从曼德拉到昂山素季 | 叶主任

伴着窗外的夜色，喝一口白开水，有到了一天中最为放松的时刻。

坐在键盘前，立华我和读者朋友们谈谈昂山素季这件事的意义和影响。

缅甸经历过一段时间的军政府，一般来说，军政府是落后国家里保卫现代化和世俗化的最后稻草。

 落后国家，往往民间意识形态复杂，宗教势力大行其道。

如果搞民主选举，选上台的一般是宗教势力。

教士们控制着基层农村，控制着绝大多数人口。

少数几个城市里，才有资产阶级，但是，少数城市里的资产阶级，对内是弱小的，他们的企业，没有办法依靠农村生存。农村的收入太低，生产的产品就算再便宜，本国人也用不上。

于是，越南，墨西哥，纷纷成了我国消费市场的产品来源。

东南亚生产的运动服装，在我国市场大行其道。

然而，落后国家的农村，也是要衣食住行的。那么低的收入，能买得起的，只有更便宜的东西，也就是我国的大工业开足马力，生产出来的最廉价的，几乎不需要设计的功业制成品。

不能掌握本国市场的资产阶级，天然就有买办的属性。和外国人连在一起的经济基础，决定了和外国人连在一起的上层建筑。

生意和谁做，人就和谁亲。

所以，落后国家的资产阶级，对内没有群众的支持，群众只能去支持村里的教士。

如果在落后国家搞民主，一人一票，投出来的多半就是宗教势力的代言人。

资产阶级去搞了买办，农村地区又在搞迷信，掌握着武装的军队，就成了现代化的保障。

军队一般有自己的产业，现代战争又对兵员的素质要求比较高，另一方面，军队往往要和强国的军队交流学习。这就导致，最先接触先进思想，先进生产的人，是落后国家的军人。

自然而然，军政府，就成了落后国家现代化的保障，不管是韩国的朴正熙，还是埃及的纳赛尔，还是智利的皮诺切特，都用军事独裁，带领他们的国家走进了现代化。

军政府失去了力量，国家就要被新教的人掌握，不管是韩国干政到总统府的宗教，还是埃及的穆兄会，还是智利的天主教，都是这个过程的必然产物。

 在落后国家推广西式民主，一定是要出问题的，大则国家陷入动荡，小则国家发展停滞。

上面的国家，还是停滞的，属于好现象，不好的可以看看，民主化的宝岛，现在是什么样子？

推翻了卡扎菲军政府的利比亚，现在又是什么样子？

这有利于谁呢？显然不是被民主的地方。

缅甸在历史上，是有过一段军政府的，但是，军政府要搞独立自主，面对的一定是西方的封锁。

本着敌人的敌人就是朋友的第一原则，本着前出东南亚，反包围印度的第二原则，我们长期以来，给了军政府不少援助。我们和缅甸，有着巨量的贸易往来。

本着同一个信仰就是同志的原则，缅甸的某些打红旗的武装也和我们有说不清的关系。

本着同文同种互相帮助的原则，某些说汉语写汉字的地区，也和我们有着不错的关系。

事实上导致，不管是谁的人，其实都是我们的朋友。这就好比，西羌互相大战，但是都是马超的好朋友。

所以，昂山上台，虽然本人的立场是西方的好学生。但是，国家内部的矛盾，决定了这个人一定要被撤回各种奖项。

曼德拉不一样，南非周围没有一个势力，可以大到让南非所有人都说好。

但是，缅甸周围有。昂山没有办法说不好，经贸要搞，就要依赖我们。对手要防，就要依赖我们，政敌也要对付，民族矛盾要解决，所以，还是要依赖我们。

毕竟，缅甸内部的民族矛盾，涉及的不仅仅是民族，背后是谁的影子，在这一点上，缅甸和我们有共同的感受。

昂山素季想当曼德拉，但是，形势不允许她当曼德拉。

西方国家在这一点上，都比较难受。培养了半辈子的昂山素季，昂山将军的女儿成了民主斗士，多么好的一盘棋，多么好的宣传材料。

可惜了，走不通。

但是，军方更不是什么善茬，一旦军方上台，中缅传统友谊就要被提起。

军政府对华，必然更为友善，是谁保护着缅甸人民的现代生活，大家都拎得清。

这一步政变，也意味着，我们在东南亚的影响，会更大一点。

缅甸军政府对某些人的强硬态度，又和隔壁的莫迪互为表里。莫迪为了强援，势必也会对我方的进入睁一只眼。

敌人总是要破坏我们，利用我们内部头脑不清醒的人去达成他们的目的。

但是，人民是清醒的，来了一次，还想来第二次，这不现实。

曼德拉战术的破产，也就从缅甸自我调整的过程中破了产。

对此，有什么好说的呢？只有一句。

别了，司徒雷登。