盯住那些闪亮的人类 | 瞎爷

2020-03-07

01

昨天看网络上的视频,孙副总带领中央指导组到武汉某个小区检查指导工作,一群人浩浩荡荡,突然从楼上某住户窗口发出声音:

假的,假的。你看到的都是假的。

这真是很严厉的讽刺,中央领导来检查指导,你让她看到的都是假的,这是什么行为?

问题的关键是,为什么下级总是弄假象骗上级?

想起来当年朱相给上海会计学院的题词:不做假账。

假数据,假先进,假话,假政绩,假新闻。我们一方面在打假,一方面假的东西层出不穷,原因到底在哪里?

有人说这场瘟疫像一面照妖镜,照出来各种假象。

如果不是假数据,不会有这样大的蔓延,从当初的外溢,到现在的倒灌,整个世界都被拖累。

我们歌颂怀念李医生,赞颂钟南山院士、点赞张文宏主任,原因无非就是因为他们说真话,说专业的话,不说出格的话,不说骗人的话。

信任是最宝贵的东西,失去了信任,要想重建,就太难了。

既然我们说老百姓是天,那失去了老百姓的信任,就是失去了天。

说真话不可怕,说假话才可怕。

不讲真话,天才会塌下来。

02

昨天提到沈从文对汪曾祺的告诫:

千万不要冷嘲。

沈从文的作品,汪曾祺的作品,底子是善,是温柔,是对尘世的爱。是走温柔敦厚的路子。所以他们笔下的人,每一个人,哪怕是强盗、土匪、和尚、骗子、妓女,都是人,而不是被物化。

他们是作为人被作家观照的。

反过来说,作家是光,是善的光,他们在这种光的照耀下,活在文字里,活成人间万象。比如汪曾祺的陈小手:

      我们那地方,过去极少有产科医生。一般人家生孩子,都是请老娘。什么人家请哪位老娘,差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶,生的少爷、小姐,差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户,生人怎么行?老娘也熟知各家的情况,哪个年长的女佣人可以当她的助手,当“抱腰的”,不须临时现找。而且,一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”,接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘,天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢?——我们那里学医的都是男人,只有李花脸的女儿传其父业,成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生,只会看内科,是个老姑娘。男人学医,谁会去学产科呢?都觉得这是一桩丢人没出息的事,不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。

陈小手的得名是因为他的手特别小,比女人的手还小,比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生,都能接下来(他当然也要借助于药物和器械)。据说因为他的手小,动作细腻,可以减少产妇很多痛苦。大户人家,非到万不得已,是不会请他的。中小户人家,忌讳较少,遇到产妇胎位不正,老娘束手,老娘就会建议:“去请陈小手吧。”

陈小手当然是有个大名的,但是都叫他陈小手。

接生,耽误不得,这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白,无一根杂毛,是一匹走马。据懂马的行家说,这马走的脚步是“野鸡柳子”,又快又细又匀。我们那里是水乡,很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境,大家就争着跑到运河堤上去看“马队”,觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生,大家就把白马和他的名字联系起来,称之为“白马陈小手”。

同行的医生,看内科的、外科的,都看不起陈小手,认为他不是医生,只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些,只要有人来请,立刻跨上他的白走马,飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音,立刻就安定了一些。他下了马,即刻进产房。过了一会(有时时间颇长),听到“哇”的一声,孩子落地了。陈小手满头大汗,走了出来,对这家的男主人拱拱手:“恭喜恭喜!母子平安!”男主人满面笑容,把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来,看也不看,装进口袋里,洗洗手,喝一杯热茶,道一声“得罪”,出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。

陈小手活人多矣。

有一年,来了联军。我们那里那几年打来打去的,是两支军队。一支是国民革命军,当地称之为“党军”;相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”,他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙,有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太),要生了,生不下来。叫来几个老娘,还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。

陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”。见了陈小手,说:

“大人,孩子,都得给我保住!保不住要你的脑袋!进去吧!”

这女人身上的脂油太多了,陈小手费了九牛二虎之力,总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲,累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来,对团长拱拱手:

“团长!恭喜您,是个男伢子,少爷!”

团长龇牙笑了一下,说:“难为你了!——请!”

外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋,往陈小手面前一送:

“这是给你的!——别嫌少哇!”

“太重了!太重了!”

喝了酒,揣上二十块现大洋,陈小手告辞了:“得罪!得罪!”

“不送你了!”

陈小手出了天王庙,跨上马。团长掏出枪来,从后面,一枪就把他打下来了。

团长说:“我的女人,怎么能让他摸来摸去!她身上,除了我,任何男人都不许碰!这小子,太欺负人了!日他奶奶!”

 团长觉得怪委屈。

很短的文字,很小的篇幅,但人物形象鲜活鲜明。不论是陈小手,还是团长,都跃然纸上。

作者批判了吗,似乎一个字没说。但作者的批判,很鲜明。

说到这里,很容易让人想起鲁迅。鲁迅似乎是冷嘲热讽的典型,他好骂人,睚眦必报,.......

其实,那不是你认知的鲁迅。鲁迅是有大爱的人。

鲁迅的冷,是黑暗中的炭火,看似冷,其实热。

就像前几天我提到的张莉教授对鲁迅的评价:

百年新文学史上,最具迷人小说调性的作品是鲁迅的《故乡》。还没有哪位现代作家能象鲁迅的《故乡》这样,对世事有着如此非凡的理解力。当贺知章在《回乡偶书》中写下“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童对面不相识,笑问客从何处来”时,他写下是千百年来中国文人“逝者如斯”的时间慨叹,这是一个高度。在他之后,鲁迅别出蹊径,写下的是人与故乡之间的另一种生疏。这无疑深具现代性。《故乡》里有亲人、朋友在时间面前的分离,还有人心与人性在时间面前的深度磨损。——时间不仅仅给予人白发,还给予人地位、阶级的差异,《故乡》与《回乡偶书》形成了直接而深有意味的对话关系,千百年来,人与故乡之间那种难以言喻的感慨,尽在这部短篇里。而显然,正是在这样的对话性书写中,鲁迅借助于《故乡》建立了自己的小说调性,简洁、凝炼、精准、深刻,言有尽而意无穷。
在《故乡》里,鲁迅用一种新鲜的语法和叙事引领他的读者“走异路,逃异地,寻求别样的人们”,那是长久以来被中国古代文学忽略的人和世界。而《故乡》里的简笔更令人赞叹,小说家用刀刻一样的方式为我们刻下了闰土和杨二嫂,这部小说代表了中国现代短篇小说技术的日臻成熟。《故乡》里固然有鲁迅对于中国农村的深入思考,但最令人赞叹处还在于他将自己对故乡人事的理解与认识用一种艺术的手法进行了接近完美的转化,正因如此,这部作品才显现了新异、深刻的特点。
最理想的短篇总会让人想到那些短而美的唐诗名句,要有“窗含西岭千秋雪”的容量,——它可能芜杂,可能简洁,可能喧哗,可能沉静,但共同的特点无疑是气质超拔,一骑绝尘。

说到冷嘲,也很容易让人想到郭德纲。他也善于冷嘲热讽。他从底层崛起,受过的苦太多,难免有怨。

在中国文字里,怨是比恨更厉害的一个词,所以有个词,叫怨毒。埋怨,埋怨,是埋起来的怨。

就像金莲老师骂八戒:你这个杀千刀的,你个该死的小针针,太短了。

这里的短,是时间短的意思。

所以,郭德纲不能和鲁迅比。

鲁迅是天上的鹰,郭德纲是地上的麻雀。鲁迅是太阳,郭德纲是露珠。

而沈从文、汪曾祺,是世间摇曳的花朵。

03

昨天读到作家石康的一段文字:

我年轻时发现新知识令人快乐,因为若想懂得它们,你需要如此的集中注意力,以至于你要么纯粹地懂得,要么无法懂得,而纯粹的集中注意力即是人生最大的快乐。知识以外的所谓快乐,不过是令人头晕目眩的兴奋而已,快乐不是那种令人一再回味的东西,它不是一种感觉,而是一种固化在你内部的具体得多的思维运动,你可看到用数学描绘出的精致世界,你可理解别人非常复杂的想法,你可以想清楚问题,你就是快乐本身。很久以后才知,我原以为人人都拥有的快乐,其实根本没几个人体验过,你可以点燃别人的兴奋,你也可以被别人影响产生兴奋,但你你没什么机会与别人分享快乐。

中年后的新发现是,长时间的一个人,可以非常开心,但需有两个前提。

前提一是你必须可以看清你想看清的任何问题,也就是说,要拥有对于知识的阅读力。人生唯一的痛苦就是看不懂你想看懂的东西,你先是向任何东西求助,若无人助你,你就恨,然后继续自已设法理解,若仍不能成功,只好放弃,每一次放弃犹如自抽一记耳光,直至最终麻木,麻木无法减轻痛苦,只是将痛苦原封不动地吞咽下去,却无法消化,那些痛苦固化在你内部,永远与你同在,它就是你应该知道却最终没有知道的一切。

前提二是你对从失败中快速恢复比较习惯,也就是说,你对自己有信心,并继续去解决你要解决的问题,直至最终获得进展,这其实就是学习过程本身。我差不多是四十岁左右开始对这过程感起了兴趣,因我发现读到一 些令感兴趣的知识后,总是忍不住想用一用,这就令我开始行动。在行动中,比如第一次翻新旧帆船,会遇到大量新问题,一个个解决它们,会令人注意力得到适度的集中,并从集中注意力中得到快乐。

年轻时的主要乐趣就是取笑别人,为了令自己心安,顺手取笑一下自己。人类可能是唯一通过开玩笑攻击同类的动物,并且尽一切可能来发展训练自己的攻击能力,可能主要是想令自己更主动。很少有人认为开开玩笑有什么问题,或是攻击别人有什么问题,因为好斗是人类进化出来的人性,它在很多情况下令人更有优势。

问题在于人会长大,视野会变宽,那时你会发现攻击者,取笑别人者同时也经不住别人的攻击与取笑。尖刻最终只是令自己不适,比如鲁迅,连他同时代的薛定谔、怀特海都读不懂,基本上一生都活在古代,对古人指指点点议论纷纷,我觉得他的悲剧在于浪费了大量时间去关注表面上发生在眼前,实际上是属于过去的陈旧的东西,缺乏现实感,随随便便就放弃了自我发展,至死都无法理解人类真正的闪亮之处。

我认为人类的闪亮之处并不在于好斗、权力欲、勇敢之类,这些特征在动物界司空见惯,从中并没有发展出什么特别的正面的东西,反倒是一个非常不引人注意的品质令人类成为人类,那就是 人类对于大跨度的时空的好奇,正这种好奇,导致人类的认知能力不断地增强,令人类走出非洲,并开始把目光投向宇宙深空,花去漫长的时间与艰苦的努力试图向那里扩散,我越来越发现,我很难取笑这样的存在者,我取笑,是因为我把目光聚焦在那些人类的悲苦与黑暗之处,而我从取笑中并没有得到什么有益的个人发展。

我还发现,取笑别人也并不能为自己减压,它其实就是浪费生命中最珍贵的能量与时间。

盯住那些闪亮的人类,向他们学习,试图理解他们,把他们的精神成果弄清楚并据为己有,忽略掉那些你不想成为其中一部分的东西,是令自己进化的惟一机会。

好奇心初看起来是个非常脆弱的东西,你因为好奇而做出一些尝试,当尝试失败,你的好奇心也一同随之而去,只有一再尝试,才可能成功,只有成功的尝试才能令好奇保持,不断地成功,才能令好奇发展。

认知方面的好奇心一旦被发展起来,我相信可以令人终生受益,因为你的世界每天都是新的,那感觉不错。

盯住那些闪亮的人类,向他们学习,试图理解他们,把他们的精神成果弄清楚并据为己有,忽略掉那些你不想成为其中一部分的东西,是令自己进化的惟一机会。

这段话让我想起来看到的一段王宝强的视频,他讲述自己成长的经历。他去面试,人家说他连普通话都说不好,连学历都没有,还想当演员。然后把他的简历扔进垃圾桶。

然后他说:相信自己,不要让别人把自己限制住。

他的故事,让人想起岳云鹏在央视接受采访,说他端盘子,菜上错了,让人辱骂的故事。他说过了那么多年 ,我还是不能原谅那个人。他痛哭的画面,令人印象深刻。

他们,都是相信自己,没有被自己限制,也没有被别人限制住的人。

说到这里,很容易想起我们常常说的那句话:

唯有进步值得信仰。

盯住那些闪亮的人类,向他们学习,试图理解他们,把他们的精神成果弄清楚并据为己有,忽略掉那些你不想成为其中一部分的东西,是令自己进化的惟一机会。


精选留言
  • 20
    一 那一声“假的”,让“领导”吓瘫,立马掉头撤出了“敌占区”。但还好,“冒号”们吸取了作战经验教训,后续还是得到了比较好的结果。(这不算冷嘲哦,斗智斗勇罢了) 二 说到大先生,我胡说八道下。 小说是小说,杂文是杂文,议论文是议论文。很少见小说作者对人物做结论做评论的。那是要留给读者自由的天地,你的哈姆雷特由得你选,由得你想,也由得你“写”。《繁花》里那么多人物,读者有自己欣赏喜欢的人物,作者只“伐响”,丝毫不在笔端流露出自己的喜好。这是小说。 鲁迅毫无疑问是有大爱的,爱之深痛之切,所以他拍案,所以他痛打落水狗,所以他用犀利尖刻的文字作武器,狠狠刺向浑噩的世人。 当面对自以为是毫无作为的顽固,当眼见周围那些不明是非的愚蠢,当锅将不郭,世间一片混沌,大先生用他的冷嘲竖起大旗,用他的文字作战。虽说你永远喊不醒装睡的人,但哪怕有一个人愿意醒来,大先生就不惜他的呐喊。 这时,谁要是和我说一句“参差多态乃幸福本源”,我除了从鼻间发出一声冷哼,也唯有“伐响”了罢。 三 我私以为,沈从文的那句“千万不要冷嘲”意在不要因为私人的嫉恨冷嘲,不要因为别人的异议而冷嘲,不要因为别人比你穷苦,低下甚至没你聪明而冷嘲。 当我们带着口罩呼吸,当我们看到真却说不得真,当我们感受到假的罪恶。。。你我没有大先生的才智,也无法写那些使人过敏的字,那么连冷嘲的权利也要夺了去吗? 昨天我说要从心底生出善之花,善不等于软弱,不等于任人宰割,不等于满足幸福于无知山谷!所以,当你我心里有爱的火,有善的光,但冷嘲不妨! ~~胡说八道
  • 10
    瞎爷老师今天讲的非常好,非常赞同,人啊不能给自己画地为牢。虽然坐在自己的井里,也要把自己想象成飞向蓝天翱翔的雄鹰,然后哇哇叫两声。
    13
    作者
    你心里有多苦,才这样怨毒啊?
  • 12
    我们的后生仔在陌生的城市暂住,洋大人却来这里永居。 后生仔们奉献了青春,挥一挥手不带走一片云彩,洋大人却能享受城市的发展红利,子孙永驻。
  • 7
    唯有进步值得信仰。 今天文末连妹子都没有了,放张卡通图,退步,差评。
  • 3
    好多年前读过《陈小手》,印象很深。但那时候还不知道汪曾祺。
  • 3
    戴口罩是因为什么呢?
  • 2
    瞎爷好 很早以前就读过陈小手那篇,人的认知,隔人如隔海。
  • 2
    假作真时真亦假,无为有处有还无。天上的鹰和树上的雀,何必给他们强加人性呢~
  • 2
    冷嘲不适合做主题,但那个光芒不是在黑夜中前行的?光一旦遇到实际就会象刀一样把他劈成两面。
  • 2
    今天有人一定有话说!坐等看留言
  • 2
    小时候讨厌学鲁迅的课文,枯燥难懂逢考必有,成年后那些文章常常自己跳出来。汪曾祺沈从文近几年才读的,在困苦中的一点苦笑和安慰。高中有位语文老师,音容笑貌都模糊,倒是一句从写作角度你们可以读读同时期的沈从文还记得,那会课业繁重,读什么翠翠啊。
  • 1
    鲁迅是痛苦的,因为他的爱变成了恨。他临死时说过,他一个都不原谅。他内心深处缺乏怜悯,所以变得冷漠。这是我对先生简单的心理分析。
  • 1
    苯酚针灸,中西结合,能治百病,起死回生,呵呵……
  • 1
    唯有进步值得信仰。 盯住瞎爷,向您学习,是我进化的机会。
  • 1
    当不知所措的时候,记得唯有进步值得信仰。
  • 1
    比还是不比?金莲你说呢?
  • 1
    周末早ノ☀,虾爷!对唯有进步值得信仰有了更深刻的理解
  • 1
    到底是人性本善还是人性本恶? 还是橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳??
  • 1
    唯进步值得信仰!期待继续进步!
  • 1
    唯有进步值得信仰!盯住那些闪亮的人类,向他们学习,试图理解他们,把他们的精神成果弄清楚并据为己有,忽略掉那些你不想成为其中一部分的东西,是令自己进化的惟一机会。~~重要的事情说三遍!
  • 瞎爷底色也是善,所以文字带光。
  • 我会一直盯着瞎爷的
  • 好好学习天天向上

作者: RESSRC

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