌瘦，一场疟疾又席卷山东。
认识的人，基本上都死了。
对于很多人来说，死了也行，因为活着，比死亡更痛苦，更没有尊严。
历史上，每当这个时候，各种宗教就会趁机流行。
丘处机从小就对古人修炼成仙的故事感兴趣，幻想自己也能过上那种自由自在的生活。
他常坐在村子附近的小山坡上发呆。
后来他在回忆录里写道，那是一种“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。
也许只有在一无所有，远离俗世繁华的时候，一个人才能跟大自然走得最近，有更多深刻独到的感悟。
孤独之时，丘小朋友喜欢玩一个类似于寻宝的游戏。
在很多人看来，这个游戏极其无聊——他站在小石崖上，一次次将铜钱扔进灌木丛，一次比一次远，然后仔细搜寻。
生活，就是以自己喜欢的方式来浪费时间。
四、
19岁（公元1167年），丘老师已经长成了一个玉树临风的小伙子。
无论晴雨，他总爱戴一顶蓑笠，人称“蓑笠先生”。
也就是那一年，他正式出家，拜著名的全真教王重阳为师。
刚刚学了一年，王老师就带着四名弟子游历西域，再也没有回来。
他追逐潮流，开始在饶州龙门山(今陕西宝鸡)隐居，时间长达7年。
为了锻炼心志，他生活的基本原则是：
怎么苦就怎么来（“烟火俱无，箪瓢不置”“破衲重披，寒空独坐”）。
翻译一下：
他家里是不开伙的，连个碗都没有。
冬天来了，就穿上上一年的破单衣。
惩罚肉体,净化心灵，他慢慢成了一个著名的苦行主义者。
日子就那样一天天流逝。
任外部世界风云变幻，在修道之人心里，却不能泛起一点涟漪。
这种平静的生活，他喜欢。
五、
每天，处理完教内大小事务，他喜欢一个人躲在实验室里搞研究。
即使用现在的眼光看，丘处机也是一位了不起的生命科学家，至少在精神上是。
大家知道，一直以来，人类最大的敌人就是死亡。
任你贫穷富贵，权力高低，长相美丑，都得有那一天。
战胜疾病，延缓衰老，是人类永恒的课题。
为了攻克这一世界难题，道家付出了巨大努力，后来形成了练丹的传统。
他们认为，只有将天上的日、月、星，地上的水、火、风，人体的精、气、神三者合一，才能滋养生命，延年益寿。
丘道长就是个养生狂人，为了炼出点名堂，他经常废寝忘食（“静思忘念，密考丹经”）。
江湖盛传，他已经参破红尘，可以呼风唤雨，腾云驾雾。
最神奇的是，他从没去过医院（一千年前还谈不上什么医疗条件，得了病只能等死）。
很多人据此预测，丘道长至少能活到300岁。
六、
这里要特别强调一下，丘处机老师虽然长期从事宗教活动，但绝非政治无能。
相反，他对社会问题有着敏锐的洞察力。
他深知，要使道教发扬光大，有两大途径。
一是给广大人民群众带去实实在在的好处，二是获得当权者的支持。
在担任全真教掌教的24年里，他恰到好处地借用了这两股力量。
他经常外出游历，与人民群众打成一片，成了受苦受难人们的精神偶像。
用现在的话说，他的群众基础是好的。
金国和南宋的几个皇帝都对他感兴趣，用各种方法拉拢。
但他似乎有点政治洁癖。
只是给了金世宗完颜雍几分面子，帮其招抚难民，度过社会危机，还为其“剖析天人之理，演明道德之宗"。
接班的金宣宗就没有那么好的运气——1216年，金宣宗召丘处机去汴梁见面，但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶"，婉言谢绝。
三年后，宋宁宗（宋朝的第13任皇帝）专门派人请他到临安（杭州）唠一唠，他认为南宋皇帝有"失政之罪"，再次拒绝。
俨然已经是一个不食人间烟火的半仙。
七、
拒绝皇帝，在古今中外历史上，这都是非常非常罕见的。
正因为此，很多人佩服丘处机，觉得他有骨气。
一传十，十传百，百传千，这位神奇掌教的名气也越大越大。
无论他到哪里出差，都有一堆人围着，嚷着要请吃饭。
……
丘处机心里很清楚，不管是金还是宋，都不会最终拥有天下。
这个天下，最终属于蒙古人。
不因为别的，他们够狠，就像北方的野草一样，生命力超级旺盛。
他热爱百姓，喜欢跟他们围在一个桌子上吃饭，吃完饭一起唱歌，做游戏。
那是一群可爱而纯朴的人，他经常被他们感动得流泪。
可是这些年来，孛儿之斤铁木真（成吉思汗）征战四方，杀伐无度。
有资料统计，公元1222年中原人口达7920万，成吉思汗南下征战后，仅剩下900多万。
也就是说，十分之九人口惨遭屠杀。
他的心里，一直在滴血。
八、
他有许多好朋友，政界的、商界的、文化界的。
还有丐帮的，少林寺的，空洞派的。
所以，每天都有大量消息涌向他的办公室。
其中一个消息引起了他的兴趣——成吉思汗表示，想跟丘道长一起去吹吹风，聊聊天。
一个是令人如坐春风的修道之人，一个是令人闻风丧胆的杀人机器，他们会有共同语言？
有的。
成吉思汗感兴趣的，当然不是那些艰涩的道家理论，不是丘道长诗词中的人生感怀，更不是因为道长的模样帅。
他真正感兴趣的，是道家的养生。
……
丘处机觉得，也许可以通过自己的努力，让成吉思汗放下屠刀。
是的，一定可以。
他确信。
九、
公元1219年，丘处机终于等来了成吉思汗的正式邀请。
那时成吉思汗在西域攻城掠地，杀得正欢，砍刀大量损坏，换了一批又一批。
没空南下与丘道长会晤。
带着亲笔信来邀请的，是他的亲信刘仲禄。
考虑到成吉思汗从来只杀人，不求人。
这样做，应该说很有诚意了。
……
山东，昊天观，阳光普照，烟雾缭绕。
全真教第45次扩大会议正在举行，这次会议很重要，很多退下来的老道士都列席了。
这次会议只有一个议题——要不要接受成吉思汗的邀请，前去会面。
大多数道友强烈反对。
有的认为师傅年事已高，有的认为路途遥远，有的认为成吉思汗有性格缺陷，杀人如麻，这次掌教去……
“谢谢大家的关心，这次机会很宝贵，也是老天爷的决定，也许真的可以拯救天下苍生，”丘处机最后总结发言说。
他又坚定地说，“大家说的各种困难，其实都是借口，老天爷的意思，我怎敢违抗？”（我循天理而行，天使行处无敢违）
会议结果：
36票赞成，2票弃权。
3天后，丘处机就率领18名徒弟出发了。
这是改变历史的一次旅行。
十、
旅途中的丘处机，克服了水土、气候、饮食、病痛等种种困难，还遭遇了5次土匪。
但他的精神状态，一路上都很高昂。
一次旅行，就可能拯救天下苍生，还有比这更加激动人心的事吗？
几个月后，丘处机的团队抵达燕京，入驻玉虚观。
但是，蒙古方面通知说，很抱歉，大汗正在中亚与花剌子模沙朝干架，暂时回不来。
谁让你们在路上耽误那么长时间呢？
想见大汗，等着吧！
徒弟们纷纷劝掌教，别等了，咱们回山东吧！
栖霞的苹果和大梨已经熟了，该回去吃了。
丘处机略一思索，决定不等了。
但是不往回走，继续往西。
他很清楚，等下去，很可能丧失这次宝贵机会。
而自己剩下的时间，像风中飘摇的蜡烛，已经不多了。
十一、
又是一年多更困难的旅程，沿途只见民生凋蔽，白骨累累。
他希望能安慰那些可怜百姓，于是让部分徒弟留下来传教，参加当地的基础设施建设。
加上途中病亡的徒弟，18人中，只有5人陪他走到最后。
公元1222年四月，丘处机一行终于抵达兴都库什山（今阿富汗），见到了传说中的成吉思汗，两人一见如故。
成吉思汗比丘处机整整小14岁，在一生大小100多场战斗中，未遇敌手，养成了极其残忍自负的性格。
长期野外作战和精神压力，让患上了严重的支气管炎、高血压和心脏病。
如何对已征服的广袤地区进行统治，也越来越成为他的心病。
他迫切需要得到丘处机这种高人的指导。
他最需要的，是时间，宝贵的时间。
老天再给十年，他能用砍刀撬起整个地球。
丘老师，长生不老药的事，能给个面子吗？
十二、
“欲长生，少杀生！”面对一脸渴望的成吉思汗，丘处机喝了口奶子酒，一字一顿地说，“还要敬天爱民、清心寡欲”。
到了蒙古大营，他才知道，成吉思汗杀的人，比他想象得多得多。
自从统一蒙古各部，尤其是44岁建立大蒙古国以后，高频率的战争，已经使上亿人死在蒙古砍刀之下。
这实在有点令人窒息。
成吉思汗很少听别人的规劝，但丘处机的话，他却听如天籁。
为了表达自己的诚意，他令耶律楚材将丘处机的言论结集成书，并制定“止杀令”。
根据各地上报数据，“止杀令”颁布当月，蒙古军队就少杀了400多万人。
……
离开蒙古西征大营，丘处机再也无力回到山东老家，只能到北京渡过他最后的时光。
他在日记中写道，这趟旅程很艰苦，但我可以问心无愧地说——生命的最后几年，我温暖了全世界。
两年后（公元1227年），丘处机在北京与世长辞，临终时面带微笑。
又1个月后，成吉思汗病重不治，追随丘老师而去。
丘处机成了历史上唯一改变成吉思汗的人。