像你成绩这么好的好人，女同学只能向你借作业本 | 瞎爷

早上醒来，想起陶渊明的《桃花源记》：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

然后我琢磨了半天这句“问今世何世，乃不知有汉，无论魏晋”。

其实，认真想想，我们之所以走到今天，何尝不是一个桃花源梦断的故事？

有人以为只要修一道墙，除了和外面做买卖，其余的都能管住、关住、锁住，以至于到了今天被闭关被锁国的地步。

你想要的，现在给你了，你却发现那不是你想要的。

早干嘛去了？

原因无他，不知世。

就像微信，外面都在用微信，但墙内微信和境外微信，其实不是一个微信。看似一个系统，但不是一个待遇。比如在同一个微信群里，境内的人可以被封，但境外的可以不被封。你说话，你墙内的人看不到，但境外注册的微信可以看到。笑话吧？

同样是抖音，中国人自己玩得不亦乐乎，但国外的抖音，你是不能用的。以至于有人说我们玩着微信抖音就能把人家玩到农业社会。

你以为能墙住别人，但最后墙的是你自己。

不知世。

01

八戒说他学生时代，班上美女如云。女同学们总是喜欢和他这样喜欢甜言蜜语、品行不端的学渣打得火热，八戒如鱼得水。

八戒的同桌是个学霸，很困惑，就问八戒为什么，八戒笑着说，你太幼稚了，美女怎会看不透。美女也想和好人交往，但好人太正经，只会学习，不解风情，还是向我们这样的花花太岁容易交往。

像你成绩这么好的好人，女同学只能向你借作业本。

02

某个读书群里，有人放出一条视频，一群妇女气势汹汹冲进某个服务场所，抓住其中一个年轻女的就打就挠，然后把她拖到地上拖出去，拖的过程中把女的衣服扒光，女的被围猎，无力还手。

典型的大婆抓小三出气的情节。

我忍不住点评了一下：

①读书群里发这个，读书群的堕落。

②八卦之心，人人皆有。

③大婆打小三，大家都觉得合理，尤其是大婆的同党，说明在性别战争中，女人对同类，更狠，就像动物世界里对性资源的争夺一样。人的动物性在这个时候，完全返祖。

④婚姻制度，保护的是财产、血统、占有权，尤其是男性的财产血统占有权，但间接也保护了妇女，所以所谓的大婆之大，小三之小，似乎就有了合理性。

⑤婚姻从来不保护爱情。如果剔除了对财产血统占有权的保护，如果女性在社会地位上完全和男性平等，生育不再是财产和血统的保护，生育不再是女性单一的属性，那么，现有婚姻制度的瓦解，可能就是理所当然的事情。

⑥但爱情这个东西，来得快去的也快，如果没有什么束缚，人类社会估计很快就会回到原始社会的婚姻状态。

⑦想起来现在有些少数民族，现在的婚姻制度，似乎还保留这样的遗迹。去年我去西南某地，到某少数民族家里做客。两兄弟，老大四十多岁，没有结婚，老二结婚了，孩子都有了。我问为什么，有朋友私下告诉我，这个民族早些年婚姻制度和我们不一样，他们是女孩子到了一定年龄，就让女孩子单独住一屋，门口悬挂某种标志。懂得的人半夜就爬进去，把自己的鞋留在外面。这样今晚就不会有人再进来了。如是再三，过了一段时间，女孩子怀孕了，就有人来上门提亲了，因为已经证明了女孩子具备生育能力。这样生下来的第一个孩子，往往不知道父亲是谁，长大后，常常就要早早出去自立门户，因为他在这个家里，是个身份不明的人。所以，这个家里的长子，往往是不受欢迎的。

03

联想一下最近影视剧里的男人，不由得感喟：消失的爱人。

爱人的消失，是未来社会技术变化推动的吧？

04

昨天看了一会儿《三十而已》，王自健演小张主任出镜。

他确实长了一张欠揍的脸，怪不得被他前妻揍得鼻青脸肿啊。

感觉他应该叫王自贱。

人的面相，真的有时候很能说明问题。

顾随说过：不著色相与不动声色不同，不动声色是“雄”（英雄、奸雄），不著色相是“佛”。

05

去年今日：万里云霄一羽毛

要用世界的眼光看中国，不要用中国的眼光看世界。