我不再是我生命中最重要的人了 | 瞎爷

今天是2019年3月18日，农历二月十二，周一。

很多人注意到，我写在这里的文字，几乎每一篇，开头都是在说时间，今天是哪一天。公历是什么日子，农历是什么日子，周几。

我不知道你思考过没有，为什么会是这样，为什么要这样絮叨地开头？

其实，我内心里明白，这是在锚定我自己啊。我想确定我的位置。我是谁？我在哪里？我要往何处去？

一个每天都要思考所谓哲学的起源的三大问题的人，能活得轻松吗？

所以，我曾经写过一篇《我的星期一焦虑症》：

夜里做了一段梦，梦见我变成了张国荣王祖贤演的电影里捉鬼捉妖的古代书生，戴那种方形平顶的帽子，穿青衫，背着装行李还是书籍的那种架子，在暗夜里赶路。

醒来很惘然，因为没有遇见小倩。旋又想古代的书生恐怕没我这样肥，倒是胖头陀或者酒肉和尚类我的多。

还是有点伤感，因为那夜路，走得太辛苦，跌跌撞撞，心惊肉怕。于是忍不住想起苏轼的那句诗：人生如逆旅，我亦是行人。

打开手机，看万年历和天气预报的客户端，看这两个，是为了确定自己是在什么时间和在哪里。

5月15日，农历四月二十，周一。十一公里外有雨。

我就开始想象十一公里外的雨，想几千公里外的地方有没有雨。

于是又忍不住掉书袋，想起鲁迅的诗：心事浩茫连广宇。无尽的远方和无数的人们，都和我有关。

心里感叹这真是我们这一类人的悲哀。事事关心，什么都操心，却是瞎操心，自己的事还偏偏干不好。卖白菜的命，操卖白粉的心。

去公园跑步，看见一个瘦小、羸弱的男子，穿着污迹斑斑的黑色衣服，蹲在湖边的近水台阶上，撩起水，用手擦拭他的黑色的皮鞋。那皮鞋，显然是塑料合成那一类的，沾了水，变成黑色，亮了很多。

我从旁边经过，忍不住放满了脚步。我知道，这个城市里，有很多的流浪者，睡公园里的长椅，或者桥洞的人。他这个擦拭自己皮鞋的举动，显然触动了我。

星期一，我总是焦虑万状，因为一个周的事情都想想清楚。总想把一切事情都控制在可控的范围内，但一个周过去，常常会发现，和预想的比起来，能达成的可能不到七分之一。

就像那个段子，戏说一个周的每一天：

周一忙day ，周二求死day ，周三未死day ，周四受死day ，周五福来day， 周六洒脱day，周日伤day。

我的区别可能是我周日还能坐住，周一大早上焦虑。

再往深里想想，把一个周放大到一年，就变成林白的那首诗，《过程》：

一月你还没有出现，二月你睡在隔壁，三月下起了大雨，四月里遍地蔷薇，五月我们对面坐着，犹如梦中。就这样六月到了。六月里青草盛开，处处芬芳。七月，悲喜交加，麦浪翻滚连同草地，直到天涯。八月就是八月，八月我守口如瓶。八月里我是瓶中的水，你是青天的云。九月和十月，是两只眼睛，装满了大海，你在海上，我在海下。十一月尚未到来，透过它的窗口，我望见了十二月，十二月大雪弥漫。

四月蔷薇遍地，这个倒是应验了，我确确实实看到了无数多的蔷薇。

昨天和人聊天，说起产品经理思维，或者项目经理思维，其实就是一个成本控制全程控制思维，也就是尽可能地把项目做成一个闭环，而不是一个开放的环，让一切都在尽可能的可控范围里。这很难，但尤其因为难，才更可贵。乔布斯是，马化腾是，很多成功的企业家是。当然，他如果仅仅是产品经理思维，也就仅仅是产品经理了。成为一个大企业家，还有产品经理思维之外的更很重要的东西。

学文科的，常常不是这样的思维，而是苏东坡写文章的思维，如风行水上，自然成纹。其实就是脚踩西瓜皮，到哪儿是哪儿。但苏轼是胸中自由沟壑，自然知道当止辄止。所以我常常觉得自己文科思维的短板之痛。就像我现在写这段文字，就完全不知道自己要去哪里，要怎么结束。

这倒让我想起前几日有人在这里留言，问我写这些玩意儿干嘛，这是个什么样的公众号。这一度让我很茫然。感觉无法归类。不像咪蒙之类买鸡汤，换钱，尽管我也是个彻头彻尾的财迷。不像有些人那样高蹈，为了不朽，为了出书，为了流传后世，尽管我也装逼、装大尾巴狼。但我深深地知道，这都是速朽的东西。

我认真想了想，其实这就是个树洞，我自己吐槽用的。也就说，我首先是写给我自己的，让我找到一个出口，让自己的表达欲望有个出口。

我不是为你写的。所以我才自由。这让我坦然，也惶然。

不为人所左右，所以才自由。这又是一个控制与反控制的话题。

02

我不知道别人如何，在我，不知道是职业习惯使然，还是因为摩羯座的性格使然，曾经，每个周一的早上醒来，我都是焦虑万分。不管是在人生的顺境还是逆境，不管是在事业的波峰还是在波谷。

我想说的是，我总是试图在每一个周一，对未来的七天，有一个设计，有个安排，或者说有个控制。

也许叫计划性更合适。

尽管，很多时候，计划不如变化快。但我还是希望有个计划，好让自己心里安宁一点。

我不知道，这是不是一种强迫症。

我好像不能接受脚踩西瓜皮，溜到哪儿是哪儿的状态，总希望一切是有序的，在我的心里能接受的那种有序。

就像我在厨房做饭，总是顺手把所有的垃圾处理掉，把用过的工具归回原位，到最后我使用的厨房，是干净、整洁、有序的一样。

这反映在我的工作上，总是也有计划性和有序性。即便是我离职，接替我的人，不会因为我的离职，而要处理我会留下来的烂摊子一样。我是干净的，不需要别人为我擦屁股。

也许，就是因为这种干净和有序，让我总是在周一，每一个周的周一，焦虑万分。

我是说曾经。

后来，我渐渐发现，要想掌控一切，不可能。

一则你的能力总有极限。二则，世事不会总是如你所愿。尤其是到了顺流而下的中年之后。

03

因为上面的这种感触，我昨天在朋友圈里写了一段话：

是越无知越快乐，还是知道的越多越快乐？答案显然是越无知越快乐。因为你知道的越多，越发现世界的辽阔，个人自身的渺小和肉身生命的短暂。但如果你能超越这种短暂和渺小，你才能超越一般意义上的快乐，获得真正的快乐。但获得这种智慧的路程太艰难了。我们很多人终其一生，都无法达到这种境界。这是我们活着的意义，也是我们活着的悲哀。

一位朋友看了这段话，留下一段文字回应我：

显然是后者：知道的越多越快乐。从逻辑上讲，知道的东西少到为零时，就连快乐也一并抹煞了，而快乐一定是和不快乐相辅相成的，知道的多了，导致不快乐的因素也多，但导致快乐的因素也大大增加了。我妈认识一个人，一九七零年代出生的人，不识字，一切用文字书写的快乐与不快乐都与之无关。

我说的有没有道理，显然是有。这位朋友说的有没有道理，显然也有。

04

前几天在豆瓣上，看到一个话题：你是如何完成自我认同的？

有人贴了这样一段话：

海德格尔说：“人是被抛入世界的、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。”

一种生活的巨大解放是，不只接受自己就是荒谬，还认识到：优异的人也常说不怎么样的话，“好”的人和事不一定适合/能帮助自己，而对于公认不怎么样的人事自己能有所收获也很好。

能行驶一些判断：意识到自己有很多偏见，有很多机会犯错；接受自己有偏见，接受自己会错。

05

前几天看到一段话，哈佛大学的心理学教授沙哈尔说：一个心理成熟的人，懂得让自己更幸福，更自在。

而他的心理成熟的表现是：

第一，能够建立亲密关系：“亲密关系”不仅仅是指与自己的父母、另一半和孩子之间的关系，还包括与周边亲密朋友之间的关系。任何关系，其实都是自己内在关系的外化，如果你能够和别人建立亲密关系，本质上说明你能够欣赏自己的美好，也能够接纳自己的不完美。

第二，能够客官地看待自己。所谓客观地看待自己，既是既能看到自己的优点，也能看到自己的不足。你不会因为自己的优点而骄横，也不会因为缺点而自卑。你能够以一种平静且喜悦的状态，接纳全部真实的自己。

第三，能够客观地看待他人。客观地看待他人，是说我吗不会随意地评价他人。因为我们了解，每一个人其实都是多元多面的。TA表现出来的，只是TA的某一面，而非全部。

第四，不被情绪控制。情绪的本质包含两个部分，一部分是因为某个人或者某件事而体会到的感受，另一部分是和这个感受捆绑的认知。所以一个人如果能不被情绪控制，本质上是因为这个人的心智比较完善，对待事物有相对清晰合理的认知。

第五，能够接纳合理的建议。别人的建议本质上是别人对我额攻击。如果一个人能够接纳别人的建议，则说明TA心理能量非常强，能够应对外界的攻击。TA不会因为别人的看法而体会到自己的自卑或者委屈，是自信和成熟的表现。

第六，能够延迟满足。延迟满足，是说我吗具有等待的能力。能够延迟满足的人，由于内在的安全感充足，TA不会因为一时的挫败就彻底否定自己，而是能从内在获取力量，让自己坚定地朝向目标努力。

第七，相信自己能够经济独立。经济独立，本质上说是我们的社会功能之一。一个人如果相信自己能够经济独立，说明他的内在比较独立，不会过多依赖，同时也说明他对自己比较有信心，内在的安全感比较强。

第八，乐于别人分享美好。能够与别人分享美好，说明我们对自己的内在是非常接纳和满意的。这样我们才能将这份美好投射出去。

第九，能够面对问题不逃避。面对问题不逃避，本质上来说，是代表我们愿意改变自己，愿意让自己持续成长。一个人如果能够改变自己，意味着他有能力去告别熟悉的自己，塑造全新的自我。

坦率地说，这些话，我们似乎都耳熟能详，但真的能够做到的，似乎很少。

再就是，一段话，一个观点，如果前面加上哈佛大学的专家说，似乎就更有说服力，更易于让人接受。

06

昨天微信上一个朋友的一段话，说我以前写的某一篇文字，他看了很不高兴。

我忘记了我说什么了。于是我发过去一个笑脸，想解释一下，然后我发现我已经被拉黑了。

我瞬间就被自己的情绪左右了，觉得心情不好了。

然后我开始反思反省我自己：其实我是一个多么自我的人啊。而且，我一向都是那么自我，自以为是。

我有过那么多的趔趄，那么多的挫折，那么多的错误选择，难道不都是因为我的自以为吗？

是。但我有时候，又是因为自己的自以为是，来获得心理平衡，来成为现在的我自己。

于是又想到前几天引述过的庄雅婷说的那句话：朋友其实是我们的镜子。有空的时候，照一照，爱也好，恨也好，都是因为我们太相似。

07

昨天看到作家王蒙回忆他自己当年自我流放新疆的一段话，他说：

中国古代，尤其在明朝以后，有一个很时兴、很流行的说法，最早是戏剧家李渔在他的小说《十二楼•思过楼》里提出来的： 叫大乱避乡、小乱避城。政治性动乱要往乡下躲，小土匪之类的动乱往城里走，这是中国人总结的乱世经验，我的选择符合了这样一个经验。

我当年曾经特别喜欢过王蒙，后来又特别不喜欢他。因为他晚年以后开始变得特别冬烘。开始研究庄子，解说庄子。

最近的世事有开始让我改变一些看法，开始觉得这种老子、庄子式的选择，是一种人生保全自己的智慧。

我有时候会觉得，这种选择其实是很无奈的。

这个时代的剧情，总是以惊天逆转的神来之笔，让你感叹自己的智商：TMLGBD,怎么会是这样？CNM！

加缪说：希特勒模式和斯大林模式的区别是，前者由刽子手自己颂扬刽子手。而后者更富于悲剧性，竟由受害者来颂扬刽子手。

集权总是会将愚蠢提升到一个惊人的高度，并由此羞辱所有的智慧和理性。

有时候你不由得会想起那个关于白雪公主和匹诺曹的故事：白雪公主和匹诺曹生活在森林里，白雪公主寂寞的时候，就会把匹诺曹夹在两腿间，不停地拍打他：说真话，说假话，说真话，说假话......

越来越觉得，这个猪年，越来越深刻地体现猪的的特性。

08

昨天看到一篇测情商的文字，也是劝人向善的鸡汤：

09

昨天有一位陌生的朋友留言：

朋友把你的文章打印出来，整整三大本，作为我办公室搬迁的礼物，我一直抱着追看，刚刚看完，再看别的感觉好没意思，当然，您推荐的除外，竟然没有想起来要关注你，刚刚想起，关注上，以后可以一直看您的文章了，感觉好幸福。

说实话，我有点受宠若惊的感觉。我一直觉得，我这样随意，随性，絮絮叨叨，是不是很讨人厌啊？

谢谢所有的你们。都说人生不值得，但一想到有那么多和我一样相似的灵魂在，又会觉得，人生不孤单。

就像我们在暗夜里看天空，那么多的星星，那么多的黑暗，那么多的孤单，但总有星光在闪烁，像彼此的呼唤，像彼此的照耀。

10

再就是，昨天那个送茶的名单，没有留地址的，请把你的地址在后台发消息给我，不要在这个文字的下面留言。瞎瞎侬。