亲爱的旅人啊 | 瞎爷

亲爱的旅人啊周深 - 亲爱的旅人啊（Cover 木村弓）

昨天晚上从办公室出来，抬头看天，想起来是阴历的二月初四，正好是娥眉弯月，特别娇媚。

心里头还是忍不住感叹了一下，要是没有这场瘟疫，这该是多么美好的夜晚。

用手机上的音乐软件循环播放这首《亲爱的旅人啊》，想起来这是电影《千与千寻》的歌曲。

就此告别吧

水上的列车就快到站

开往未来的路上

没有人会再回返

说声再见吧

就算留恋也不要回头看

在那大海的彼端

一定有空濛的彼岸

做最温柔的梦

盛满世间行色匆匆

在渺茫的时空

在千百万人之中 听一听心声

一路不断失去 一生将不断见证

看过再多风景眼眸如初清澄

爱依旧让你动容

亲爱的旅人

没有一条路无风无浪

会有孤独 会有悲伤

也会有无尽的希望

亲爱的旅人

这一程会短暂却又漫长

而一切终将 汇聚成最充盈的景象

很应景，很适合现在的世事和现在的心境。

想起来电影里的台词：

人永远不知道，谁哪次不经意地跟你说了再见之后，就真的不会再见了。所以道别的时候要好好道别，谁也不知道以后还能不能再遇见了。

时光是一趟高速奔驰的列车，一进入2020年，突然加速，很多的人猝然不及，有的人永远地留在里2019年，有的人，被突然加速的列车碾压，成为灰尘，成为代价。

我忍不住想起圣经里的话，快跑，不要回头，回头会变成石柱。

开往未来的路上，没有人会再折返。

01

昨天读到一篇谈论瘟疫与人类历史的文章，里面写到：

美国著名历史学家威尔·杜兰特和他的夫人阿里尔·杜兰特耗尽毕生心血完成了一部气势恢宏的史学巨著《文明的故事》。研究了大半辈子历史，应该对历史规律了然于胸了吧，但是他们却说：“绝大部分历史是猜测，其余的部分都是偏见。”

杜兰特夫妇认为：“历史嘲笑一切将其纳入理论范式和逻辑规范的做法，历史是对我们概括化的最大反动，它打破了全部规则：历史是个怪胎。”

法国历史学家布罗代尔将历史划分为三大时段：长时段——地理环境；中时段——社会经济结构；短时段——帝王将相的历史。布罗代尔认为地理环境犹如大海的潜流，社会变迁如同潜流之上汹涌的潮汐，人物事件不过是潮汐的浪花。他在《文明史》一书中写道：“讨论历史，就是讨论空间、土地、气候、动植物等地理环境是如何被人类所利用。”

我们常说制度决定一切，然而，在中国近代史中，虽然照抄了西方的政治经济制度，却持续陷入动荡与萧条，究其根源在于，任何制度，不过是对特定观念的表达。因此，唯有基于观念共识的制度变革，才可能激活制度的力量；缺乏观念地基的制度，终究是无源之水。诚如华人经济学家杨小凯所言：“信仰是制度的第一因”。

仔细想想，有道理，道理在哪里，你只能悟，不能说。

我们信仰什么，我们选择什么。我们选择什么，我们就信仰什么。

02

2003年，因为非典，深圳市中考作文题是这样的：

这一次的新冠病毒肺炎肆虐，再一次提醒我们，在和自然的关系中，我们到底处于什么样的位置上。

想起来有个段子，说地球毁灭，再一次轮回，上帝召集所有的动物开会，以免再次遭遇上一次地球毁灭的覆辙。上帝问所有动物有什么意见。

动物们异口同声：把那只猴子干掉。

什么意思呢？因为按照所谓进化论的说法，人是从大猩猩同类的动物（猴子）进化而来，在他们在地球上获得绝对住宅地位之后，是他们的肆意妄为，才导致地球的灭绝的。所以，把猴子干掉，就是为了防止它们在再一次轮回里再次领先进化，以免重蹈覆辙。

于是我又忍不住想起来那个关于进化论、有没有上帝、人是从哪里来的、有没有灵魂的争论：

你是愿意相信你是上帝创造的有着高贵灵魂的物种呢？还是愿意选择相信你是从肮脏的猴子进化而来的低等动物呢？

政治正确的说法也许应该是众生平等，没有高低贵贱之分。再说，现在来看，我们人类确实没有比动物更高贵到哪里。要不，我们怎么会吃选择了几千年几万年都没好吃的一些所谓野味呢？

或者更正确的说法是，我们中的某些同类，在认知上，其实和一些动物没有什么差别。或者还是连一些动物都不如。

倒是因此想起杭州西溪，有个地名叫留下。

百度百科上是这样说的：

宋建炎三年(1129)7月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此（后建皇城于杭州凤凰山，高宗舍不得西溪的美景），乃云：“西溪且留下”，留下之名始于此。

感觉这有点像我们要在北方某地规划新建的千年大计。既雄又安。多么美好的理想。

03

昨天看了一篇指导人如何用概率炒股的文章，里面说：

“绝大多数人是没有概率思维的。对他们，非黑即白。所谓打脸不打脸的，是典型的小散（穷人）思维：预设市场会有一个确定的方向或者结果。持有这种思维的人，被收割是迟早的事。投资是概率。就大概率下注。就算最后市场接着涨，你离场早了，你的行为也是对的。创业板16个交易日涨了27%，这是无数市场一年也达不到的涨幅，还嫌不够？以交易量为权重的市盈率已经120倍了，还嫌不高？

 

该来的总会来。即使姗姗来迟。概率是统治全人类的上帝。没有人能逃过概率。

 

上帝并不那么关心大家的生死。他只是制定概率规则。你自己要保护好你自己。”

其实上帝谁都保佑，也谁都不保佑。上帝不掷骰子。它不过是制定了一个充满了概率的“规则”，用这个规则随机去决定谁生谁死。微观上，那两个士兵谁生谁死，上帝其实一点都不关心。士兵无论怎么祈祷一样可能阵亡。但是也一定有人活到战争结束，让人类延续下去。

巴菲特曾这么概括过自己的择股路径：“用亏损的概率乘以可能亏损的金额，再用盈利概率乘以可能盈利的金额，最后用后者减去前者。这就是我们一直试图做的方法。这种算法并不完美，但事情就这么简单。”

这与其说是一种数学能力，不如说是一种思维模式，一种上帝区分穷人、富人，选择保佑谁、放弃谁的密码。

富人思维，是把每一个具体的选择抽象为概率，然后选择优势概率路径，坚持下注。

穷人不同。多数穷人为实现自己的发财梦，会根本放弃概率思维，仅仅依靠直觉甚至情绪下注。

穷人之所以成为穷人，是因为他们放弃了上天赋予的概率选择权。

很多人的穷，是注定的。给他再长的生命，再多折腾，也没用。与他的出身无关，与他的努力程度无关。对于没有概率思维的人，更多的折腾与努力，只是在他注定失败的概率分布里加多一个可有可无的参考样本而已。

衔玉而生的人是极少数。马云、刘强东、周鸿祎、丁磊乃至扎克伯格，出身都不是什么富贵之家。

多数时候，是屌丝自己选择做了一个屌丝。

某位被最近行情自我强化到一定境界的基金经理非常诚恳严肃地提醒:“只要您想下车撒泡尿，您就会被历史的车轮无情甩下，因为这是趟高铁。”于是我没下车，直接尿在了裤子上。

开始有些暖。现在，有些凉。

关于尿裤子，这是很多人小时候的经验。

我的记忆里是这样的，但凡你在梦里尿急，到处找撒尿的地方，总是找不到，一旦找到了，觉得终于可以放心地放水了，然后你觉得你身子下面一热乎，然后你醒过来，意识到自己又他妈的尿床了。

得意忘形的意思是，人一旦觉得得意，你就会被露出你的尾巴，露出你的鸡鸡。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

上帝不玩骰子，上帝喜欢正态分布。

上帝讲平衡，所谓吃了我的吐出来，就是这个道理。

上帝要是想打你的脸，太简单了，不用刻意，反手就是，啪啪啪，不管你曾经多牛逼，这会就让你多苦逼。

上帝心慈，但从不手软。

所以你在这个尘世上生活，不是一件容易的事，要小心翼翼，胆战心惊，需要时时刻刻如履薄冰，如临深渊。

04

有人问读书会的事情。

读书会已经开了两期，第一次始讨论豆豆的小说，涉及她的《遥远的救世主》（也就是王志文左小青主演的电视剧《天道》）、《背叛》、《天幕红尘》，讨论了一个方法论问题：究竟什么是见路不走。

第二期是王小波的《爱你就像爱生命》，主题是：瘟疫时期的爱情：新冠病毒肆虐之下，我们如何爱与生活。

第三期的书目是金宇澄的《繁花》，期待你的参与：

昨天有人说，感觉你这一期，是要教我们跟上海人学习如何吊膀子啊。

这话是八戒说的。他就好这一口。