为什么中国文艺界容易出公知? | 卢克文

2020-12-06

这两天写长篇写得有点想吐,写短篇调剂一下。

 

不用紧张,就两千字,我很快的,也不是什么正经文章。

 

前两天在微博说中国大学文科老师容易出公知,在这里向文科所有老师和学生们道个歉,这句话表达有误,准确地说应该是文艺界里出公知的比例要高一些,这个是没有疑问的,大家把公知的名单拿出来一查就会发现大部分是文科出身,理科很少,如果你找不到名单,可以百度搜索,我在这里只说现象,不单独针对任何一个人。

 

我个人觉得社会思潮分为理科、文科、商科三种,一般有些人会把商科放在文科里面,但我觉得不是,商人跟文人是两种完全不一样的类型,文人容易有傲气(中性词),商人一辈子都在装孙子,商人觉得有钱不出名是最爽的,文人觉得出大名顺便有些钱才爽,商人重利,文人重名,他们的人生目标从来都不一样。

 

每一样学科都很重要,但为什么中国文艺界相对容易出公知呢?

 

因为文艺界被欧美碾压得太厉害了,比理工界的碾压程度高百倍,文艺界连反抗的勇气都没有,只有从了。

 

现在中国理工界跟文艺界最大的区别是,理工的任何一件事情,进步是活生生看得到的,进一寸有一寸的欢喜,不会产生西方不可战胜的想法,像太空发展,一丝一丝的往前挪,先是有中国人上了太空,接着中国机器上了月球,后面估计就是中国人上月球上火星了。

 

有些杠精就跳出来说那美国机器早登火星了呢?嗯,别人考90分你就心安理得的考0分?别人考90分,我就更要努力追赶,从0分追到60分了,差距越追越小,而且现在班上其它人全是考1020分的,我从0分起步两三年就追近了学霸,这种快速追赶的感觉爽得不行好不好。

 

像现在中国的特高压技术全球领先,全世界都得用中国的技术标准,我们是老师,别人是学生,你叫中国电力系统的人去祟拜欧美试试看?有实力才有硬气的可能。

 

中国在工业上的发展肉眼可见,这东西是实打实展现在我们面前,但文艺界有个问题,它无法标准化,它是没有数据衡量的,你也不知道自己是不是在进步,话语权被牢牢掌握在西方人手里。

 

像全球文艺界最受关注的奖项,电影是奥斯卡奖(或者戛纳、威尼斯、柏林电影节奖)、音乐是格莱梅奖、文学是诺贝尔文学奖,这三类大奖就把中国所有文艺界都死死压制住了,很难翻身。

 

中国电影在国际上能获奖的,大多数是表现中国人的阴暗面,或者是痛苦生活的电影,比如《一个都不能少》、《秋菊打官司》、《活着》、《霸王别姬》、《立春》,这些电影都很优秀,但也写满了痛苦,以致于都立了一个榜样,要想在国际上获奖,就得拍中国的阴暗故事和痛苦生活。

 

大家看这些电影都比较久远了,中国经济起来后,就很少有电影能获大奖了,最近获奖的《塔洛》和《图雅的婚事》拍的都是边远地区的故事,只有往那边找素材,才能满足洋人的胃口了。

 

我一直很好奇,现在都2020年了,为什么没有一部在国际上获奖的电影是讲当代故事的?你说一线城市不代表中国人,那你拍武汉、长沙、成都人的生活不行么?是不是因为中国现在的痛苦生活没以前多了,满足不了洋人低身俯视我们的恶趣味?

 

中国的音乐、电影、文学,都得以一种姿态才能拿到国际大奖:

 

你们中国人真的好惨,太压抑了,必须我们洋人拯救你们才行。

 

你们绝不能自己拯救自己,这个不行,救世主必须是我们,文艺作品可以卖惨,风格必须抑郁,但不可以鼓励自强,谁提自强就别想拿奖。

 

大概就这么个意思。

 

我不反对中国的文艺界指出社会的痛苦,但我反感洋人用一种优越感俯视我们,这种优越感我在广东工作时,二十年来时常也在香港人台湾人身上看到,十分恶心。

 

中华民族要的是自强,不是怜悯。

 

大家看《007》这种电影,邦得睡遍全球各种女性,这其实也是在暗示他们的性霸权,张艺谋拍《长城》时拉来了马特.呆萌,美国经济人本来想要拍床戏的,要睡女主角,张艺谋说不行,张艺谋也受够了,美国电影可以这么搞,我们不能。

 

文艺痛苦的地方就在这里,它无法标准化,就不能稳定发展,你觉得后拍的《立春》比《秋菊打官司》有稳定进步吗?进步在哪里能列个数据指出来吗?中国的高铁、航天、互联网的发展是能数据化的,但文艺没办法科学衡量。

 

这就给了颁奖人极大的操作空间,记得我们有个女星(忘记名字了)曾经做过国际电影节评委,她说在评电影时,旁边一老太太评委都睡着了,酣声震耳,醒来后和别人商量下就打分了,这算什么事。

 

欧美有些奖就是来恶心我们的,比如今年BBC的百大巾帼提名了方方和周庭,过去的和平奖颁奖了达赖。

 

中国的文艺界要勇于打破迷信,不要把拿西方大奖当成目标,要打碎西方在文艺界的垄断话语权,我们可以讲述自己的痛苦,可以批判社会,但不需要洋人廉价的同情。

 

文艺作品要立足于大众的真实生活,现在中国电影里,凡是贴近大众真实生活情感的电影,像《我不是药神》这种,民众大受欢迎,而学洋人操着英文搞浪漫的《只有芸知道》,就肯定扑街,这种方法过去行现在不行,冯小刚出马都不行。

 

如果中国一直穷下去,文艺界再怎么努力也无法得到最主流的认可,只能成为世界文艺的补充部分,我们自己搞电影节、音乐节、文学奖,在他们看来永远是土炮。

 

文艺是一个国家经济、科技实力的外溢,是国家实力的延展,而不是一个国家的基础。

 

大家比较一下全球文艺界的发展,不只是中国,其他国家也差不多,没有一个国家能撼动欧美的话语权,他们会偶尔给其他国家颁个奖,但绝不会让出话语权,就好像市场管理人员偶尔会评个先进摊位,但不会把市场的管理权让出来。

 

谁想做先进摊位,还得是他们说了算。

 

南美的文艺就一直挺别致的,他们出了一大波优秀的作家,我自己就深受马尔克思的影响,但建设国家是先理后文,治国是一件特别冷静的事情,中国一直是理科治国模式,理科喜欢用建模思维出牌,一个一个依次点击科技树,国家发展有序进行,像南美那样激情但无序,就把国家搞得特别魔幻。

 

中国古代就有两个皇帝才华横溢,但缺少理性,一个是李煜,一个是赵佶,把国家搞得乱七八糟,简直是国民的灾难。

 

其实是个特别简单的道理,是说了一万遍的经济基础决定上层建筑。

 

其实文艺界的伤害还好,这是一种慢性毒药,中国还有部分经济学家也被欧美降服了,觉得就该全面搞新经济自由主义,放开市场让国际资本进来全面竞争,这种就不是慢性毒药了,跟喝鹤顶红差不多,墨西哥就是这样被玩残了的。

 

中国的文艺界,包括哲学、思想、经济、法律、政治等部分学科,估计还有个十年左右被洋人一手遮天,为了迎合他们的胃口,拿到他们制定的市场锦旗,我们这边还是会有人成为他们思想的奴隶。

 

只有中国的工业完成大闹天宫的使命之后,文艺界充满叛逆精神的齐天大圣,才会踩着七彩祥云从天而降。

 

 
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261 人喜欢 

精选留言
  • 今天下午参观一个美术展的时候,和一个60多岁的老画家聊起了乌合麒麟,他说乌合麒麟这种人是肯定会被“主流艺术界”排斥的,他说“主流艺术界最反感为民族主义摇旗呐喊的作品”,我问他你觉得什么是主流?如果乌合麒麟这批新艺术家的粉丝是所谓“主流艺术家”们的几十倍,那他还不能算主流吗?主流不主流不是根据人民的选择走吗?“人民喜欢,你算老几” 这老画家马上变脸了,问我:“谁邀请你来的?你来干什么?” 抱歉最后我也没记住那个老画家的名字,属于那种从来没听说过,但自己觉得自己很牛逼那类。--转自B站🆙 主
  • 张维为:我一直搞不懂为什么我们这些公知要待在中国?享受我们社会主义国家的各种福祉包括超级的安全感…就是不去他们无比热爱的美国。现在美国最需要他们帮忙啦,对不对?当个志愿者也可以呀,写写日记也可以呀
  • 当西方称赞你是中国“良心”的时候,你一定良心坏透了。
  • 大部分文艺界公知年龄在五六十岁,他们读书的时候中国发生的一些变革令他们非常不满,一直持续到现在。
  • 作为一个特高压一线从事者,从最开始的全部进口到现在大部分国产化,发展至今日,可以明显的感觉到,老外的东西出问题最多了,设计思路、设计标准都是落后的
  • 最近的乌合麒麟就很有打破西方文化霸权的意思,最好笑的就是下面狙击麒麟说是小粉红,战狼画手的,有一个算一个的都是被西方洗脑的公知
  • 放心吧,卢大,他们的膝盖早就锯掉了
  • 四个自信最基础的就是文化自信。
  • 川宝推动了一场文化整风运动
  • 深刻了,不过诺贝尔文学奖就是垃圾,瑞典只有IKEA,没有文学,半个拿得出手的作品都没有
  • 就得拍反映文革反映落后的电影才能获奖,战狼、流浪地球就是被攻击的对象
  • To: 杨老师日出扶桑 你所谓的西方的文明:我不同意你的观点但是捍卫你说话的权利。事实上是这样吗?不是!我生活在米国,深深地体会到被禁言的感觉。港闹时期,我在Facebook转载的有关香港真相的视频,文章都一律被删除,甚至被封号....西方就是这样捍卫我说话的权利吗?不是我一个人,就连川普发的东西不合主流口味也一样屏蔽或删除,更何况普通老百姓,这难道就是捍卫说话的权利?你太天真可爱啦!
  • 当年《三体1》刚刚出来,外国人看见开篇的文革场面和叶文洁,一股伤痕文学的气质扑面而来,急急忙忙地颁了个雨果奖,结果后两部出来时越看越不对味了
  • 我日。你这个。真的是。点到位了。我对应了一下我见过的一些。你这个角度真的是点出了根本。茅塞顿开啊!
  • 文科特别是文娱跟理工科有一个重要的区别就是理工科人才事业的发展绝不是单单依赖于个人奋斗的,而是依赖于整个工业体系的。无论是搞研究还是搞生产,各种耗材,试剂,仪器设备,员工素质等等诸多方面,都是要整个国家有那个能力提供一定标准以上的产品才能做成的。在这个体系中越久越出色,自然更多的体会到个人的幸福成功和整个国家的发展向上是息息相关。但是文科特别是搞文娱的,个人的才能甚至是运气成为成功的关键因素,再加上资本的作用,三观就算不歪也得表现得歪才能出头。成功的会觉得我全是靠自己靠运气甚至靠资本,自然公知就占主流了。
    好角度
  • 文艺界被PUA的最狠。
  • 主要是法律届、英语届、新闻届、电影美术文艺届,比较崇洋媚外。中国古文化届,又有点盲目回归传统。老师、律师、记者,比较容易出公知
  • 是啊,我们经济发展起来了,以前看台湾金马奖,对于我们也是很高大上的,现在已经成为乡镇级的土炮晚会
  • 洋垃圾就是洋垃圾 他妈的哈姆雷特这种干了叔叔的故事都能被老外狂吹 武松大闹飞云浦那段够爆它一百回了
  • 好!我们理工银先使劲。
  • 我啪的一下就看完了,很快啊
  • 新工业时代要有对应优秀的科幻作品,大刘的《三体》三部曲,应该代表着未来文化发展心新方向。
  • 跟我的观点一样,说出了我的心声。为什么老要用别人的评判标准评判自己,我们跟他们明明文化都不一样。我一直想说性那么开放做什么,开放到一定程度就可以,非得像动物一样才叫自由?
  • 还是缺乏自信,总是自己主动去接受西方文艺界的话语权,再有,国内文艺界的发展路子偏了,他们学习的就是西方的那一套,把自己国内传统的文化丢了,所以对于现在的年轻人看来,国内文艺界那些人完全是在自嗨…
  • 回复那个杨老师,科学技术发展的我们学习理由,不是你跪舔西方理由。你要知道推翻清朝的还是我们中国人,孙中山领导的革命推翻的。不是洋鬼子推翻的,最终变革给的是我们自己。你看看泰国,21世纪的今天一样跪着。是不是跪着和西方没有最根本的关系。最终要站起来也是我们自己觉得要站起,才真的能站起来。洋鬼子可不想你站起来,最多叫你站起来,转向他们跪着。
  • 替广大文科生说一句啊,文艺界充满公知那也是上一代的事情了,也就那一个圈子。年轻人还是非公知的居多,大多爱国且远比公知群体要多元化。但奈何公知圈子声音大啊,理论又是西方现成的,不喜欢公知那一套就只有闷头苦学,努力创造出我们自己的理论体系。但现在我们的话语相对匮乏,各种理论体系都不太完善,虽然有进步也有限,所以也只能是这个样子了。 这就好像人家都核平两座城n年了,咱们核物理学才刚起步,虽然有进步,但话语上确实争不过人家。所以文科被公知代表真的很无奈啊,谁让几乎所有现代话语都发源自西方呢,前十几年又几乎都跪了,你不认同西方就成了落后的代表,又无法一下子拿出可以与西方相媲美的理论,可不就声音小了。。。 现在文科开始建构自己话语体系的声音越来越大了,经过我们这一代人,话语权一定会拿回到我们自己手上的,这一点我充满信心。毕竟中国自己的文化传统本来就一点也不虚西方。
  • 为啥《三体一》能得奖,二三明显更优秀,甚至说不在一个层级,就是不让你得奖。北京折叠,这种也算科幻?居然也可以得奖? 为啥,就是只有写自己丑陋黑暗落后专制的地方,洋大人才开心。
  • 乌合麒麟慢慢就多了,一群麒麟。
  • 那个说西方基督教文明带来的科技发展让中国不再跪的,我能说如果不是洋人在本国混不下去而出海发现了东方文明,到现在他们是不是还在做野人?
  • 非常赞同,但是不管怎样,本俗人的意见只有一个:国内的文艺作品请少给观众喂屎。近几年文艺作品质量好了很多,但是很多直击某些问题的好华语作品,审查不通过导致无法更广泛的传播,所以在我看来如果审查相对宽松些(当然指意识形态以外的话题),让国内文艺界能更加百花齐放,对于公知的下降也会起到一定作用。
  • 正常不过的事情,美国经济实力强大,什么都认为美国是好的。同样我国慢慢发展起来,大家认为我国什么都是好的。实力说了算。
  • 快了,年轻导演的影片已经很好看了
  • 只有中国的工业完成大闹天宫的使命之后,文艺界充满叛逆精神的齐天大圣,才会踩着七彩祥云从天而降
  • 永远不要成为别人价值观的仆从
  • 说他们是文艺界公知那就有点拔高他们了,其实他们本质是没什么学识的戏子,在新时期突然看到一些另类的知识点,就跟发现了新大陆一样,自己赶紧不加分辨的接受(他们也没有能力判断),用以弥补自己知识系统上的缺陷,进而用来彰显自己的是有“知识”的…………大概是这种心理活动。以至于到最后,真把这个当做放之四海而皆准的真理了。😁😁😁
  • 哈哈哈有条留言笑死我了“现代西方的基督教文明,确实带来了科学技术的飞速发展,包括我们的社会主义制度。” 技术革命和社会主义都是生产关系发展的客观演进。实事求是的研究和进步才是内核,而这个内核可不是某个文明所特有。你要非得论一下,你可知近代的阶级、产业和技术革命发生过多少对本身一神教指的对抗。是实实在在的经济,生产关系和技术进步不断打破和改进原有的文明,不是某个文明决定了客观事实的演进。
  • U1S1,当今国内文艺界除了几个导演扛把子,鲜肉经济引领的艺人都没怎么好好念过书。相比之下,好莱坞很多演员都是货真价实学霸级人物,比如波特曼,随便一个高校演讲深度碾压众星捧月的马爸爸(唱歌拍电影都不落)。没有比较就没有伤害~
  • 国内文艺界早就被某个集团全面渗透,成为意识形态输出最重要的工具,生产众多公知是工作任务,也是正常模式,不用奇怪。
  • 开门收难民了,摇表
  • 站起来 不准跪!
  • 论如何打倒舆论霸权
  • 评论里果然看到了某种论调。我们的确有缺点,但不代表国外就都是优点。缺点我们要正视,但也不必把身子歪到外面去。
  • 思政老师要有排面,从制度自信抓起。
  • 我倒不介意有人客观指出我们的问题
    前提一定是客观!
  • 进一寸有一寸的欢喜……
  • 其它都没记住,就记得“很快”
  • 06年大学的一位老师(人称哆啦A梦,被我们学生摩拜那种,感觉肚子里什么都有,而且三观超正),他给我们上《经济法》时就说,现在我们中国有些学者要求我们国家的经济全部开放,那就是一群汉奸。以前不懂这句话,因为学经济的,接触多了,对老师的话深感佩服。
  • 这个我要求上去,卢大!那个说西方基督教的,没当年从阿拉伯人那里翻出来的古希腊罗马文献,还有黑死病把天主教会搞下神坛,西方还得在黑暗时代苟着。告诉你,中国,中华文明是兼容并蓄的,我们吸收了一些来自西方的优秀的东西。但不代表,西方的就一定比我们的先进,优越!特别是进入新世纪以后,如果你仔细观察的话,会发现西方的思想在某些方面还是处于前工业时代,无非是以前有钱,问题暴露不明显而已!你觉得基督教好,如果你是教徒可以理解,如果你不是教徒,还这么说,那你这心可够黑的
  • 文艺这个真的呵呵呵!老卢,你先把抗日神剧整干净再说!你的抗日神剧屡禁不止,在给国民宣扬什么?打仗是不是很好玩?还是鬼子都是傻子?
  • 到现在还有人说,因为审查制度所以水平差如何如何,简直是胡扯!
  • 站起来,不许跪
  • 三哥的文艺发展还是蛮好的,迷之自信,百毒不浸,自成一派。
  • 国家有力量,人民有信仰,民族有希望。
  • 经济基础决定上层建筑,中国的电影从2017年的战狼开始,算是一个新的篇章,仔细想想这几年其实出了不少好电影,不过频次呢,还是比较低,欧美这几年呢,大片出的质量其实在慢慢的减少和下降。这种逆转可能还需要时间慢慢来。
  • 文化从来都是政治的附庸,而这再进一步由国家地位实力决定,再进一步就是经济水平,生产力决定了,目前还是生产力发展阶段,国家集中科技攻坚,文化还得等个几十年了。什么时候国家实力地位超过美国,什么时候文化就会自然爆发
  • “只有中国的工业完成大闹天宫的使命之后,文艺界充满叛逆精神的齐天大圣,才会踩着七彩祥云从天而降。”~这段写的实在。 在我们深圳南山区,有一句低调的名言:“空谈误国,实干兴邦”。
  • 齐天大圣出手前,西海龙宫可以先闹腾几下。
  • 说实话,对文艺工作者的创作限制实在是太大太多太杂了。。。。唉。。。其实说欧洲三大电影节都是西方世界的舆论场也是不对的,我很喜欢的一些电影也是批判资本社会弊端的电影也是拿很多奖的,那帮人说白了就是喜欢批判喜欢挑问题来彰显自己的道德高位和思想高位,全世界文人都是一样的。。。
    说建立自己的范式,建立自己的话语体系,,,我们自己最权威的电影节,金鸡奖到底办得怎么样呢?。。。一系列的问题让人怀疑到底他们有没有当回事
  • 确实,大学读的是某985 211的影视系,10个老师有8个非常公知,导致刚接触这些信息的我变得非常恨国 好在毕业后自己慢慢转换回来了。。。
  • 睡长城的女主角这事儿,借老谋子一百个胆也不敢安排
  • 所以必须深刻明白这是一个渐进的过程。
  • 不单是中国文艺界,全球的文艺界都出公知。这个领域,一方面宣传的多,很开放,另一方面,从业人员别看一个个光鲜靓丽,实际文化水平并不高,现在拍戏唱歌走穴活动那么多,哪有时间读书,思考。然而还得为了人设显示自己多有思考,你不读书哪来的有效思考?还不是哪边声大就往哪边斜?
  • 等理科把基础都打好了,文艺界才敢出头,那要这些文艺工作者有个屁用。文艺界不是清高么?不是傲骨么?不是讲气节么?你们倒是在洋人面前装一个啊?真正的清高、傲骨、气节,是在无论多困难,无论有没有经济基础,都敢于不屈,敢于撕下西方这些伪君子的面具。都敢于让西方见识我们的精神,就像志愿军战士一样。否则只能被称作酸臭文人。
  • 解放思想,实事求是!
  • 老马还是很有才的,发现了“经济基础决定上层建筑”这个规律。我们的历史上经济基础也曾经十分强大,全世界都学我们的做派。现在一样,先把经济搞上去,回头慢慢收拾那些文艺洋鬼子!!!
  • 很快,不正经,记住了
  • 捉个虫,长城那段,应该为“美国经纪人”,文中为“美国经济人”
  • 昨天刚跟孩子探讨抑郁症问题,我觉得得抑郁症的理科生也比较少
  • 持西方中心主义观点的人很多 其中 最厉害最有水平的是学西方哲学的。 可是现在西方哲学已经走到所谓后现代的穷途末路了 西方有识之士都开始反思西哲的问题 开始转向东方那种笼统的混沌的整体的重感悟的哲学了 上次那个西方哲学系的留言说没有西方,中国一万年也提不出万有引力定理云云。 这说法忽视了一个重要问题,后来的欧洲人也只是从阿拉伯那里学习来和故纸堆里面捡起来了古希腊哲学等学术,然后慢慢科技大爆发。他们和古希腊人没多少血缘关系。虽然历史没有假如,但是他们能学别人也能学,拼什么说一万年也提不出万有引力……
  • 不赞成你的观点,但捍卫你说话的权力。现代西方的基督教文明,确实带来了科学技术的飞速发展,包括我们的社会主义制度。如果不是西方文明的入侵,恐怕你我还在跪拜!
  • 小时候就怀疑过中国没有作家获诺贝尔文学奖(那会儿莫言还没获奖)是不是因为语言、文化背景不同;长大后了解了电影界的三大主流奖,国内拿过的影星也就那几个,一直觉得是两个世界的话语体系,没有可比性。
  • 说得真好,是啊,科技上可以一点一点的去追赶,明白差距在一点点缩小,但是文科的规则由他们来制定,我们仰人鼻息,所以才会出现那么多文艺思想上的奴隶,可是中华思想文化之灿烂,从来不是任何一个文明可以比拟
  • 我觉得《白鹿原》挺好,作者觉得如何?
  • 之前看到一种说法,世界四大文化产品是:美国大片、日本动漫、韩国电视剧和中国的网络小说,个人认为凌驾这之上的欧美话语权(自由、民主)对应的欧美新闻也是一种文化产品。 之前听说《诡秘之主》在海外大火,希望中国能在潜移默化中向世界传递出自己的声音和看法。
  • 文艺是一个国家经济、科技实力的外溢,是国家实力的延展,而不是一个国家的基础。
    国外的公知也搞笑的,我刚看到: 近日,英国一位知名右翼公知宣称,英国政府应该为了新冠疫情给该国造成的损失而找中国索赔,并表示必要时可以向中国派出“炮舰”。
  • 不完全赞同作者观点。经济基础决定上层建筑,还有下一句,上层建筑反作用经济基础。尤其是在社会变革的时期,文化思想的作用就更为关键,比如,大革命前的五四运动,改革开放前的思想解放。 文化的发展不是为了压制谁,而是为了更好的促进社会政治、经济的发展,为了满足民众的物质及精神需求。 在未来几十年,中国有可能成为新的世界中心,为了迎接这一时刻的到来,我觉得再首先意识形态上需要先来一个改变。如果说要等经济政治强大起来后再去改变,我觉得是不行的。文化思想上的改变在这种时刻更为关键,也更为迫切。
  • 卢大说文艺界我认账 ,经济学家真的能入法眼的肯定不是你说的情况,毕竟以数学为基础,部分这个词用的好
  • 齐天大圣请喝茶
  • 那个叫日出扶桑的杨老师,现代科技文明起源于西方是没有错,但西方带给我们的是坚船利炮八国联军鸦片战争烧杀掠夺,是无尽的苦难!如果不是新中国和中国人民勤劳智慧,也许你现在还在跪拜,只不过跪拜的是洋大人而已!
  • 曼德拉和戈尔巴乔夫
  • 字字珠玑。我接触到的中老年文艺工作者,挺能体现基层文艺圈思想样貌,文化影响真是深远
  • 工业和军力是骨架,骨架立不起,就别指望皮肉能漂亮
  • 艺术发展没有自由的土壤,拿啥来和被人家抗衡,尤其是在政治正确领导下的文化输出。
  • 我想说我的视界因为卢sir变得不同,描述苦难的文艺作品直击心灵是有他的优势,歪果仁品奖跟这是两码事,他们恶心我们以前能做到,现在已经免疫了,就像那些个恶心公知,现在只当做笑话来看了
  • 说我们法律圈子是文艺界,我不服
  • 嗯,但那时候的齐天大圣不是先扫欧美,而是先扫门里的那些不合时宜们。。。
  • 除了入关,别无他路!
  • 同意,你看大刘的《三体》第一部里描写了那十年里的一些事就获得雨果奖了,而在外网里风评更好的第二三部《黑暗森林》《死神永生》就不会。为什么?
  • 中国古代基本都是文人治国,因为那时儒家有文化自信,自从近代被西方入侵,中国传统文化就被贬得一钱不值,而且从晚清开始,都是痛感必须先工业救国,况且新中国成立后,领导人也并非都理科出生,只是改革开放后领导人理科背景多些。至于现代国家各种制度、理论、学说,几乎无一不从西方来,加之百多年来客观的中西差距,出现公知现象也属正常,但现在工业差距已大大缩小,当然要强调抓文化自信了,相信今后公知会越来越少,比如韩寒现在就不太公知了,也是明显的变化,此次疫情后,再跪舔西方的,不是蠢就是坏了。
  • 卢大的每一篇文章我都看了,很是认同,我一直就有句心里话,为什么我们的文学要以西方认同并颁奖为成不成功为标准。工业上的话语权我们夺回来了,因为我们是世界上唯一一个可以和美国扳手腕的工业国,工业产业链齐全,美国怎么打压封锁我们都不怕,对平民的影响也不大。但文学上的话语权还没夺回来,因为现代文学建设太弱,不能为我们的现阶段已经达成工业水平服务,还停留在落后的旧中国思想印象里创造文学,岂不知中国已经发生翻天覆地的变化,现在就是再普通的一个平民都能随便找到工作,保障不挨饿,还能每天吃上肉,这在古代农业社会,还是在没有完成工业化之前的旧中国是不敢想象的,以前崇拜别人,跪舔别人,是因为人有我无,现在人有的房子,土地,汽车,家电,医疗服务,和现代化各种工业体系服务都不比欧美差。中国人自信心已经上来了,特别是自信心已经上来了年轻一辈也能及时掌握欧美国家国内到底是怎么回事,原来疫情,还是经济危机失业,死亡的都是老弱病残穷黑,政府根本不保障穷人的生命财产安全,更从来不是为穷人服务的,从有政府开始就是为精英阶层服务的。就这些国家还凭什么掌握文学道德评价标准,早该被扔进历史垃圾堆了。
  • 对电影界之类的不是很了解,音乐界的差距其实是可以部分量化的(我也注意到了这次重点提的是电影领域,音乐领域只提了句前几天又被骂上推特世趋第一的格莱美)。美国仅仅3亿的人口,音乐市场却比中国13亿人的音乐市场大得多,一直是世界上当之无愧的第一,(日本第二),并且由于英美的流行音乐起步早,目前流行的音乐曲风实际上都是以这两国的流行音乐为基础发展而来的,美国有爵士摇滚蓝调R&B说唱乡村等等,英国也有自己的英伦摇滚,电音在这些国家兴起的时候中国乐坛也才刚刚起步没多久。美国已经掌握了相当成熟的音乐工业体系,有spotify,apple music, iTunes和YouTube等作为发布音乐的平台(歌手从中获得版权费,只有油管是收听免费的,但点击量依然能折算成收入),mv上架YouTube播出,有流媒歌单和广告页以及电台进行宣传,而这些平台所有的销量数据都会公开,并且有billboard榜收集这些数据加权计算后进行每周排名,还有乐评机构(五大如NME 滚石 婊叉,还有其他的如卫报)进行评分评价甚至还有专门的网站(AOTY,metacritic等)进行汇总统计,最后还有专门的音乐颁奖典礼,像美国就有格莱美 全美音乐奖 billboard音乐奖,英国有全英音乐奖一样,此外还有负责销量统计的网站,如chartmaster,并且还有机构进行销量认证(如千万销量就是认证钻石),可以说是各个环节都已经体系化了(除上述之外,还有一些榜单,如各乐评机构的年度专辑榜,billboard的年榜 十年榜 总榜,滚石的百大名人堂 五百大专辑榜等)。
    而相比之下华语乐坛简直是要什么缺什么,听欧美歌曲的人也基本一边倒的鄙夷现在的华语乐坛以及怀旧过去鼎盛时的华语乐坛,但这批人中大部分人也应该期盼着华语歌手能用中国风格的歌曲打开国际市场,像拉美歌手一样,拉美曲风实际上是世纪初才逐渐在欧美国家兴盛开来的,可谓是发展中国家将民族风格与流行相融合并打开国际市场的典例(格莱美 全美音乐奖和BBMA都有专门对拉丁音乐开放的分项,B榜也专门开设了拉丁分项的top100排行榜,拉丁音乐已经俨然跟说唱等并列成了在美国流行的另一曲风了。而拉丁音乐对欧陆的影响更大,法国最高音乐奖项NRJ终生成就奖获得次数第二的就是一名哥伦比亚的拉丁艺人,语言不通有时候并不是阻拦音乐传播的障碍)
  • 电影这个你说错了,所有奥斯卡电影都是悲剧或者悲转喜,因为悲剧的力量给人更深印象,不是只针对中国 寄生虫 荒野猎人 泰坦尼克 肖申克的救赎,你能找到一部喜剧吗?
  • 是时候该警醒了。文艺或者说文化侵略,压迫是看不见摸不着的。改变不了你的科技进步,那就改变你的思想。

作者: RESSRC

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