今夜鸡叫以前，你要三次不认识我 | 瞎爷

题图。最后的晚餐。图片来自网络，非达芬奇原版。之所以选用这张，是因为它比较清晰，鲜艳。

圣经里记载了一个故事。最后的晚餐之后，耶稣知道捉拿他的人就要来到，他殉难的时刻即将来临，于是他对他的门徒说：

“今天晚上，你们要因为我的缘故跌倒。牧羊人被击打，羊群要分散了。”彼得回答：“所有人都会跌倒，但我永不跌倒。”耶稣说：“今天夜里鸡叫以前，你要三次不认我。”彼得说：“我就是死，也不会不认你。”

圣经记载：「当下，门徒都离开他逃走了」。唯独彼得没有跟着大伙逃走，但他也不像他自己曾经宣称的：「我就是必须和你同死，也总不能不认你」。他只是远远地跟着耶稣，直跟到大祭司的院子，也就是审断耶稣之处。他混在人群中进到里面，就和差役同坐，要看这件事到底会演变成什么样子。

彼得在院子里坐着，有一个使女前来，一眼便认出他来，跟他说：「你素来也是同那加利利人耶稣一伙的」。彼得紧张了，在众人面前不敢承认，仅说：「我不知道你说的是什么！」

后来彼得走到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：「这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的」。彼得又不承认，并且还起誓说：「我不认得那个人。」

过了—会儿，身边站着的人前来，对彼得说：「你真是他们—党的，你的口音把你露出来了。」

彼得就发咒起誓地说：「我不认得那个人。」同时，鸡就叫了。

听到鸡叫声，彼得想起耶稣所说的话：「鸡叫以先，你要三次不认我」。想必他百感交集，就跑出去痛哭了。

第二天中午，耶稣被钉死在十字架上。

耶稣是来奉献的，他知道人心的跌挫，人性的跌挫。所以，即便是彼得，作为一个人，在他成为圣彼得之前，在他追随神性的过程中，也有过犹豫，有过害怕。所以罗马书里说，"没有义人, 连一个也没有。”

「今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」实则是一种对人性软弱的谅解，一种对不完美的包容，更是—种完全的接纳。

01

昨天的《我们听钟南山的》一文里，我曾经这样写到：

《流浪地球》中有这样一句，特别适合当下：起初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。

不要说什么仇恨武汉人的话，因为武汉人也是中国人，走到世界上其他地方，我们都是中国人。不要自筑高墙，不要画地为牢。

火神山、雷神山，太上老君急急如律令，救不了人，也救不了世。只有科学，才能救世救人。

但我们还是看到，有些村落，还是在阻隔武汉人，湖北人，有些城市，也是在阻隔、甚至驱赶湖北人，武汉人。网络上流出的一些图片，有些村落，设置路障，挖断道路，设置标语，甚至猎犬、红缨枪，大刀都出来了。有些视频，则是在酒店里，湖北人武汉人被不安排入住，流落街头。

在伟大的互联网时代，我们有些人的思想和认知，还依然生活在百年前义和团的村落时代。

这是一种人性的跌挫，也是当今中国的一种巨大的落差，更是一种悲哀的现实。

这就是我们的中国。

02

但我们也无须悲观。

鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。

鲁迅还说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。尼采说：“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。

在除夕夜，由钱眼群里大海等几个倡议，以钱眼群为基础成立的“武汉通同心群”一直在行动，积极募捐募资，把全国的力量，通过微信群，传递到武汉疫区。

特别是身在武汉的徐靖，身为一个女性，一个年轻的妈妈，一个职业女性，这几天来，一直战斗在最前线，联系医院，联系物质，联系物流快递，不辞辛劳。昨天晚上，她和武汉几位同行者发来的视频，一大批由武汉同心群募集的物质，送到了相关机构手里。

真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。我们每一个人，汇聚了自己的力量，就成就了我们自己的大海。

一滴水，怎样才能不干涸？把他放到大海里。

向“武汉同心会”的每一位同学致敬！谢谢你们无私的伟大奉献。

03

有人调侃，按照国人中有些人的认知，吃什么补什么，那么吃蝙蝠，又是补什么？有个回答是，也许是吃了以后，夜里上厕所，可以不用开灯。意思是他或者她有了夜光眼。

也有人调侃，为什么人家外国人开记者会，都是站着，反观我们的记者会，有些官老爷总是要坐着，而且是道貌岸然，正襟危坐？

有人的回答是，因为屁股决定脑袋。

我倒是想，他们恐怕还是坐着好。如果站着，那种大肚腩，那种短胳膊短腿，实在是看相不雅。

我们越来越明白，对人类文明威胁最大、破坏最惨烈的，是不受制约的权力；其次才是自然灾害和人类的无知。

非常不幸的是，三样我们都拥有了……

04

约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金 在《霍比特人》里如是说：

「我们出生在一个黑暗的时代，这并不是我们应该身处的时代。但我们还是有令人感到安慰的事情﹕如果不是这样，我们就不会明白我们热爱的东西，至少不会知道得那么多。我想只有离水的鱼儿才能对水有一个模糊的概念。」

在新的一年里，我们应该一如既往地不试图变成聪明人，但我们要一如既往地努力不变成蠢货。

大年初三，谨以此句，与每一位读者朋友共勉。