今天是2020年4月12日,复活节。
复活节的来历是基督教认为耶稣在受难被钉在十字架三日后复活,代表着希望和重生。
想起来昨天看到的一张图:
一只松鼠,在一户人家的窗外搭建了一个窝,在那里生儿育女。
我想起来我有一年在哈佛大学还是纽约大学校园内,招手松鼠就往你身上爬,一点都不怕人。
当时最大的感慨是,如果在中国,别说招手了,看见你就跑远了。
01
昨天下午和人聊天,话题总是离不开新冠肺炎疫情。后来就脑子里跳出来一个词:新冠元年。
刚开始的时候,估计很多人和我一样,以为很快就会过去。现在看来,也许真的会和人类长期共存了。
于是又想起前两年戏说的XX元年。
真的没有想到,有生之年能见到这样的历史大变革。
我们是如何走到这一步的?我们被动选择,身不由己。
想起来陶渊明的一句话:厌闻世上语,欲辩忽忘之。
02
昨天是王小波去世的祭日。我以为会有很多人会怀念他。看了看朋友圈,有少量的公号文。
想起来他说的一段话:
我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:「知识分子最怕活在不理智的年代。」所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。我认为,知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处,活着没意思,不如死掉。——王小波《知识分子的不幸》
前两年,有人写文章,喜欢引用狄更斯的一段话:这是最好的时代,这是最坏的时代。
后来,这一帮子人几乎都被打趴下了,都默不作声了。现在看来,他们是不是吹哨人?
作家唐诺说过一段话:
美好的东西乃至于真理,其实很容易被压制,被迫害,被集体消灭,但是他不至于从此消失不见,万古如长夜。它会一而再再而三地被提出来,像是一波一波的海浪,直到它找到适合它生长的土地。
这两天有篇讨论北京天气的文章,很有意思:
正常说话,说正常的话,太不容易了。
比如下面这两个图片:
03
读到一首诗。这可能是我最近一段时间读到的最好的诗:
今年春天,没人与我写信。
除了上帝每天寄来一些云朵这些遥远的信件,
总是字体很大
塞满老套的关心:嘱托我
好好做一个动物,与狗为善
准点觅食,日落而息。
必要时可以偷窃,做梦,
寻找爱情。
勤劳地组织奇妙的一生
我每一天都认真拆信
认真地执行嘱托
诚恳地使用我的双手和大腿
童年起我就这样信任上帝
好像一匹套了麻袋的小马驹
忠于生存的直觉。
每个黄昏经过一座广场
我都想给上帝回信:我很好
偶尔失落,但生活幸福,从不消失
身体茁壮。
太阳强烈时
我将勇于奉献,而不怯于领受
我必须告诉上帝我很好
和那些破碎的人一样好
和那些消失的人一样好
和戴上手铐的人一样好
和因爱获刑的人一样好
每个黄昏经过广场我都这样想:
上帝,请你看见我
请你看见我们。
每个黄昏,我这颗还在跳动的心脏
就是写给上帝的回信
作者/柿柿
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别看了我就是那个灵魂有趣的家伙。
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