大厦将倾之日 | 新潮沉思录

2020-06-03

文 | 天书

 

我们是谁

 

关于我们时代的五个侧面

——题记

01

 

早在文艺复兴时期,教徒中就已经有人开始怀疑神谕的真实性。到1670年,斯宾诺莎的《神学政治论》出版,书中对圣经旧约部分进行了深入考据,得出了《摩西五书》并非出自摩西之手的结论。又经过两个世纪的发展,最新的考古成果,对于巴比伦和其他文明的神话传说的重新审视,让欧洲一些人认识到,旧约中的诸多纪录只是人类上古历史传说中的一部分,并不是独特的神迹。人类学奠基性著作《金枝》的出版显示出犹太教和基督教的教义也并非独特,和很多原始宗教相似。

 

针对新约的考据也开始了,考据的结果让很多人开始相信根本不存在基督这个人。虽然在此之前的欧洲已经有很多唯物主义者,怀疑论者,无神论者等等,但来至于历史方面的质疑显然更能威胁到教会的统治,这些新思潮和进化论一起,催毁了基督教价值在世俗生活中的权威。19世纪最后几十年中,有很多人因为信仰崩塌而痛苦,也有很多人充满希望,认为20世纪迎接他们的必将是一个充满理性和科学的时代。

 

就像后来赤旗并没有插满全球,反而陷入低谷一样,一神教的世俗权威虽然瓦解,但影响力却没有消减,还以一种更庸俗滑稽的方式在影响我们的世界。2020年新冠疫情爆发,我们看到了一系列宗教主导下的闹剧,韩国因为邪教导致疫情爆发,美国神父在电视上驱赶新冠肺炎。19世纪的激进无神论者们如边沁和穆勒认为宗教是幼稚的迷信,然而在2020年,上帝和基督是否存在的诘问已经对虔信者毫无作用,理性和迷信达成了和解,物质也好,科学也好,有什么不能是上帝赐予的呢?教皇和美国总统需要圣经证明权威,社会名流们需要信仰填补精神空虚,普通民众需要幼稚的迷信麻痹自己。

 

02

 

1836年建立的正义者同盟有一句口号“四海之内,人人皆兄弟”,同盟在逐步发展并在马克思、恩格斯加入之后成为共产主义者同盟,原来的口号也变成了那句著名的“全世界无产者联合起来”。这句话除了一种应然的理想目标和斗争方向之外,在当时也有深厚的现实基础——

 

当时的资本主义世界基本上等于欧洲,主要工业国之间经济文化隔阂较弱,社会处于第二次工业革命前夕,工业模式和产业链条处于较为原始的状态,此时的产业工人成分比较单一,以煤钢和纺织等工人为主,复杂分工和脑力劳动者都未大量出现,产业工人身上的枷锁极为沉重,不接受劳动剥削甚至无法生存。这一切在呼唤着一个超越国家民族的,整个资本主义世界的无产阶级同盟的出现。

 

20世纪70年代,以美国梦为代表的西方工人贵族阶级迎来最美好的时光,这也是资本主义的黄金时代。他们相信奋斗会有收获,认真工作几年就会成为中产,一切都如此美好且理所应当。产业工人们不用通过革命就能摆脱无产者的身份,让左翼思潮逐渐成为象牙塔中的游戏。80年代以后,美国进入金融帝国时代,所有国家都被新自由主义裹挟进全球化进程中,产业链全球大分工正式开始,欧美传统产业工人阶级不断萎缩,高福利政策则不断的把有素质有纪律的工人转化为社会寄生虫,而第三世界工人阶级在跨国资本的压榨下经受新一轮苦难,他们创造的价值中的一小部分则用以提供安抚欧美社会底层的福利。

 

如今,我们迎来了产业链和劳动分工极度复杂的时代,欧美的工人贵族虽然逐渐没落,但同第三世界的工人们仍然没有共同语言,第三世界的工人们因为产业链分工竞争关系,也难以互相理解。坐在办公室的程序员和白领们,则自认为和体力劳动者们不是一个阶级。劳动者们本身则面临着自动化的威胁。人们被各种现实的和虚拟的标签划分成了不同的人群,迷失了自己。

 

03

 

1958年,面对老大哥苏联存在的越来越严重的技术特权阶层的现象,毛泽东提出了疑问:应当由谁来掌握现代科学技术?他希望由工人和农民直接掌握现代科学技术,在日常生产工作中通过学习实践掌握现代技术,并能将脑力劳动和体力劳动结合在一起,既能从事科学文化工作又能从事体力劳动,这样新中国的劳动者将会成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者,就可以避免技术特权阶层的出现。在基层,各种各样的技术大学,夜校,半工半读学校兴建起来,为中国工业化初期劳动者的培养起到了积极作用。

 

当然,这一六亿神州尽舜尧的美好愿望只能止步于工业化初期。现代科学随着深入发展,在前沿部分越来越表现出不确定性,非决定性,非连续性等特征。同时随着专业体系的发展,不同学科之间的壁垒也越来越深。工业体系的极端复杂化也让大部分人只能在固定的岗位上充当螺丝钉。普通人无论是想掌握深入的科学知识还是生产技术,都已经变得越来越困难。尽管现在传统意义上的文盲已经大量减少,但信息的不均衡造成的智力上的不平等也远超人类史上任何一个时代。

 

更为诡异的是,尽管当代社会的绝大部分人都要依靠这个巨大的工业社会机器生存,但资本主导下的工业化社会,越是发达的地方越会发生去工业化现象,这些地方的人们从工业社会的参与者转变为寄生虫,越是远离体系的运作,越会产生不理解,进而出现各种抵制科技和工业社会的反智行为。

 

04

 

1971年,罗尔斯的《正义论》出版,以社会契约论为基础推导出“无知之幕”和“正义的两个原则”,此时正值冷战时期,美国内外矛盾重重,道义上处于劣势,《正义论》的出现让西方学者和政治家们很受鼓舞,通过对正义原则的提出和实现正义的程序设计,让人们相信无需通过苏联式的革命就可以达至社会正义与公平,也为西方国家的福利社会体系提供了理论背书,夺回道义大旗。

当然,道义的大旗还有很多,比如我们以前提到的《开放社会及其敌人》。更早的时候,美国就开始了进步主义运动,进步主义者们要求在美国国家认同框架内进行逐步的左翼政策改良,改善劳动者权益,关注社会正义,限制垄断企业等等。尽管这些看似左翼的改良基础仍是建立在剥削堆积出的的帝国之上,但还是让无数身处第三世界的知识分子们为之神往。

 

曾经进步主义者往往被与自由主义者混为一同,80年代之后,传统进步主义者与自由主义者分歧越来越大,最终分道扬镳,影响力也日渐式微。伴随着新自由主义的全球扩张以及苏联的倒台,一个新的怪胎出现,杂糅了进步主义,自由主义,民主理论,契约理论,基督教教义等等思想中那些好听的名词而成的“普世价值”,开始成为西方进行意识形态进攻的利器,回顾80年代以来新自由主义的扩张史,就是一部打着政治道义的旗帜,在经济上烧杀抢掠的历史。

 

苏东坡之后,共产主义理想陷入低潮,而新自由主义和普世价值从来也不可能成为人类社会新的理想,只是话术。目前的世界,我们已明确看到了这种迹象,过往新自由主义所依赖的那些经济基础,秩序结构,意识形态神话都在被瓦解,新自由主义推动下的全球化在反噬自身。

 

05

 

1967年,十月革命50周年之际,苏联民众举行庆祝活动。一批写给子孙后代的信被装进了时间胶囊,约定50年之后的2017年再打开。一些信中畅想到:

 

我们的时代是很有趣的,想必你们的时代也很有趣吧。我们现在还在建设共产主义,你们应该已经生活在共产主义中了吧。

 

我们相信,你们已经漂亮地开发了我们的美丽的蓝色行星,开拓月球,在火星着陆,不断地向着宇宙进发。太空船是不是已经冲出了银河系了呢?是不是已经和其他行星文明的代表们进行了对科学和文化合作的交涉了呢?

 

1972年,阿波罗计划最后一次登月结束。在此之后,人类未再曾踏足月球,大规模的航天竞赛也随着冷战的结束而告一段落。1977年,《星球大战》上映,从此人类坐在荧幕前就可以游历到宇宙的尽头。今天,我们已经有了无穷尽的文化娱乐消费品,互联网技术的发展远超前人想象力,互联网巨头们将我们这个时代最优秀的一批年轻人集中在一起,不断的研究怎么用代码让我们沉浸在更深的梦境中。我们甚至即将迎来VR和人工智能时代。《头号玩家》中的绿洲已经是不太遥远的梦。一个赛博朋克的时代,只要你不抬头望向天空,一切都是如此美好。

 

06

 

人类的未来究竟是星辰大海还是大号的复活节岛?尽管谁也不能断言,但终究要有人坚守信心。关键在于,人类整体如何从自在走向自为。

 

从有历史记载到进入现代社会之前,人类社会整体都处于一种自在状态。在几千的文明史尺度上,人类整体没有遭遇灭绝性的自然灾难,资源不曾面临枯竭,也没有因病毒和物种的入侵打断繁衍进程,无论遭遇什么样的危机,主流文明地区总能快速恢复过来并继续发展。在这种条件下,人类社会的发展被朴素的欲望和规律支配着,并没有超越于现实之上的主观性。

 

从自在到自为的整体性转变需要根本性的危机逼迫。二战是这样一个契机,面对整体性的危机,人类社会第一次为了一致的目标联合起来,催生出新的世界结构。冷战之后,苏联和美国相继带领人类进入太空。虽然太空竞赛的本质是冷战的互相对抗,但客观上确实造就了人类现代史上最有进取精神的一段岁月。苏联解体之后冷战结束,理想崩塌,人类社会又退回了自在的状态。新自由主义就像一个永不满足的怪物,它的逻辑就是遵循欲望,直到将自己撑破。

 

从自在到自为的过程,就是从被欲望和规律支配,转变到对抗,掌控和改变欲望和规律的过程。下一个契机何时到来?可能是三体人降临,大洪水和各种灾难,我们已经见识的足够多,在这些故事里,幸存的人类总会联合起来,最终改变世界。

 

只是,我们的世界需要我们更加主动一些。目前,我们的世界处于康德拉季耶夫周期的最后一个阶段,界理论的创立者沃勒斯坦预言道,这一阶段将一直持续到2050年左右,其主要特点是混乱。显然,2020年这场病毒全球大流行所扇动的蝴蝶之翼,正在加快混乱的进程。

 

在混乱中唯一可以确定的是,资本具有永恒的逐利性和破坏性。当足够深刻的技术变革迟迟未到,现存的资本主义世界体系终将是无法存续的。沃勒斯坦在临终前最后一篇文章中认为,我们有50%的机会实现转型变革,但只有50%。

 

如果让现在的我们也给50年以后的人们写信,可以写一些什么呢?我有很多美好的愿望,我希望能看见星辰大海,我希望贫穷和隔阂能消失,我希望每个人都可以自由的发展。50年的时间应该很长,应该有很多改变。但看到50年前苏联人民写的信,好像这世界的变化又没那么快。

 

不管怎样,有50%的机会,总该让他们看到一个更好的世界吧?

63 人喜欢 


精选留言
  •  352
    希望大乱之后,新秩序下,中国能不再受太多战争和霸权主义的威胁,去给世界带来道路、学校、医院。 实为五洲苍生之乞活啊。
  •  272
    二十世纪的人所向往的,可不是现在的二十一世纪
  •  208
    “1958年,面对老大哥苏联存在的越来越严重的技术特权阶层的现象,毛泽东提出了疑问” 其实这里也可以提到鞍钢宪法嘛
  •  190
    第一:赛博朋克并不美好。 第二:如果让我给未来写信,我会写,正在阅读的你还是人类么?
  •  15
    复活节岛代表什么?
     184
    复活节岛是一个文明被困在原地内卷最后消亡的代表
  •  133
    我国嘴上说不太空军备竞赛,然后神光-4开工,CRAFT开工,CFETR立项,NGCLV立项,长征九号立项,大型空天往返载具立项,神梭核动力深空探测器立项,激光干涉引力波天文台立项 载人登月立项,火星取样返回立项,研发投入再次提高标准既然要新冷战 我们就做个合格的对手,无论谁最终胜利,我希望大家都可以在星空相遇
  •  115
    历史的车轮滚滚向前,美好的未来终将来临,迎接它,或者为它死去,这便是共产党人的极致浪漫。
  •  107
    唯物主义者们从不认为现在是最好的,这是无产阶级者骨子里的浪漫。
  •  104
    未来的社会,可是线性代数不及格连被剥削的资格都没有的社会,某些封建色彩浓厚的信仰,该被扔进历史的垃圾箱里了
  •  76
    我认为人类身上最美的东西就是探索欲,希望人类可以真正的一统,不要在地球上耗于内斗,不再有民族、国家之分,有一天人类真的能走出地球。
  •  72
    当人类第一次挑战月球时,用作辅助计算的机器,只有以Kb计的内存。当我们的计算能力取得兆亿倍提升后,绝大部分的算力被用作直接或间接娱乐、麻醉、废化人类自身的方面。 资本本身永远只会追逐可以预见的利润,只能寄希望于坚持初心和梦想的个体和阶层驯服资本猛兽,带领我们这个物种奔向超乎想象的50年后。
  •  62
    五十年后,不敢想象那时候的世界阶级固话会发展成什么样,我只希望那时候的人们可以有自由的生活下去。
  •  50
    初心不能忘,改革不能停。 最难的还是初心不忘啊…加油!
  •  46
    我想要的是星际飞船、太空移民,你却给了我Facebook、虚拟vr
  •  42
    1958年……各种各样的技术大学欢迎有志青年报考中国科学技术大学
  •  41
    一面天堂,一面地狱,难啊...
  •  40
    有句话说得好,美国发生一万次游行还是美国;苏联发生一些游行就不再是苏联。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 古人诚不我欺哉
  •  38
    五十年后,,,希望可控核聚变技术已经被攻克
  •  32
    五十年后的各位:你们应该无法理解五十年前的人做出的种种蠢事吧,不用担心,你们会理解的(不怀好意的微笑)
  •  31
    我觉得历史的必然本身也是偶然的,人类社会本身不是必然会前进的,永远存续的,任何没有走对的道路都有可能导致我们这个族群的毁灭
  •  30
    即使是1%的可能,也要战斗到底,更何况是50%。屋子不打扫,灰尘自己不会抖掉。
  •  27
    只要你不抬头望向天空,一切都是如此美好。 但是,总会有人仰望星空
  •  27
    就算是铁屋子,也要砸破他给你看!
  •  27
    今天的内容和音乐非常搭
  •  26
    信仰是刚需
  •  24
    我相信,社会主义代表了人类对平等、公正、自由和幸福的追求,任何人也不能判定它是空想,任何人也不能宣布它的死亡,因为这种追求已贯穿了人类的全部历史,它将继续下去。也许,在可以预见的将来,历史为人类准备的仍是官僚和资本统治下的奴隶制度。就算是这样,我仍旧站在奴隶一边。我不会为新的剥削者鼓掌呐喊,不管新的剥削制度是怎样的"历史的必然"。
  •  24
    读大刘的《三体》他笔触冰冷而坚硬地描绘广袤的宇宙,让我看到了宇宙中的人类是多么渺小。读阿西莫夫的《基地》他不厌其烦地描写人类生活的细节,让我看到了星河的璀璨。星辰大海是真正的浪漫主义。
  •  22
    既然是对未来的畅想——尽管真正的人工智能还遥远不可见,但自动化对产业工人的挤出早已是肉眼可见了——那么,干脆让我们把目光投向更遥远的未来。当传统意义的工人无产阶级彻底的不再存在后,世界会变成什么样呢?「终产者」是一个可怕而夸张的答案,似乎「英特耐雄纳尔就一定要实现」并不那么一定了——我的目光不禁投向了沙特阿拉伯……共运的标准公式是:知识分子+工人无产阶级。但是,我们也看到了,她也可以是:知识分子+被称作流氓无产者的失地农民。于是,“知识分子+上一篇文章提到的‘美帝小资’”可不可以呢?同样的,“知识分子+‘被赡养的人类’”可不可以呢?说到底,革命的性质取决于「知识分子」的倾向,并不在于革命力量的成分。而革命力量的大小,在于被觉醒的、被团结的、被压迫的底层人民数量。人民是否被压迫,是否在底层,可以是物质上的剥削,也可以是纯粹的精神上的奴役。人民可能会在赛博朋克中迷失自我,会在各种现实和虚拟的标签中暂时迷失,可是总会有人抬头望向天空,「从来如此,便对么」?
  •  21
    红日升起的时候,灯塔自然就黯淡了。 希望红日从东方升起。
  •  21
    热泪盈眶,却迟疑着不敢发朋友圈,想来不胜唏嘘,别是万千滋味在心头。
  •  20
    要说写信的话 希望新自由主义的梦幻泡影在50年后全面崩塌 世界劳动人民最终由被剥削到做产业 参与分配 为星辰大海提供全新创造力 那种后时代的赛博朋克幻影哪里能抵过太空中的移居空间站对人类的进取意义 后浪后浪 不断翻涌!
  •  18
    如果上个世纪的人类文明可以被称为混乱的进步着的话,这个世纪到目前为止可以被称为秩序的退步着。无论哪种意识形态上个世纪都在探求活下去和“人之自由而全面发展”,现在似乎都在想秩序先行。阶级的锁链如此同步,让人看不清是否还有薄弱链条。
  •  16
    依稀想起玩群星 有一个国外同人制作的资料片 蜂巢思想的虫群入侵太阳系 与人类开战 人类在机缘巧合之下 干翻虫群 躲过了灭亡的命运 而后整个人类揉成一体 逆向虫群技术 开始逐鹿星河…… 相较于vr 我更喜欢马斯克的星舰
  •  15
    现在随着各方面的专业化愈发深入,无论是思想理论还是尖端科学理论,进步都比起上个世纪少太多了,并且还受到全球割裂的内耗,仿佛被智子锁死了一样,很多方面仍然在啃上世纪下半叶的遗产。在完全陷入内卷之前能否突破天花板,答案依然在一团浓雾之中。前途是光明的,道路是曲折的,道理大家都懂,但是这里的一个隐藏前提是人类社会一直存在并能继续发展,真希望我们这个物种不至于成为悲哀的失败品(完全悲观主义发言)
  •  14
    分析型文章,文字居然这么纯熟,头一次发现意识形态和经济基础可以这样叙述。佩服佩服,阔落两瓶,请笑纳
  •  12
    生产力水平不断提高下宗教信仰依旧被需要;无产阶级兄弟姐妹的互不相认;信息爆炸时代依旧存在的严重信息不对称;所谓普世价值的荒谬;未来理想的追寻不是沉迷虚拟而应该是初心。希望技术进步终能让领袖驯服资本从而实现赤旗插遍寰宇。
  •  12
    50年后,社会主义的本质能实现到什么程度?剥削和阶级分化能否大大减少?儿孙们的起跑线能不能差距的太远。人人能不能都是后浪?不能背叛,不能背叛,不能背叛。为共产主义奋斗!
  •  12
    信仰是刚需,但信仰不等于宗教,有一定科学原则下,相信有神还是无神并不重要。
  •  11
    200年似乎是所有规律的周期
  •  11
    生存还是毁灭,是人类永恒的问题
  •  11
    说起来,对探索星空的抗拒如同当初对大海的恐惧一样,最后的结果就是失去一切。
  •  10
    世界气象组织在2015年进行了气候预测:更旱更涝的未来。这不是单纯所谓的气候变化,是极端灾害天气增加,会直接冲击人类社会的工农业生产,也给了传染病更多机会。 天灾在未来应该会越来越多,但从2020的疫情来看,人类可以做的更好,但受制于资本市场的逐利,投入在科研和传染病防治的资源不足,才让情况变糟。全球大流行完全是资本市场导致的。 2018年经济诺奖得主的理论就是,市场经济中追求短期利润不仅会产生环境问题,还会扼杀创新。这就是欧美主流批判资本市场的声音,资本市场在减慢发展速度,让人纠结于快钱和短期收益,忽略了人类社会的长期发展。 资本市场反而不允许科研技术贵族存在。 能解决大灾难和市场经济弊端的,基本就只有那一种乌托邦。但齐泽克也说了,他也不相信斯大林主义。如果可以承受资本主义和基督教的历史局限性,为什么不能接受红色阵营的呢?
  •  9
    太理想主义了,世界上的人一个个好逸恶劳,比如美国寄生于全世界。更多的人浑浑噩噩得过且过,社会理论还是科学技术都没有突破,就你们几个作者一天天瞎想
  •  9
    我们都知道自己看不到真理被证实的那一天了,如果人类得以延续万代,以后所有的人将在我们的墓前撒下自己的眼泪,这颗叫地球的行星,就是我们永恒的纪念碑!
  •  9
    定个小目标,希望五十年后,能去西方中心化吧。
  •  9
    赛博朋克,太让人感到悲伤难过的世界,真是变成这样,人类文明还能进步也难说。
  •  9
    时代在变,望初心不变,加油吧各位
  •  8
    没有外来的压力或外来的利益,就会内卷。或许多点宣传人马座阿尔法超新星爆炸的危机,能够更有利于人类命运共同体的建立。
  •  7
    由必然王国通向自由王国的道路犹如炼狱……
  •  7
    当足够深刻的技术变革迟迟未到,现存的资本主义世界体系终将是无法存续的。 任何生产方式都不可持续除非技术持续进步。
  •  6
    历史就是个催人跑的大轱辘,你不跑就要被……了
  •  6
    不知道工业革命前夜的人们,可曾设想过,明天的人类将迎来蓬勃的技术革命? 只是不知道,眼前的这几代人,是否还有缘能看到下一次技术革命。 我希望,我能看到星舰冉冉升起的那一天,就像上个世纪的人们第一次看到飞机离地而起。 一个大同的世界,梦想在星辰大海之间。
  •  5
    用彩票概率算的话,50%和0没什么区别。
  •  5
    生产力的解放要伴随着思想的解放。 只有解放是永恒的!
  •  5
    作为万物之灵的充满智慧的人类,在这样一个知识和物质如此丰腴的21世纪,真希望我们(尤其是权贵将相们)能够反思自己,为全人类带来和平和美好的生活,而不是跟荒地里的野草一样疯狂生长,我们是如此有智慧的人啊,为什么要这样为什么
  •  5
    做一个拥有vr眼镜和飞机杯的死宅,成了许多人的终极追求
  •  5
    给五十年后人类的话 那时候是否还有希望?
  •  5
    一分靠打拼,九分天注定,呵呵
  •  4
    如此生活三十年,直到大厦崩塌。
  •  3
    所谓千年未有之大变局,正是为人类社会开一条千年未有之道路。
  •  3
    百分之五十?不知该说些什么。如果要写信的话,我会写“希望你打开信封时,不会因为没发现瓶盖而沮丧”
  •  3
    在灵能不能证实其存在的情况下,至高才是人类唯一出路。新生命体新的组织形式新的生产关系是应该被探讨的。至于合成人会不会引发肃正协议不是我们考虑的
  •  3
    六经催我开生面,七尺从天乞活埋。 朝歌大火后,是以人为本的文明大海。
  •  3
    概念较多。从现实来看,18年班农所讲的如何应对?劳动与资本收益 平衡? 这一波房地产,对大家影响这么大,这么高的成本下,企业利润还剩多少?
  •  3
    新一代的人们,一定要学习历史,团结合作,共创未来
  •  3
    不错的文章。
  •  2
    人类的敌人一直都是自己。 无尽的欲望,自己卑劣的人性。
  •  2
    美匪治球,你球必丸。橄榄美匪构建人类命运共同体去星辰大海就完了
  •  2
    我们正在见证历史啊!
  •  2
    楼上的,我倒是有志青年想为全人类进步的事业做贡献报考一等学府的高科技专业,奈何我高中文科数学都不能及格(还是经常挑灯熬夜学数学的那类),我等渣渣只能拜托各位同志们了
  •  2
    在那个朝气蓬勃的时代,人类曾预言实现可控核聚变,星际旅行....可是时间过去了七十年,人类社会越来越内卷化,长此以往,只怕“头号玩家”里面的社会形态最终变为现实:破败不堪的环境,极尽喧哗的虚拟世界,人类终被锁死在地球上,锁死在虚拟世界中,活脱脱一副废土世界的样子……
  •  1
    沃勒斯坦,我是他的曾徒孙
     1
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  •  1
    感觉每次看你们的文章标题,都能猜到内容,但点进来看了很久并没有发现和内容直接相关的,但读完之后,总是能坚信自己得到了答案
  •  1
    我们会不会迈入新中世纪?只是想想就让人不寒而栗。
  •  1
    关于宗教的部分,理解的太浅薄。没有更深入的研究和理解,尤其是本身带有偏见性的去看问题,注定无法深入去理解。宗教和迷信也有根本上的区别。不是简单的通过在什么事情上神有没有出现这样浅薄的问题就能解答。你看不到的不一定就是不存在的,相反,在你眼里堂而皇之落座的也未必就是真实。
  •  
    唯一能确定的,就是宇宙是未知的。唯一能永恒的,就是探索未知。人类如果没法实现那伟大变革,就说明也只配在地球上内斗,直到灭亡。
  •  
    未来希望生产力继续提高,更多人可以活的像人,更多人有更高追求,更多人足够理性足够自私足够自由,希望更多东西批量化大众化,不分正邪。

作者: RESSRC

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