项羽与曹操 | 瞎爷

霸王别姬李玉刚 - 嫦娥奔月

把项羽和曹操放在一起说事儿，有点关公战秦琼的味道。

因为历史上真实的项羽和曹操，一个生活在公元前232-前202，一个生活在公元155-220，两个人要相遇，必须用现在的穿越法。

昨天，突然想到了项羽，想到了霸王别姬。

霸王的一生，是从牛逼不断走向更牛逼的过程，他苦逼地扮演者自己，却不知道自己是傻逼。

当霸王面临十面埋伏、听着四周传来四面楚歌，在帐篷里对着美人虞姬的时候，唱垓下歌：

力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！

一个力拔山兮气盖世的惊天盖世大英雄，落到了向着自己心爱的女人哭诉的地步，他其实是在反省：

我™的是怎么走到这一步的啊？

01

中国人把司马迁称之为伟大的历史学家，把史记称之为信史，意思是他记载得准确。

他为了写历史，甚至把自己的蛋蛋让汉武帝给割了，成了一个腐人，意思就是没有蛋蛋的人。

但其实那个时代，没有现在的各种档案的保存技术，而且，当时连纸都没有，只有刻在竹简上的文字，即便是文字，也是简练到不能再简练的文字。他和当时的历史，又隔着那么久远的时间，他是怎么知道当时的历史细节，自己知道当时的人的对话，还谈笑风生的？

02

我们今天所能见到的几乎所有的关于项羽的记载，都出自《史记项羽本纪》。

本纪是记载帝王的体例，但项羽不是帝王。但司马迁认为他的功业堪比帝王，所以坚持要把项羽写进本纪。

从项羽本纪里，我们知道项羽出身于没落贵族，也就是血统贵，但现在已经不贵了bu

所以，他少年的时候算是吃过苦，受过难为，过着漂泊的生活。

但他志向远大，好高骛远，不屑做小事。

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”

秦始皇巡游天下，他躲在围观的人群里，扮做吃瓜群众，发出了一声长叹：

“ 彼可取而代也。”

意思是，我能取代他。

同样是秦始皇巡游天下，另一个躲在人群里的吃瓜群众，看了秦始皇的威仪，也发出了一声叹息：

“大丈夫生当如斯。”

意思是好男儿就要这样。

这个吃瓜群众叫刘邦。

如果用现在电影的技法，就可以把这两个场景切换，未来争夺天下的，就是这两个人了，这样就又戏剧性和冲突的味道了。

03

项羽之败，败在好大喜功，好虚名，不能用人，容人。

刘邦虽然是个流氓，但流氓有流氓的招数。

项羽富贵要归故乡，说富贵

不归故乡，像衣锦夜行，就是穿着华丽的名牌服装站在黑夜里，别人都看不见。华丽的名牌服装，只能站在聚光灯下啊。

所以当时的人笑话他，沐猴而冠。

他耳朵根子软，心慈手软，听几句奉承的话，就能改变心志，比如鸿门宴上放了刘邦。

抓住了刘邦的爹，刘邦几句话，就能放了刘老汉。

最信任的人是范增，为他出那么大力，最后范增不愿意帮他了。因为长胳膊拉不住短命鬼。

项羽死的时候，30岁。

三十岁，有的人刚刚开始，有的人，已经死了。

04

我昨天早上把这点感慨发在朋友圈里，很多人留言：

想起来金庸在《倚天屠龙记》后记里的感悟：

《倚天屠龙记》是“射雕”三部曲的第三部。

这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也是比较软弱。他较少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。在爱情上，杨过对小龙女至死靡它，视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上绝不犹疑。张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。

像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。当然，他自己根本不想做，就算勉强做了，最后也必定失败。

中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。

张无忌半个条件也没有。周芷若和赵敏却都有政治才能，因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。我自己心中，最爱小昭。只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。

所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友。事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。

然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。

水木丁在《梁羽生的反骨与金庸的肋骨》里写到：

金庸真正的智慧在于审时度势地摸到了中国男人意淫的脉门，定下来（建功立业三妻四妾）八字方针的意淫模式，使得武侠小说最大化地满足了中国男性读者意淫需求，将中国这门独有的类型小说发扬光大。

05

和项羽比起来，曹操显然是乱世之奸雄。他也没有做帝王，虽然他当时比帝王的权力更大。他可以主导换一个又一个帝王，但他没有亲自做帝王。

他不好名。

等他儿子登基做了帝王，他才被追封为魏武帝。

三国演义里的曹操和历史上的曹操，显然不是一个人。

所以戏台上的曹操，大白脸。中国人所谓一个唱红脸的，一个唱白脸的，红脸的是关公，虽然他喜欢戴个绿帽子。白脸的是曹操。

宁可我负天下人，不可天下人负我，是三国演义里的曹操说的。

和曹操比起来，项羽的政治智慧，显然是等而下之的。

他以为自己很牛逼，但其实很傻逼，大家像看猴似的看他。最后只能是悲剧，苦逼的一生。

06

虽然全国很多的暴雨如注，抗洪抢险，但我住的地方，最近一段时间，却总是蓝天白云，即便是下雨，也常常是夜里下，早上起来，依然是蓝天白云。

看天上那云，我常常不由自主地胡思乱想，常常思绪随着白云飘得很远很远，有时候都拉不回来。

有时候就想起这八个字：

千载以下，白云悠悠。

所以金庸才会在《神雕侠侣》里这样写到：

你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

白居易有一首《白云山》，是这样写的:

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

最后是死不要脸的分割线

八戒说他最近一段时间，犯桃花，烂桃花无数，心里有点不安稳，让我给他看看相。

我说我好几年没见你了，都忘记你长啥样了。他就发来一张照片。

我说人世间的一切都写在脸上，看你面相，根据上下对应的原理，两颊肥厚饱满，下面自然肥大，说明底盘稳，后坐力大。

眼泡大，说明夜生活频繁，有倪大红的潜质。

鼻器大，有成龙之相，鼻者，自也，自，始也，所以人们自称的时候，都是指着鼻子说老子。说明你根器巨大，可以改名叫马巨基。

八戒说，你不是一直笑话我小针针嘛？你要为我正名。

我说你自从去上海做了手术，面相都变了。变得特别自信了。科技使人进步。

你唯一不好的地方，是你的嘴唇太薄，而且内收，这说明有很多时候，该挣的钱，挣不到，眼睁睁看着煮熟的鸭子飞走了。心爱的女人，爱不上，就像你一直喜欢高圆圆，但只能像看天鹅一样。

等你打款过来，我告诉你破解的方法。看在你是徒弟的份上，88折。

有需要看相的吗，打个广告。最近缺钱，开拓新业务。

再来一条死不要脸的分割线

昨天新生意开张，为某大企业的董事长看相。收了一份红包。

突然觉得，我™的怎么就这样一步步变成了瞎爷。瞎子才算命，盲人才摸象。

都是命啊。