“羊庚玺……进厂学徒，五年满师，在此期间，不得离厂，如遇疾病工伤死亡，命由天定，概与厂方无涉……” —— 上海林记织毯厂，1933
最近一部叫做《金刚川》的电影热映。电影的内容不便剧透，很多人说，这部电影说明不了我军为何在朝鲜能够胜利。这是对的。毕竟这是一部典型的套着抗美援朝外壳的“爆米花”电影。
之所以说“爆米花”，原因就在于，同样的剧情，换身军装，几乎可以放在任何一个历史时期。剧中的几个主要人物，刘浩、关磊、张飞，从这三个人的姓氏刘关张当中，每个中国人都不难看出，其中蕴含着的就是一股义薄云天的哥们儿义气。事情也是如此。美军飞行员为了战友情跟志愿军高射炮兵过不去，志愿军高射炮兵为了战友情跟美军飞行员过不去，最后飞机对高炮，终于同归于尽。这种经典的桥段，换到任何一个历史背景，都看不出有什么违和感。
比如说，张译扮演的志愿军高射炮兵，同他扮演的国军战士孟凡了之间有什么区别？反正我是看不出来。甚至说，把同样的剧情，换到科幻背景，比如说把美军飞机换成外星人的飞船，然后同样整一出义薄云天的好戏，好像也没啥不妥。
所以很显然，这部电影虽以抗美援朝为背景，但最后把志愿军拍的不像志愿军了。所以，观众看完电影是一脸懵逼的，因为仅从剧情而论，最后的胜利不是我军争取来的，倒像是敌人施舍的。这样一来，70年前，我军带着最落后的装备，到最危险的地方，同最强大的敌人作战，最后却取得了最辉煌的胜利，背后的原因就变得晦暗不明了。
现在很多人喜欢用现在的价值观去解释过去的事件，这样一来，就可以给抗美援朝战争加上多种解释。有人用抽象的爱国主义加以解释，有人用大国政治加以解释，有人用对苏投名状加以解释。这些看法不能说没有道理，但唯独解释不了志愿军能够在朝鲜浴血奋战3年，从1950年打到1953年，直至取得辉煌的胜利。
当我们谈论爱国主义的时候，首先应该解释的是，这个国家为什么值得我们热爱。即使是在阶级社会，没有哪一个统治者不把统治阶级的利益说成是全民的利益的。通过资产阶级护国主义动员，将无数工农子弟推向战场，为了本国统治阶级的利益在相互厮杀。
但是打工人又不傻。第一次世界大战的实践证明，这种抽象的爱国主义动员，能够支撑的期限，大概就只有5个月。1914年7月底各国开战的时候，青年参军报国的热情不可谓不高涨，作战意志不可谓不坚定，结果打到12月底，圣诞节的时候，各国士兵发现对方不过就是自己的阶级弟兄，大家都是打工人，距离一下子拉近了，开始搞圣诞停火、战场联欢了。
随着后期进入堑壕战阶段，毫无意义的相持更是使交战各方的士气归零。第一个看明白的是俄军士兵。俄军是见过世面的，早在100多年前，莫说推到柏林，沙皇亚历山大一世和库图佐夫的士兵甚至一路从莫斯科打到了巴黎，把不可一世的拿破仑·波拿巴都赶到地中海，进而是大西洋的一个小岛上面去了。结果呢？回国之后，贵族还是贵族，农奴还是农奴，照样是日复一日的悲惨生活。
俄国农奴制的废除一直要到1861年亚历山大二世的大改革时期。看起来吊诡实则理所当然的是，俄国农奴命运的改变，反而是俄国在克里米亚战争中被英法联军和土耳其军队打得一败涂地，由于战败，使得沙俄统治阶级不能照旧统治下去，这才给了俄国农奴以自由。
所以，到了1917年，摆在俄军士兵面前的情况清清楚楚。向前，是凶神恶煞的德国军队，打输了是个死，打赢了复员回乡又能如何呢？相反，向后，是没那么难打的本国督战队，打输了固然也是个死，打赢了，那就是个不再有人剥削人的红彤彤的新俄国了。俄军士兵又不傻，自然而然听党话、跟党走，阿芙乐尔号一声炮响，苏维埃俄国成立了。随后，他们的敌人，德国、奥匈的打工人都发动了革命，建立了巴伐利亚、匈牙利等社会主义政权，沉重打击了西欧资产阶级。
再然后，英国的丘吉尔牵头组织了对新生的苏俄的十四国武装干涉，结果英国打工人站到了本国政府的对立面，发起了“不许干涉俄国”运动，码头工人拒绝为干涉俄国的本国军队装卸物资。毕竟，干涉俄国成功，英国资本家维护了海外利益，又不会分给打工人什么，相反，只要莫斯科的红星继续闪光，英国资本家哪怕是为了统战需要，也要对本国打工人让步，这就有了战后的福利国家。
回过头来看，抗美援朝战争开战两年多以后，到了1952年底的上甘岭战役中，面对远比一战堑壕战更为艰苦的坑道战，面对敌我悬殊的力量对比，面对所谓“范弗利特弹药量”，志愿军指战员仍然维持了高昂的士气和大无畏的革命英雄主义气概，乃至涌现出黄继光、孙占元、胡修道这样一批英雄模范，其原因，绝非简简单单的抽象“爱国主义”所能概括，原因在于，这个国家变得值得他们去热爱了。
在阶级社会里，所谓的祖国，绝不是温情脉脉的父母之邦，而是刀光剑影的虎狼之国。在一战前，意大利打着“祖国”的旗号征兵的时候，有农妇甚至对儿子喊出了“快逃，祖国来了”。同样的，在1949年以前，所谓的中华民国，说到底，只不过是蒋宋孔陈四大家族，以及支撑他们的美帝国主义的守土官长。“旧中国做过哪些恶？”这样一个话题，几乎每一个志愿军战士，说都说不完。
回到开头提到的那一纸“关书”：
羊庚玺……进厂学徒，五年满师，在此期间，不得离厂，如遇疾病工伤死亡，命由天定，概与厂方无涉……
羊庚玺……进厂学徒，五年满师，在此期间，不得离厂，如遇疾病工伤死亡，命由天定，概与厂方无涉……
羊庚玺……进厂学徒，五年满师，在此期间，不得离厂，如遇疾病工伤死亡，命由天定，概与厂方无涉……
重要的内容贴三遍。
因为志愿军在朝鲜战场上，哪怕是面对无比悬殊的力量对比，在无比艰难的条件下仍然以旺盛的斗志在浴血奋战，所有的“胜利密码”，几乎都在上面这短短几句话里。
这是旧中国上海的一家毛毯厂同一名童工的“卖身契”。里面规定了，年幼的打工人必须在工厂里工作满5年，没有任何自由可言，而发生的任何意外，工厂却压根不需要负责。中国人是不甘受这种压迫的。所以传说中3600年前，商汤讨伐夏桀的《汤誓》里就说：“时日曷丧，予及汝皆亡”。翻译成现代汉语，意思就是说，在这种暴政下，假如给打工人一个爆破筒，他是不惜将这个旧世界炸的粉碎的。
1950年的形势恰恰是这样的。压迫了中国人民22年蒋介石，经过3年解放战争，已经被赶到华东的一个小岛上面去了。但是，他和他的走狗们，以及他们所维护的那个阶级，绝不甘心失去自己的乐土，他们全部的希望，就在全世界剥削者的灯塔，美帝国主义身上。美国出兵朝鲜，让他们看到了曙光，一时间，国内已经被打倒了的地富反坏右，气焰极为嚣张，假如志愿军在朝鲜败北，后果远不是失去三八线以北的半个朝鲜那么简单，这些反动派，很可能一下子起来，向新生的人民共和国进攻，从而把人剥削人的旧制度重新带回来。
现在我们都知道，有一个名叫杨根思的特级战斗英雄，他手里真的有一个爆破筒。双手紧握爆破筒，怒目喷火热血涌，敌人腐烂变泥土，勇士辉煌化金星。就这样，他年轻的生命在朝鲜半岛化作金星，反动派复辟的妄想在朝鲜半岛灰飞烟灭。
杨根思，长津湖不可侮的战神，原名就叫做羊庚玺，过去就是上海滩人尽可欺的打工人。
类似的故事还有很多。黄继光，年少时因为被地主怀疑打死他家一条狗，尽然被逼着披麻戴孝背狗，从下午3时一直背到晚上6时，买棺材安葬。他的弟弟说得清清楚楚：“我哥哥能在战场上不怕牺牲，堵枪眼，这是因为哥哥小时候受苦太多。”邱少云，一个“解放战士”，旧军队里一名伙夫，因为做的饭不合意，小小一名连长，就把他捆起来吊打，直到毛主席和他领导的共产党、解放军把他解救出来。
现在一些人在质疑朝鲜战场上的英雄事迹，觉得这些都是假的。能质疑这些的人，都是幸福的。没有经历过旧社会的苦，所以才理解不了英雄们身为打工人时的痛，于是就更理解不了1949年以后，为了保卫人民共和国，进而保卫自己作为人的权利，能够迸发出多么巨大的能量。
西方一些人特别喜欢讲“人权”，讲“自由”，讲“民主”。但是，在暗无天日的旧社会里，打工人哪里有人权有自由有民主？这一切都是中国革命的胜利带来的。志愿军去朝鲜打仗，不仅是为朝鲜，也是为了中国人民，去保卫人权，保卫自由，保卫民主。今天很多人理解不了英雄的牺牲，是因为今天我们正幸福着，而这种幸福正是英雄们牺牲所换来的。
他们在朝鲜化作了金星，为的是全世界每一个打工人，都能有尊严。
