每次看《甄嬛传》，都替她不值：没有欲望真的很可怕！ | 陆拾一

来源：宛央女子

《甄嬛传》中有一个女性角色，戏份不多，但让人印象深刻之程度完全不输主角，那就是热依扎饰演的宁贵人。

我初初看这部剧时，总是替她不值，觉得她短暂的一生，似乎都在为别人而活——果郡王活着，她就带着对果郡王的爱，活着，尽全力保护着他和他爱的女子；果郡王死了，她就带着恨活下去，拼死也要为他报仇。

后来终于被甄嬛所利用（甄嬛如果对宁贵人没有利用之心就不会刻意说出双生子生父是果郡王这个秘密），成为了杀死四郎的那把刀。

四郎驾崩后，宁贵人既无可爱之人，也无可恨之人，于是选择了自戕。

其实我料想，即使她不自尽，知道了甄嬛那么大一个秘密的她，也活不下去，如果大家看剧时足够细心，就知道双生子这个秘密，除了槿汐，甄嬛只讲给死人听。

果郡王死的透透了，甄嬛才敢小声对他说，两个孩子都是他的，因为甄嬛很了解果郡王，知道这个男人不懂克制，随时都会变身猪队友。

甄嬛是那种特别惜命的人，在她看来，果郡王身上那种随时都可以不要命的气息其实挺不靠谱的。

四郎都快要咽下最后一口气了，甄嬛还要和他玩文字游戏，说“当然，天下万民皆是皇上的子民”，这是甄嬛的谨慎，永远不会给别人留下把柄，而且她也了解四郎，知道他这个人哪怕只有一口气也会对欺骗自己的人进行反杀。

所以当甄嬛轻飘飘地把这个秘密说给还活着的宁贵人（那时已经是宁嫔）时，就意味着宁贵人的死期已经到了。

我之前写剧评的时候，说甄嬛和宁贵人曾经那么同舟共济，却在宁贵人死去的时候没有给甄嬛一丁点镜头，其实是编剧的仁慈，她不想过多展现甄嬛人性里的阴暗面——我当时更倾向于宁贵人的死，有甄嬛的逼迫成分。

现在，我的看法有一点不同——不是甄嬛刻意逼死宁贵人，而是以甄嬛的通透聪明，早已料定宁贵人在大仇得报后不会活着。

因为宁贵人本质上是和果郡王一样的人，他们都把爱恨这些情绪以及生命感受看得比活着更重要。

更直白点说，这俩人都是不惜命的人。

甄嬛就是利用了宁贵人这种心理，于是搭了个顺风车，掐准时机，在想除掉四郎的时候，把秘密告诉不想活的宁贵人。怎么说呢，这在尔虞我诈的后宫中，已经是很体面的一种宫斗方式了。

当然我也很好奇，假若宁贵人突然性情大变，在爱人和仇人都死了之后，莫名留恋起俗世凡尘想要好好活下去，那么甄嬛又会如何应对？

可是编剧就是不这么写，这也是这个剧的高明之处，留给观众无数的想象空间。我一直觉得最好看的故事，是留一点余地，把笔交给读者——毕竟，想象和挖掘，才是最回味无穷的。

那么，宁贵人知不知道甄嬛其实利用了她呢？

以前我常常会在这件事上替她不平，认为电视剧连这一点都不展现，有点侮辱宁贵人的智商，我总觉得人应该死的明明白白。

但是后来多看几遍，我已经明白，这个问题无需再问，因为宁贵人从来不在乎甄嬛是否利用她。她的目的只有报仇，至于其他的，她根本不会去想，没必要，她没有那么贪心那么较真。

这也是宁贵人最终会走向自尽这个结局的原因——她是一个低欲望的人。

遇到果郡王之前，她也只是随便活着，有口饭吃，有点事做，有点自由的空气可以呼吸就行了，真要是死了，那也无所谓。

遇到果郡王之后，除了多了点对他的爱，宁贵人本质还是一个没什么欲望的人。

她对金钱权利毫无欲望，但凡有点那么兴趣，也不会在皇帝看上她，让她入宫时，很没好气地怼苏公公：“这福气给你，你要不要啊。”

但是她也没有很强烈地抗拒，还是那种哪活着不是活的态度，我一开始觉得这是潇洒，后来觉得其实这是厌世。

宁贵人对入宫这件事唯一感到不喜的是，成为皇帝的女人阻碍了她明目张胆对果郡王流露感情。

她也没有什么生孩子的欲望，所以在皇后她们想方设法让她喝避子汤的时候，她觉得很好笑——这还需要机关算尽吗，老娘无所谓到可以一口闷。

她也没有那种最平凡的物质欲望，我所谓的物质欲望不是金钱欲望，而是指热爱生命中一切平凡美好的事物。

像是《如懿传》里如懿，她到后来也没有什么野心，但是她对静静享受生命是有欲望的，她喜欢花开花落，风起风停，《如懿传》如果说有什么比《甄嬛传》高级的地方，就在于展示了那种对世间一切都心存珍惜的美好欲望。

《如懿传》最后哪怕看到如懿离世，心情也是平静的，也会在她握着扇子微笑着把头歪在那盆青樱的姿态里，感慨一句：想要好好活下去。

可是，在《甄嬛传》的宁贵人身上是完全没有这种欲望的。

她不看紫禁城的雪，听不到风来的声音。她生命中唯一高欲望的时刻，是遇到并爱上果郡王的那一瞬间。

如果她运气好一点，碰巧爱上的是一个同样深爱自己的人，我想她会对生命有更多欲望，会去想尝试着用另一种充满希望的方式去生活，当她建立起了一种新的生活观念，见过世间一些更温暖更美好的存在，那么即使所爱之人离开，也会有新的欲望支撑着她活下去。

她也就绝不会走到自尽这一步。

可惜，果郡王不爱她。

她原本就不高的欲望受了这么一次打击之后，于是变得更低，终于在这个男人离开之后，就彻底熄灭了。

写这篇，其实是为了告诉大家，不要害怕欲望，而是要庆幸自己是一个充满欲望的人。因为后来你一定会相信：人的生命力一定是来自欲望。

甄嬛为什么可以成为赢家，是因为从始至终她欲望最盛，生命力也最旺盛。

（这张脸写满了不甘和欲望）

这里面一部分原因是受原生家庭的影响，甄嬛的少女时期就是温暖明亮的，她在入宫前已经见过很多美好的事物，所以她的价值观是人间很值得。

如懿也是如此，她的少女时期干净明媚，所以即使失去了爱情，她也可以悠然欣赏世界。

对甄嬛和如懿这些拥有过美好从而建立起生活欲望的人来说——活着即是良辰美景。

除了原生家庭的影响之外，更重要的，我觉得还是天赋——乐观是一种天赋。

有的人九死一生仍然潇洒无畏，有的人略受磨难就抱天怨地，就是因为天赋不同。

但天赋从来不是无解。

就像我们经常会说，写作啊、演戏啊、脱口秀表演啊等等需要天赋，但我们也一定会承认，除了靠天赋之外，也可以靠技能吃饭。

技巧型演员章子怡并没有比天赋型演员周迅过得差。

一个人的命运是由她后来对自己的认知和际遇+天赋+原生家庭等等各种因素共同决定。

而其中最起决定作用的就是后天际遇——这是完全可以通过努力来改变的。

我自己的观点是，30岁以后还在抱怨天赋和原生家庭的人，都是能力不行。

想要逆天改变，最重要的，就是你要了解自己是一个什么样的人，然后去创造有利于自己的后天际遇。

爱上什么样的人，和什么样的人结婚，和什么样的人做朋友，都是可以选择的。

就像宁贵人，她人生的悲剧在于——明明自己就已经是个不惜命的人，还非要爱上另一个不惜命的人。

如果那年飘萍难定之际，她遇到的不是同样如浮萍的果郡王，而是另一个温暖的男子，那么故事会不会有不同的落笔。

就像《金枝欲孽》里的尔淳遇到了福雅、孔武、安茜还有孙白杨等等，所以她的结局是——要走，庆幸你心中还有爱。

悲哀的是，《甄嬛传》并不是一个关于救赎的故事。