姬喵:我们熟悉的世界已经终结 | 新潮沉思录

2020-03-26

 

文 | 姬轩亦

今天又给大家带来了姬轩亦同学的喵语。▽

沉默的穿行,从江城到京兆的小路上雷迅风烈,偶有行人掩面匆匆,这样的夜行让我想起许多年前的寒冷春天和黑色的荒原上的例行越野,黎明还未到来的时候,一个人会突然拥有停驻的欲望,愿意登楼高叹。我清楚地记得,那一天西方的天幕上星流彗扫,照亮着边疆和田野上的一共废墟,在那令人心惊的,保留着标语的残墙下,你能够闻到命运和时光的味道——

那正是我们熟悉的这个世界应该有的样子,在这个世界上,钟跃民和欧盟沉浸在欢乐颂带来的狂喜之中,为人类的和解和共荣欢欣不以,宁伟则在母亲的墓地前拔枪,仍然要对这个世界做出剑的回应。周小白和秦岭已经在新的世界里和解,教父和海子却选择了永不妥协,众神死亡的草原上野花一片,有人鼓盆而歌,有人泪水全无,李云龙鲜血未干,海峡对岸的陌客却已经回到了他曾经熟悉的城市里,历史永远存在两个以上的版本,梦中哭醒的和含笑离开的。好在陈寿最终写了四个版本的历史,在陈寿和裴松之的主宰之下,才能盖世的曹操也最终只能是一个豪杰。

许多年后,一代人最终会读懂父辈的过去。太傅的残忍无从遁形,丞相的威烈映照星空,高皇帝和光武皇帝的一切都是那么的不可逾越,在这一切面前,“我为周文王”这样的名人名言最终被几十年的短命王朝变成了一句乡愿。

我们熟悉的世界已经终结。

瘟疫正在华夏世界以外的地方肆虐,希望把一切美德,恐惧和愚昧都显示出来,瘟疫并不懂得意识形态和民族恩怨,瘟疫冷漠,阴郁而公平,超越某些人鼓吹的那种人性,可能除了始皇帝和圣神皇帝之外,没有人企图在神性上和瘟疫相提并论——这正是我们这个世界变得陌生的主要原因。

然而面对这样的神性,坦然接受是愚昧的做法。这么多年来,我们对西方世界的断言的扬弃,归根结底在于他们对未来的理解是基于信念而并非真理。大革命并没有发扬对历史的谦卑,而是彻底碾碎了法国人阴郁的治理,是的,我很熟悉那种依据狂信去冲锋后居然幸存的狂喜。

就像我同样熟悉当他们意识到这样的狂喜最终带来的只有灾难之后的另一种笃信——怀疑一切和盲从其实是一个意思,他们仍然是天平上颤抖的蝼蚁,区别无非是从这一端跳到了那一端而已——信念注定是残缺的,不断地试探,调整,这似乎只是梅特涅和塔列朗的美德,尽管道德经是欧洲最流行的中文作品之一,但是治大国若烹小鲜这句话,他们理解的应该很有限。

这个时候,我们应该说一些很道德经的话。

所谓的言论自由,让人无法思考。历史终结,让世界无路可去。最好的制度,让人抱残守缺。政治正确,让天下离心离德。

真理都是反常识的。

说完一些很道德经的话,再谈一些本来就是道德经的话。

天下多忌讳,而民弥叛;民多利器,国家滋昏;人多知而奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

事实上,当始皇帝和女皇帝君临天下,背叛他们是唯一正确的,也让他们欣慰的决定。瘟疫的暴政对世界当然是有好处的,但只有奋起反抗,才能保证自己是世界的一部分。每一个人都不天然是世界的一部分,世界不认识大多数人。许多年前的祖逖正是在南下的惶惑中认识到了这个残酷的事实,才最终明白了,剑的回应是这个世界唯一看得懂的表情。从古老的边疆区到北方的大城,幸存者们仓皇而行,残酷的屠灭已经从童年开始,所谓的承平日久,无非是一代年轻人已经被大麻和廉价色情所谋杀的意思,有些人可以洗干净脖子,只等待瘟疫来做临终关怀,但是,去思考一下瘟疫之后的世界会是什么样子也并不坏。

在不太遥远的至正七年,黑死病正在这个世界上横行无忌,西北诸国的内讧和衰弱让大都的皇帝不寒而栗,一无所有的瘸子开始觊觎小亚细亚,东欧和中东的病夫,那流不出眼泪的和尚正在淮西的尸坑旁郁郁独行。基督教的思想铁幕被瘟疫无情地撕成了碎片,不列颠,高卢和日耳曼等罗马时代的边缘之地即将在佛罗伦萨的吵闹中觉醒——旧日的世界不复存在一开始只是我们少数人的十年前的惊悚话题,而现在将随着瘟疫的暴政扩散到每一个人心里,蒙古人缔造的这个世界秩序已经终结,无论大汗的功业多么前无古人,都已经在瘟疫的铁蹄下化为灰烬,诡异的是,黑死病的起因和蒙古人脱离不了干系,秩序的缔造者往往拥有自杀的美德,而这种美德是他们自己所意识不到的。

十年前的我们是孤独的。能够安慰我们自己的只有夜航船上的话题,只有已经逝去的,三国时代的一切,只有建安二十四年的那个庚子年,只有在荒原上的夜行本身。我们当时也不知道这样的混沌会持续多长时间,抵抗这种混沌只是一种本能,我们甚至不知道这种本能是从哪里继承而来的,在《前进,达瓦里希》让北方帝国的遗老唏嘘不已的时候,我们只是凭借本能知道,这个东西讲的并不是什么苏联。

十年后的我们依然孤独。但是这种孤独和十年前最终是不一样的。这是一种自己选择的孤独,是黑夜中不断加快的脚步,是许多年后,再一次登楼长啸的这个夜晚,而在这个夜晚我已经明确知道了自己拾级而上的理由:

许多年后的春天,许多年后的荒原和夜晚。穿越荒原的例行越野,拾阶而上的脚步声通向废墟的顶端, 那一瞬间我看到北方的天幕涌动着异样的光晕——绯红天幕上的大熊座清晰可辨,大熊座中间有一颗青绿色的彗星。


精选留言
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    他们站在列宁的坟上,看着崩塌的自由女神,回忆着文明是什么
  • 580
    疫情让某些西方资本主义国家开始反思医疗私有化的弊端,而中国的某些阴暗的角落,一些见不得光的蛆虫却在抢夺胜利的果实,为医疗私有化铺路。 央视配音门——详情请收看3月23日新闻联播24分,为何被采访的一个前线抗疫医生发出的声音却如同两人?微博话题被封,知乎话题被限流,我只能尽我所能发一点声音,希望沉思录能够看看。
  • 340
    截止姬喵发稿,位置距离大熊星座不远的彗星C/2019 Y4 (ATLAS)的亮度约为7.8等,还无法被人类肉眼观测。我希望生活在一个更开明的时代.jpg
  • 235
    空前的经济危机和旧制度的崩溃!社会主义自会全面回潮。
  • 170
    这场疫情会是很多公知的末日吧,灯塔们双标的行为已经把他们脸都给抽肿了。。
  • 155
    在网络上活跃的人在中国远远不具有代表性,多数人是不活跃的,他们既不具有积极性,也不具有消极性。
  • 152
    他们选择了诺亚方舟,我们选择了大禹治水。 我们从来是孤独的,从比利牛斯山脉到帕米尔高原,他们的故事从未有我们的存在,我们从来是异类。 但我们坚信我们是正确的,因为面对无路可退的绝境,没有谁比我们更有经验。 现在是命运的关口,我们血脉中流淌的热血呼号着黄土高原的寒风,承载我们的意志的,是久经淬炼的肉体,前路漫漫,我们依然背负着先祖记忆踽踽独行。
  • 132
    也许在互联网乃至于世界的开放精神消失的当下,每一个前行者都是孤独的......之前在B站上居然发出过和姬喵类似的“夜航船”论,虽然它不被那些涉世未深的人们所理解,也会被沉溺在幻想中的人们所反对,我常怀着对这两个群体及中国依然相当多的贫困人群的忧虑......略微听懂喵语后,我就又觉得希望来到了人间
  • 126
    “妈妈说:并不是所有人都理解支持我们的建设,但并不能否认它的伟大。我们的战士,神圣的信仰,永远不会磨灭,它照耀着我们每一个人。” 齐泽克在05年的纪录片里的话:乌托邦不是一种幻想,而是一种人类在危机(可能是经济或者自然)面前不得不选择的出路。
  • 92
    今天连美国大使馆官方微博都亲上阵给川皇前几天下达的泼脏水行动出力了,可把国内亲美派的脸撕完了,以后亲美的老自由派肯定式微了,如果自由派再想起来估计得和西方国家ZF决裂。
  • 90
    刘仲敬天天在等大洪水,没想到他刚到美帝,就被当头泼了一盆,啊,如此甘甜!
  • 79
    先自由平等大杀四方而后功成名遂身退,百姓皆謂我自然。
  • 78
    所以接下我们要做什么,用姬喵的签名来回答 先为力胜。
  • 71
    其实我觉得大刘的《三体》还是希望主义的,建立在深刻的悲观之上的乐观
  • 69
    一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客,有多少风流人物。盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。
  • 59
    周杰伦歌词有一句:还记得你说家是唯一的城堡!回家吧,回到最初的美好! 或许人最后的本能就是依靠团体去狩猎的潜意识。
  • 47
    病毒不是能活的生命体 它们介于环境化学物质与独立生命体之间 其存在意义是将后两者隐秘关联 事实上 地球是一个有机整体 霸主物种的诞生和终结都离不开病毒 人类片面强调个体意识 个体自由恐怕是自掘坟墓 因为无节制的需求 含糊的生存策略 与环境的不协调 都是走向衰亡的显著标志 任何物种不管宏观上看起来是什么 都只是化学分子结构 只要一天没本事离开地球 托大的下场就一个。。。
  • 45
    后稷之孙,实维大王 ,居岐之阳,实始翦商。
  • 41
    想起那句“灯光正在整个欧洲熄灭”
  • 38
    天地不仁,以万物为刍狗,可以,这很道德经
  • 33
    个人认为电影《流浪地球》里最接近建立在深刻悲观(深度认识规律)上一幕是联合政府表态,“无论前方等待着人类的是什么,我们都表示接受”,个人喜欢这一句超越了“无论如何,我们选择希望。”
  • 32
    所谓的言论自由,让人无法思考。历史终结,让世界无路可去。最好的制度,让人抱残守缺。政治正确,让天下离心离德。
  • 28
    怅寥阔,问苍茫大地,谁主沉浮。
  • 27
    10年前的夜谈,变成了现实。美国秩序的崩溃已然确立。珠宝股票3个涨停了。。。。大萧条来了
  • 26
    左传记载,文公十四年,有星孛入于北斗,周内史叔服曰:不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。
  • 26
    点赞!作者的历史神学写得越来越通俗易懂了,不过还是不如那句“翦商”言简意赅,一切都包含在这两个字里。
  • 26
    我从来没有像此时此刻一样,如此地关心我们脚下的道路,也没有像此时此刻一样,那样的思考人类自身。我看到前路已断,也看到深渊之上尚有一道锁链,所以,我们的选择是什么呢?没有人可以给出答案,只有时间
  • 25
    不破不立。桑德斯都在灯塔国撒播社会主义火种了,可能我这有生之年能看到国际命运共同体。
  • 24
    人民,只有人民,才是
  • 22
    彗星出而授殷人其柄……然而殷人的鬼神论毫无卯月,翦商大势是无法人为阻挡的
  • 21
    文笔的确很强,才思也很敏捷。
  • 20
    枫落,哀江南 劳牙板,再将招魂歌一遍 枕白幡,今夜寒梦返不返 提剑,披肝胆 曾说道,欲济苍生未应晚 莫垂目,九州烽火次第燃
  • 18
    几年前姬喵说,当代青年要勇闯新世界,要探索新思想并用来武装自己,。20年的今天,广大青年中最流行的思想就是翦商入关学,当地青年找到了新路子发现了新理论,为中华民族的伟大复兴打下了良好的基础。在此感谢山高县的思想启蒙,感谢他肉身献祭换来了大明劫。
  • 14
    斯卡夫里阿诺斯在全球通史的结尾中预言:21世纪既不是乌托邦的世纪,也不是反面乌托邦的世纪,而是充满了无限可能。
  • 12
    自由派在疫情过后肯定是式微了,但新左派的崛起又未必是上所乐见的。在荆棘遍布的荒原上,民族主义的刀枪几乎是唯一选择,这可如何是好。
  • 12
    有些句子得百度下才能看懂!整篇文章的思想能明白大致。
  • 12
    至元七年跛爷还是东察合台的一条狗吧,他凭啥觊觎小亚细亚啊。。。
  • 12
    想起一首歌的歌词:真实的世界,不容易跨越,只是那心脏,还有着火的温暖,在夜的深渊 挖掘破晓的希望,同志今夜 我们要驶向何方。 by 未遂(We Three)《寻路人》。 旧世界已经破碎不堪,更大破坏却还没有来到,但终将要来的,永存希望吧,不要放弃理想,也不要放弃战斗。
  • 9
    大熊座之间的绿星格外耀眼,炫耀着人睁不开眼,被绿还是被熊,多年后才渐渐明白,一切都是事后诸葛!
  • 3
    西方从来对瘟疫无解,黑死病撸了一遍,大流感撸了一遍,又被新冠撸一遍。事不过三,这次估计是真要跪了。他们只讲达尔文的物竞天择,不讲生物体的有机统一。
  • 3
    是历史,也是诗。
  • 3
    许多年后,面对行刑队的时候,奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远下午
  • 3
    这种所谓历史神话。实际上是对未来遥远的诅咒。它并不会探究什么,更不会说明什么,也不会指向什么。跟谶讳一样。是一种古老的黑色梦呓。 它不过是人类从蒙昧时代带来一种很可笑的黑色梦呓。当太阳升起,红色的光芒照向四方的时候,这种黑色的梦呓已经扫进了垃圾堆。当白色的浪潮暂时掩盖了红色的光芒的时候,这种梦呓便入同恶鬼一般缭绕着每一个人。 可是,人终究会脱离蒙昧,浪潮终究会褪去,太阳也必定会升起。这种黑色的梦呓啊!终究还是不可避免的进入了垃圾堆。
  • 2
    民族主义必然有一天要进入历史,但又不得不说民族主义可能是目前最能用的,“既要又要”的危险小路,我们其实真的一直在走啊,这次疫情之后,倒觉得欧美有些倒是比我们持久多了,像殷商活到了现在。
  • 2
    “我们熟悉的世界已经终结”,有点进击的巨人里“那一天”和百年孤独开头的味道。
  • 2
    自由主义的秩序不断崩塌,孤独者在乌托邦的路上徘徊

作者: RESSRC

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