今天立冬。
01
昨天看到了一条很有意思的新闻，说湖南常德桃源县，某个乡镇上有个单身老汉，担心自己死了后看不到殡葬的场景，就买了个棺材，自己披了一身红，坐在棺材里，让一帮年轻人抬着，把他抬进家里去。
这个老汉心真大。
倒是因此想起来日本的北野武。
北野武自己讲过一个自嘲自黑的故事，说他年轻的时候，穷得屌蛋精光，但他一心想着能有一辆凯迪拉克。等后来发迹有钱了，第一时间买了一辆凯迪拉克。自己开着觉得不够风光，就雇人在前面开车，自己打车跟在后面，看到熟人就停下来，指着车说，看，这是我的凯迪拉克。
一个日本大导演，一个湖南穷老汉，相隔千万里，文化、经济相差很大，似乎不可同日而语。但人生追求，何其相似乃尔！
02
今天是历史上一个著名的人物的祭日。这个人是晚清重臣李鸿章。
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。因为他是合肥人，所以又被称之为李合肥。
作为晚清重臣，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一，建立了中国第一支西式海军——北洋水师，官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。一生参与了一系列重大历史事件：包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。1901年11月7日，李鸿章病逝于北京。
日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，慈禧太后视为“再造玄黄之人”，与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋封一等肃毅侯，谥号文忠，著作收于《李文忠公全集》。
李鸿章有位女婿叫张佩纶。张有个孙女叫张爱玲。就是著名的女作家张爱玲。
从血脉上说，李鸿章和张爱玲就有这样的关系。
李鸿章早年有诗句：簪花多在少年头。他这句话的意思后来张爱玲解释为出名要趁早。
03
和出名要趁早比起来，美国的总统大选正如火如荼，一个78，一个74，争得不亦乐乎。
有人这样说看来已经胜出的拜登：
出生于没落的生意人家庭 ，是英国 、法国和爱尔兰后裔。不是学霸 ，
娶第一个媳妇时 ，遭到对方家长反对 ，因为他是天主教。后来遇到家庭不幸，妻子和孩子出车祸死亡。
1967年，25岁时的拜登。
老婆出车祸，自己得脑动脉瘤，大儿脑癌离世..... 现在自己好不容易退休了，结果家里小儿子爱上了大儿子的老婆.......
拜登的人生，就是屡败屡战的人生。
生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁死而后已，似乎都可以用在他身上。
2011年8月18日，时任奥巴马政府副总统的拜登在北京姚记炒肝就餐，花了79元。
04
新加坡联合早报有个专栏作者，叫于时语。这个人很有意思。
他原名陈三平（Sanping Chen），浙江绍兴人，哥伦比亚大学博士，供职于加拿大统计局，是一名专业的统计学家。请注意，他小学五年级肄业，恢复高考后以第一名的成绩考取浙大研究生，一年后又“突破了资格考试的历史纪录”，考取美国纽约州立大学石溪分校博士生。
其父亲是著名的郦学专家陈桥驿。陈三平业余从事汉语音韵训诂学、伊朗学、突厥学等亚洲历史文化研究，除了中英文，还精通多种欧洲语文和中北亚语文，是一名中亚北朝隋唐交流史专家。凭《继统斗争与李唐皇室的族属》（Succession Struggle and the Ethnic Identity of the Tang Imperial House）一文获英国皇家亚洲学会Barwis Holliday研究奖。
陈三平以“于时语”为笔名，长年在《联合早报》、《南风窗》、《21世纪经济报道》等华文媒体发表多篇国际政治评论。
他昨天在联合早报有篇文章，分析美国大选，认为二次大战以来美国形成的精英治国传统，说白了是“劳心者治人”。特朗普利用白人“劳力者”的受害者心态异军突起，与这一传统发生了正面冲撞。特朗普自己多次声称，精英控制的“深层国家”在与他作对。这一说法固然带有相当的阴谋理论成分，但是“劳心者”精英成为特朗普政府的主要反对力量，也是不争的事实。
美国知识阶层真正需要反思的是，这么一个不尊重科学，满口谎言，反智搞分裂的总统，为什么有近一半的选民支持他。这个问题不解决，即使拜登上台美国社会会依旧分裂下去。
《纽约时报》专栏作者托马斯弗里德曼（Thomas L. Friedman）撰文：“这场大选已产生了一个输家：美国。”
他悲观地预言，美国这个“交错着多重裂痕”的国家，因为无法团结合力，将不能再完成任何雄心壮志——比如当年实现过的送人上月球。在这次疫情中，美国连让所有人戴口罩都做不到。
弗里德曼也指出了社会分崩离析的原因：没有大学学历的工薪白人男性，对于白人将逐渐降为人口少数感到不安与抵触，他们因而把特朗普看作能抵御这场变化所带来的社会、文化和经济影响的堡垒，能阻挡自由主义思潮下的“觉醒文化”。
蓝领工人昔日的盟友民主党，如今不再让他们感觉受尊重。社会下层白人感到自己不仅在经济上被甩落，在文化上还要被自由主义精英思潮的审查，最终他们选择了拥抱富豪特朗普。
弗里德曼没有更进一步细说，但可以想象，自由主义知识精英引以为豪的文化多元主义、性别平权，乃至今年席卷美国的“黑命贵”运动，一再激化低层白人（尤其是男性）的危机感。美国原本就存在的贫富悬殊，叠加到激烈的文化震荡——比如宣扬某人如果不承认美国存在结构性的种族歧视，就等于有种族歧视。凡此种种，让低层白人感到双层的被剥夺感，这是社会裂痕扩大与反建制思潮的导火线。2016年特朗普的当选以及这次选举的局面，都反映了这个趋势。
05
清代人吴汝纶写过这样一首《百字铭》：
远观山色，年年依旧如新；近视人情，渐渐不同往日；诗朋酒友，日会三千；知己心人，百无一二；花开兮，蝴蝶至；人困兮，亲朋疏；时来，谁不来！时不来，谁来？自跌倒，自爬起；靠人扶，都是假；亲朋戚友，说的都是隔山话。且挨过三冬四夏；暂受些些痛苦；雪尽后再看梅花。
去年的今天，写过一篇《人间不堕落指南》，拜登的故事，很励志。人生充满变数，不要轻易认输。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
立冬，就是季节交替。看来拜登不是白等。且挨过三冬四夏；暂受些些痛苦；雪尽后再看梅花。寒梅独自香。