文 | 陈露
最近大家讨论抗美援朝的热情很高，今天我们的陈露同学也来聊聊抗美援朝的历史意义。今天文末有相关送书活动，欢迎参加。
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1948年11月，东北野战军跨过山海关，向关内挺进。出关十万，入关百万。从黑土地上召唤出百万雄师的，不是什么魔法，而是最深刻的土地革命。在他们身后的，是四千万分到了土地的关外翻身农民，在他们面前的，是四万万等待解放的关内阶级同胞。
解放，意思就是打破枷锁，解除桎梏，迎来自由。一个月后，中国的革命领袖在题为《将革命进行到底》的新年献词里，告诉全国，美好的事情即将发生：中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。
又过了一年，仗打到1950年，中国人民的第一个祖国已经在炮火中诞生，蒋介石匪帮赖以维持反动统治的军队已经基本报销，人民解放军在新疆、西藏和海南岛之间的广袤国土上，展开了一幅气吞万里如虎的开国画卷。在新疆叫做“如果你们觉得这样好，就这样办”。在西藏叫做“如果你们还想打一下，那就再打一下”。在海南岛叫做“总归你们是要被解决的”。
到了这个份上，人民共和国和人民解放军似乎是不可阻挡的。
现在有个笑话，叫做“1949年加入国民党”，嘲笑的是一些严重错判形势的蠢人。然而，不用说1949年，哪怕是到了1950年这步田地，“1950年加入国民党”的，仍然大有人在。
他们不是蠢，而是坏。
国民党反动派以及他们支配的国民政府，就是以四大家族为首的国民富豪维持剥削与压迫的地位的工具。在过去一个特定的历史时期，曾经为了统战的需要，对国民党反动派的反动统治，讲少了，让人产生了误会。举个例子，1932年，国民党匪帮杀进了鄂豫皖苏区，蒋介石专门下达了命令：“匪共为保存田地，始终不悟，应作如下处置：一、匪区壮丁一律处决；二、匪区房屋一律烧毁；三、匪粮食分给剿共义勇队，搬出匪区外，难运者一律烧毁。须以快刀斩乱麻的手段；否则剿灭难期，徒劳布置。”他们的治国方略概括成四个字：民尽匪尽。
现在有些人说什么“内战无英雄”，你把蒋介石当内人，人家可有一刻把你当人？不存在的。
所以，哪怕是1950年，国内仍然是不太平的。城市里的特务在四处破坏，甚至在策划用迫击炮攻击国庆阅兵。乡野里的土匪，国民党用一纸诸如“反共救国军”少将、中将委任状的草纸，就能拉起成百上千的反革命队伍。国民党反动派的军队已经被打掉800万了，蒋介石匪帮已经被赶到东南的一个小岛上了，他们还能嚣张如斯，是因为心中还有希望。灯塔还没有熄灭。
中国的反动派，与对内的腐败无能相伴生的，必然是同对外的奴颜媚骨。因为他们腐败无能，所以在处理敌人内部矛盾的时候，总是斗不过国外的反动派。同样因为他们腐败无能，所以他们在处理敌我矛盾的时候，总是不得不依靠国外的反动派。中国的革命领袖早就指出：
这些盗匪的历史，没有哪一个是可以和美国帝国主义分得开的。他们依靠美国帝国主义把四亿七千五百万同胞投入了空前残酷的大内战，他们用美国帝国主义所供给的轰炸机、战斗机、大炮、坦克、火箭筒、自动步枪、汽油弹、毒气弹等等杀人武器屠杀了成百万的男女老少，而美国帝国主义则依靠他们掠夺中国的领土权、领海权、领空权、内河航行权、商业特权、内政外交特权，直至打死人、压死人、强奸妇女而不受任何处罚的特权。
所以，只要美帝国主义还没有被打败，国内的反动派就永远心存希望。于是，当杜鲁门匪帮把军舰开进中国的台湾海峡，他们就好像吃了一颗定心丸，当联合国军匪帮在仁川登陆，从而给朝鲜人民带来无穷灾难，他们就好像看到了曙光。就像9年前，日军袭击了珍珠港，被日本侵略了整整10年之后，他们终于胆敢向日本宣战了。
中国的革命领袖当然知道美帝国主义是如此强大，于是他把儿子送出了国。
蒋、杜两位匪首据说都是信基督教的，在他们的圣经里，有这样一句话：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
革命领袖和神的区别就在于，凝固汽油弹烧到他儿子身上，真的会死，而且不会复活，老来丧子也真的会痛。领袖的儿子第一个参加志愿军，开战一个月后就在第二次战役期间战死沙场。领袖人生的至暗时刻，恰是中国人民的高光时刻。正当烈火在烈士身上焚烧之时，在清川江和长津湖地区，对联匪的包围正在形成。以美军为核心的联合国军匪帮，在第二次战役中溃不成军，一直退过了三八线。
举世震惊。美军败了，灯塔灭了。“东亚病夫”的招牌，就这样被志愿军一脚踢开。
一个叫魏巍的年轻人却被另一种景象震惊了。在一个叫做松骨峰的地方，志愿军1个连对阵美韩3个师，阻击了整整6个小时，最后只剩下了7个人。从朝鲜回来后，他写下了《谁是最可爱的人》，后来被选进语文教材，在删除以前，感动了整整两代中国人。
这个连来自38军，这是跟着志愿军司令员平江起义上井冈的英雄部队，后来成为东北野战军第一纵队。在白山黑水之间，他们传唱的军歌里就有这样一句话：“打过山海关，解放全中国！”支撑他们入关的，是这首歌里开头的一句话：“劳动人民上战场，复仇显本领。”
很多人觉得，和其他一些帝国主义列强比起来，美帝国主义和中国人民往日仇怨相对来说是较少的。中国的革命领袖早年写过一首诗里，有句话就是：“东海有岛夷，北山尽仇怨”，意思是说，中国最大的仇敌，就是日俄二帝，美帝是排不上号的。
直到他们站在中国人民的对立面，就有了怨。“抗美援朝，保家卫国”，传遍了中国大陆。让保家和卫国联系起来的，正是中国革命。
“工人没有祖国”，这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》里说的。意思是说，在阶级社会里，国家都是剥削阶级赖以维持剥削与压迫地位的工具。但是，当人民共和国成立的时候，中国的劳动人民才真正有了祖国。在朝鲜战场上，不仅是单纯的保卫中华的问题。逃到台湾的所谓“中华民国”，三度向美国请缨出征，想去朝鲜和志愿军作战。这就险些出现一个中国军队打中国军队的局面。所以，很显然，保家卫国保卫的，是人民共和国，及其所代表的人民当家做主、生产资料逐步实现公有、男女平等、八小时工作制等一系列代表劳动人民利益的崭新的制度。
1952年，老年丧子的革命领袖收到了另一位老年丧子的老人来信，信中寥寥数笔点出了生活在旧中国的苦：解放前，地主剥削我们，乡、保、甲长骑在我们的头上，祖传的几亩田地也被迫典当了，一家人少吃无穿，实在苦啊！一九四二年旱灾，我的几个儿子，都饿困在床上动也动不得。
这只是物质上的剥削，还不是最苦的。最苦的，来自精神上的压迫。老人的儿子，只是被怀疑打死了地主家的一条狗，而且还只是四条腿的那种狗，竟然叫他背死狗游街，还要给狗买棺材、做道场。哪怕是70多年后的今天，谁要是在农村，给别人的狗披麻戴孝，那也是祖祖辈辈都在当地抬不起头来的社会性死亡，更何况是在那个年代。
经历过这一切的人民，当然知道是谁把他们拯救出来，当然知道为什么要去朝鲜打仗，当然知道一旦志愿军在朝鲜失败了他们将回到什么的生活之中。所以，这位老人的儿子，在朝鲜战场上用胸膛堵住了敌人的炮火，现在我们都知道，这个曾经给地主家的狗（四条腿的那种）披麻戴孝的青年，名字叫做黄继光。
烈士们在朝鲜堵住的，不仅是联合国军匪帮前进的脚步，也是中国社会的退路。从那以后，帝国主义分子想用真刀真枪把人剥削人、人压迫人的旧制度带回来，已经再也不可能了。
相对抗日战争来说，网络上对抗美援朝的讨论一直相对较少，存在很多错误的观念，今天给大家推荐一些相关历史著作，首先是国内的。
《朝鲜战争》王树增
《决战朝鲜》李峰
《割裂世纪的战争:朝鲜1950-1953》王湘穗，乔良
《上甘岭：攻不破的东方壁垒》聂济峰
《抗美援朝战争纪实》江拥辉
《亲历抗美援朝战争》孟昭瑞
《围猎美军“王牌师”——抗美援朝长津湖战记》邵志勇
作为拓展阅读，可以再看一些美方韩方出的相关书，看看他们以什么思维看待朝鲜战争，当然作为他们不甚光彩的历史，这些书或多或少会回避本身问题或夸大本方表现，对照阅读比较有趣。
《朝鲜，我们第一次战败》贝文·亚历山大
《最寒冷的冬天：美国人眼中的朝鲜战争》大卫·哈伯斯塔姆
《最寒冷的冬天2：一位韩国上将亲历的朝鲜战争》白善烨
《李奇微回忆录——北纬三十八度线》
