鸡国生 | 瞎爷

01

今天是七月一日。农历五月二十九日。周一。

这一阵子，习惯了醒得早。早得出奇。今天依然是。

醒来的时候脑子里一片混沌，然后突然想起一个奇怪的名字：鸡国生。

我感到奇怪，为什么一大早想到这样一个怪异的名字。

想了想，想起来这是因为昨天晚上看到的一段文字：

认真查了查，似乎不是开玩笑：

突然想到，刚刚我脑海里想出来的“鸡国生”这个名字，其实很有寓意。

02

拿着手机去卫生间，看到廉萍老师的微信公号上推送的辛弃疾的词：《朝中措  夜深残月过山房》：

夜深残月过山房。睡觉北窗凉。起绕中庭独步，一天星斗文章。朝来客话，山林钟鼎，那处难忘。君向沙头细问，白鸥知我行藏。

点评里，廉萍老师说这几天人在福建。

南宋，偏安一隅，福建就成了重镇。所以很多历史上的文化名人都到了福建。像辛弃疾，山东人，典型的北方人，也到了南方。

像我现在住在岭南一样。

廉萍老师说，这几年，下笔出言，越来越谨慎，努力读万卷书，行万里路，就是希望尽可能伸展出自己的每一个触角，争取距离古人和时光近些、更近些。希望写下来的每句话，都不要太离谱。像开车一样，年龄越大，胆子越小。

日夜怵惕。

有人以为，我评论了你，就比你高明。其实不然。也可能自曝其短。

深夜独坐，点检诗人，如见满天星斗。

03

关注的一个微信公号，叫“小于一”，他很少发成篇的文字，只是时不时地推送一些小小的碎碎念。

比如，应该是他昨夜发出来的一段文字：

我还是有一个优点的，那就是随时可以后退，不是退三步五步的那种，而是可以退到特别远的地方，深山，荒野，垃圾场，江河日下，一落千丈，我都行。遇上充满恶意的命运，只要我说我接受，就是真的接受，一无怨言，二不留恋。

04

我昨天也在检视我自己的这半年。

一年有半，越来越悲观，越来越失望，越来越茫然。

一则世事，一则自身。

就像昨天朋友圈里的那段文字：

过完今天，这周就结束了。过完今天，这个月就结束了。过完今天，上半年就结束了………

我们不再是我们，我们依然是我们！

我们是谁？鸡国生？

想起来，中国人的餐桌上，最多的就是鸡。

其实，昨天晚上临睡前读到的文字，稀有姓氏，还有这样一段：

有人叫鸡国生，有人叫饕餮天贵。

多好的尘世。

就像《繁花》里写到的复兴公园环龙纪念石碑上的话：

光辉啊，

跌烂于平地的人，

没入怒涛的人，

火蛾一样烧死的人，

一切逝去的人。

05

这两年，估计是受了外国大学毕业典礼邀请名人做演讲的影响。中国人中，也开始流传一些大学毕业典礼上，一些所谓的大学校长、院长的毕业致辞。

印象里，这一阵子，这一类的文字读了不少。

有些，尚可观。但大多数，不值得一哂。

为什么？

因为媚俗。刻意媚俗。

你让一个跪着的人，讲述站着的好处，你不觉得是件特别好笑的事情吗？

没有使命感，没有道德原则，没有哲学思维和价值观的刻意媚俗，只能是一种可悲可怜的笑料。

这也是一种生命中不能承受之轻。

06

我关注的微信公号里，宋志标的《旧闻评论》是一个另类，或者说异类。作为前媒体人的微信公号，它是最能体现一个职业新闻人水准、眼光、操守的典范。

他对世事的分析，不求快，但求稳、准、狠。不即不离，但其专业性，出其右者，太少了。

他写的很隐忍，很克制，但职业水准和职业操守，真的是最美好的赞美词了。在这个浮华、浮躁的时代。

比如昨天的《不再是大芦花，而是中国花》，里面写到：

HK问题的关键不再是大陆化，而是中国化。公共舆论中“大陆化”的认识框架曾经具有相当解释力，但在大湾区背景下、在中港板块深度碰撞的时代状况下，“大陆化”的认知框架也改变了。

大陆化着重于经济安排，强烈地体现为文化冲突；中国化更集中在意识形态上，着手于政治安排，其中最为显著的，是要克服HK最为核心的价值，就是司法独立问题。

中国化的狂飙既已开始，就不会和风细雨。我们也可以在更大的范围内考察这个被驱动的潮流、导向性的安排、乃至是核心的动力。

我这一段时间也在想这样的问题。所以，昨天我在朋友圈里写了这一段话：

如果拿围棋做比喻，香港、台湾就相当于做活一盘棋的两口气。

围棋的宇宙比象棋的宇宙更辽阔。如果说象棋是二维的话，围棋就是三维的，因为气就是讲呼吸的。

瑞典邻居那里，最近的举措，看似下活了那里的那口气，但那是个死结。只会越系越紧。

长胳膊拉不住短命鬼。可惜有些人的智慧。

时间是最好的朋友，也是最不讲情面的朋友。就像大雪掩埋了尸体，但雪总有融化的时候。就像地板下掩藏了尸体，但半夜里吓醒的，常常是自己。

不信拭目以待。

07

昨天下午，看了四集电视剧《我们与恶的距离》。

里面因为杀人犯哥哥而不得不改名叫李大芝的李晓文，去见大学时的老师，寻求帮助。老师说了一句话：

千万不要挑战人性。

我以为，这是这部剧的核心观念。

就像一粒种子，要长成参天大树，它需要一种独特的DNA一样。这部电视对我们身边的恶的审视，其立基之地，就是这一句话：

千万不要挑战人性。

从新晃一中操场上被埋尸16年的邓世平老师，到我们身边的所有的琐琐碎碎，都可以为这句话背书。

邓世平，多好的一个名字，多美好的一个祈愿。

可是，有谁在乎他的尸体被埋在大石之下，操场之下，每天有无数个孩子的脚步，在他身上踏过呢？

08

2019年的第一天，我写了这篇《唯有进步值得信仰》。

这一年过半的时候，我翻检出来，再读一遍，还是一样的信仰。

祝愿我们置身的时代，沿着正确光明的道路而行，义人当道，恶人遭殃，无倒行逆施之人，无蛊惑民心之人，无绑架民意之人，发善心，施善行，真正使民众有获得感，安全感。

就像圣经里大洪水的故事，我们只能往前跑，不能回头。因为回头会变成石像。

尽管世事如菲茨杰拉德所言：“我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。”