玻璃肺与玻璃心 | 瞎爷

题图。三不猴。

看新闻，美国总统川普访问印度，印度总理莫迪送给来访的客人礼物，就是这种三不猴。

三不猴的文化有说来自于日本，不听，不看，不说。其实，这个东西最早是来自中国。又中国传到日本。

莫迪的意思是什么，不知道。

我倒是因此想起来我们现在的生活。哪些东西看得？哪些东西听得？哪些东西说得？

《庄子·应帝王》讲过一个寓言，南海的帝王倏，北海的帝王忽，两人到世界的中心地域游玩，中央之帝混沌热情好客，招待特别周详。倏与忽非常感动，商量要回报混沌的盛情，说：“人都有七窃，用来看，用来听，用来吃，用来呼吸，混沌没有七窃，视听言息皆不方便，我俩帮他凿出七窃吧！”于是，倏和忽每天为混沌凿一窍，七日之后七窍成，混沌却死掉了。

01

据说，最近韭菜们都开始蠢蠢欲动了。

我身边很多人，最近忙得不亦乐乎，在股市上忙着收割别人，或者被人收割。

我自从2015年春天那一阵关心过股票，摔了一个大跟头，从那以后，再也不关心股市。

我后来反省过，股市我不能去，因为我骨子里太单纯太善良。因为我总是想相信好的，善良的说法。而金钱永不眠，只相信人性里恶的那一面。

再就是，我相信常识，相信逻辑，而股市没有逻辑。

最基本的就是，这样的基本面下，它怎么可能有好市场行情，傻子也知道这一点，所以大家都想着玩一把就走，大家都以为自己聪明，别人是傻子，都想着自己是镰刀，别人是韭菜。都想着割别人，却不知道有把大镰刀，把你们所有人都割掉。

这样正应了那句话，悲观者正确，但乐观者成功。反正韭菜没有记忆，反正韭菜长得快，反正中国地大物博，韭菜众多，而且层出不穷。

韭菜不哭，第二天就可以割下一茬。

02

我倒是因此想起来以前当语文老师，有篇高考卷子上的阅读理解题：

可爱的青菜,土地朴素的女儿,请用你的朴素的光辉照耀我。

你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹，简洁与丰润，这些高贵品质的融汇，于人何等艰难，于你何等自然。我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。

你紧紧依靠土地，又向天空缓缓伸展自己的身躯，以更好地承接阳光和雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的,这谦卑决不是出于某种动机的表演，而是与生俱来、并随着成长而逐渐完成美的一种精神形态。孩子们任意拔掉尾草那根高高翘起的尾巴，笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼，在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号，但所有的孩子在菜畦间割草的时候，却总是那么小心翼翼。

你的根须雄健而沉着，土地的血液从四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗细细的脉管中，在你的全身汩汩流动，向世界显示你绿色的活力。

你翩然走过土地的胸膛，顺着阳光的导引来到我的身边。你清澈的目光像泉水一样洗去我的烦恼和疲倦。我这个自以为高大的人，情不自禁地弯下腰来向你致敬。我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体，渐渐感到自己的灵魂也在长出根来，努力扎入土地内部。我会像你一样既生动又纯粹，即简洁又丰润，既朴素又高贵吗？

可爱的青菜，土地朴素的女儿，请赐给我蓬勃的生机和一切的美德。

03

这一次病毒瘟疫，学会了一个词，玻璃肺。就是病人确证的一个证据，是ct影像上肺会变成毛玻璃样。

我昨天说了，我现在特别讨厌人和我讨论武汉或者病毒疫情的任何话题。

我不想问，不想听，也不想说。

我想逃避这个话题。

我不想愤怒，也不想同情，也不想设想未来会怎么样。

我甚至想，活着的人是幸运，死了的人是活该。同情没有用，怜悯没有用。

有人会说，如果换上你呢？换上你在武汉呢？换上我，我也活该。

没有人该死，但不该死的人死了，你愿意接受，或者不愿意接受，但偏偏这就是事实。

我知道我这样说会有人说我冷血，但这个世界，就他妈来隔壁的这样冷血。

我一开始也以为很快就会过去，但现在看来，这样传来传去，全世界变成一锅粥，弄不好会越来越不可控。

正应了围城那句话：城里的人想出来，城外的人想出去。

一个周之前，还没有人担心青岛，现在随着韩国人往青岛跑，很多人开始担心青岛了。

谁能想到事情是这样的？

有句话叫福无双至祸不单行，谁知道在某些大傻逼的折腾下，老天爷会使出什么样的招数惩罚这些可怜的人呢？

时代的一粒灰，压下来，对普通人来说，就是一座山，但对于那些扬灰的人来说呢？上帝怎么不惩罚这样的王八蛋，怎么不让他变成玻璃肺？

04

昨天说到电影加菲猫结尾的情节：

那天，加菲猫和主人乔恩走散了，被路人卖到了一家宠物店。他担心乔恩找不到他而着急，他很伤心。终于在一个清晨，乔恩走进了宠物店，看到了加菲猫，欣喜若狂，将它买回家中，结局圆满。

故事的最后那只肥猫背对着落日说了这样一句话：

“我永远也不会问乔恩，那天他为什么会走进宠物店。”

刚刚，我看到有人留言：

每次看到这段话，内心总是无比的难过，不是伤感，就是难过，很难过很难过，说不出为什么，每次都试图去理清为什么，可是整个人被那种深入骨髓的难过情绪笼罩淹没，总是进行不下去，我也期待有人能告诉这是一种什么样的情绪？有没有人跟我一样的感受？瞎爷 这段话给你什么感受？

这段话给我什么感受？第一，人性不可深究。就像村上春树说的那句话，这个世界上最不能直视的是两个，一个是太阳，尤其是大中午日头正毒的太阳，再一个是人心。善良或者丑恶，都是人心里的东西。就像一口深井，月光照进去，可以波光粼粼，但你跳进去试试。第二，世间很多事，不要深究，要难得糊涂，不要去追寻动机，不要去苛责别人，不要玻璃心。

所以有很多时候，我说如果看事情，把人放到最低的层次去认识去思考，人都很可怜，都是为了吃，为了食色，为了活着。

陶渊明所谓向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。因为他活得明白。

爷爷死了，小孩子给爷爷盖上被子，自己躲在家里躲瘟疫，啃面包，如果不是疫情检查人员上门，这样的事不会被人知道。

这样的人间惨剧，不应该，但它偏偏发生了。但是，等过了三天，你就会忘记了。

不光你忘记了，所有的人都忘记了。大家还是要火热地生活。

没有人该死，但总有人死去，成为代价，只不过，这一次你幸运，上帝没有挑选你。

要说不应该的，太多了。

李大夫，多好的人，多阳光的人，多富有爱心的人，他多难得，医学博士，眼科博士，上帝怎么就偏偏挑选了他？

05

昨天说到张文宏主任，我说我有点担心，担心他说得太多，越界。我的意思是，他最好是在他的专业里说，这样政治上安全。再就是，我担心，任何一个人，都有自己的认知边界，越界了，就难免没有边界感和分寸感。

倒是看到有人分析，说他会说话，做人的情商高：

都在说张文宏“耿直”。我觉得这不是耿直，这就是会说话，并达到了发言人、危机公关的专业素养。他不仅仅是说实话，还是说漂亮话，说顺耳话。

耿直：你不是学医的，跟你说了也不懂

张文宏：我跟你讲你一定是听不懂的，因为你读的书我读的书不一样。

耿直：老百姓就待在家里，别出去添乱

张文宏：医护人员和广大老百姓是在一起的。你们闷在家里也蛮辛苦的。

张文宏2：你在家不是隔离，是在战斗，闷死病毒

（记者：这个药有效吗？）

耿直：暂时还没有有效药，只能扛

张文宏：最有效的药是病人的免疫力，我们做的事是帮病人熬过去。

耿直：有自告奋勇上的党员医生，也有不想去的党员医生

张文宏：你马上给我上去，心理上为了信仰上去也好，因为党的约束上去也好

这是专业的公关语言技巧，“耿直”的门槛比这低多了。

把说话完全当做技巧，那就忽略了人的品性。张医生是一个善良、有担当的人，他也深谙各种现实的困境，所以他说的话既充满人性光辉又散发智慧。

“耿直”是性格，张文宏说话是“能力”。缺少侵略性，增加包容性，生病时和这样的医生沟通病情，相信沟通之后的心情也会缓和很多。

仔细想想，张文宏主任之所以被大家称赞，首先是因为他专业，说真话，而这源于他的善良，尊重人，把人当人看。

反过来，你看看那些不说人话的人，他身上还有人味吗？