猪肉大涨价的时节，一直思量着为二师兄写点什么，可是写什么呢？
鼓励多养猪？这事有人在管，而且看我公众号的，估计没几位养猪专业户。
号召少吃猪？虽然我自己很少吃猪肉，但吃什么是人最大的自由，长假将至，与其到景点比拼体能，还不如找家馆子，大快朵颐。
等吃饱喝足了，总不免想点虚妄的东西，所谓饱暖思淫欲。由此我想到了王小波写过一只特立独行的猪，几十年前写的，我总觉得他没写完。
先贴上他的原作，再用狗尾续上貂屁股。
01（此段摘自王小波《一只特立独行的猪》）
插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。
有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。
所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。
吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。
总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如用绳索和杀猪刀对付它的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也治不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。
谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。
就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
02
我就是那只特立独行的猪，那一次从农场逃出来后，就住到了山上。农场的人几次三番地上山搜查我，每次兴师动众，从早晨搜到晚上，天黑了燃着火把，照得漫山遍野明晃晃。虽然我的胆子够大，见到这个光景也害怕，躲在一个土洞里不敢吱一声。搜山的人一趟趟从旁边经过，他们看不见我，我却听得见他们的说话。
有人发狠，一定要把我抓住，然后生抽活剥，猪肉一块块的割下来，腌制成咸肉；猪皮挂在农场大门口的旗杆上，迎风飘扬。我听出来了，这人正是组织抓我的领导，因为我的逃跑让他丢了面子，所以声嘶力竭失去了理智。
有人在旁边怂恿，山太大，林太密，人手不够，干脆放把火烧山，四面派人封堵，等火灭之后，直接进场吃烤猪。
也有人小声嘀咕，为了头猪费这么大劲，吃饱了撑的。
我一一听在耳中，我很冷，也很饿，只盼他们折腾疲乏了下山走人。终于，领导的理智战胜了情感，没有下令烧山，他们走了，我从土洞里哆哆嗦嗦的爬出来，四腿发麻，几乎走不动路。山里没有粮食吃，只能捡点野果，野果跟水果比起来，口味天差地别。可是就连这种野果，还得费劲去找。总算吃了八分饱，赶紧再钻到洞里睡会，他们搜山的时候，我是再困也得醒着，怕万一睡着了鼾声太响，暴露目标。
睡了一觉，我总算恢复了点精神，到林子里溜达了一圈，感到了无可言说的孤独。山上只有我一头猪，原来的那群野猪，因为丰收时节下山偷吃庄稼，被围堵起来枪毙了。其它的动物，有肉的能吃的，诸如野鸡、野兔、野耗子......早被村寨里饿肚子的人打了野味。转了一圈，别说找个能说话的，连能打架的都没有。
孤独中，我很想念村寨里的小花猪，也想念农场里的老母猪，但我不敢下山。领导已经在山下做了周密安排，我常去的地方，铺设了铁丝网、挖了陷阱、安排了岗哨，只要我的身影出现，全农场紧急集合，摩拳擦掌来抓猪。
我站在高岗上向下望，山下的灯光渐次亮起来，温暖着夜色。山上却下起了雨，淅淅沥沥，穿过枝叶敲打在我身上。一层秋雨一层凉了，转眼就要入冬，洞里没有粮，身上没有膘，这冬天要怎么熬过去。
雨下了整整一夜，我缩在土洞里，到了后半夜的时候，心里已经懊悔不已，自己实在是太任性了。农场里那种被安排的生活，仔细想想没有什么不好，按时吃饭，按时睡觉，不用为一日三餐发愁，不用为猴年马月操心。以我的体格，进可以当一名光荣的种猪，享不尽的男欢女爱；退可以做一只无所事事的肉猪，吃了睡睡了吃，日子到了脖子一抹，功德圆满。不是流行死后捐器官吗？我全捐。
就这样脑中翻江倒海，我终于睡沉了，醒来之后雨过天晴，阳光射进来，洒满温暖。我把回农场的想法丢到了爪哇国，心里暗暗地说：不能回，那里连出来散散步的自由都没有，活着就是等待死亡。
以后的日子里，每逢阴雨连绵，饿着肚子待在洞里，我就生出回农场的打算；但只要熬过去，这个想法就会消失。山上的日子过久了，我知道了哪里的野果子特别多，哪里的泉水非常甜，哪里有叽叽喳喳的一群飞鸟，喜欢聊天。我还从另一座山上，娶回了一只长着獠牙的野猪，虽然我在家猪中间称王称霸，但跟野猪老婆在一起，根本不是对手，从此有了惧内的毛病。
成家、养家，日子一天天的过去，记不得过了多少年，我老了，胃口小了，靠儿孙孝敬口吃的，又变得无所事事。我喜欢往山下张望，昔日的农场已经变成了大型养猪场，据说里面有几万头猪，设施棒极了，冬天有暖气，夏天有空调，吃的是科学配方的饲料，还要定期洗澡杀毒。从出生到去世，一辈子的呵护。
那时候的领导早已不知踪影，管理养猪场的是戴着眼镜的专家，斯斯文文，一心扑在猪身上。有一次我跑下山想去看看养猪场里的后辈们，谁知道根本就进不去，那里戒备森严，闲杂猪等一律不许靠近。
只有等出栏的时候，我才能从山上看到他们，齐刷刷，一律是白花花的肚子，圆滚滚的屁股，排着队走上卡车，走完这一轮循环。他们生来为了人，死去为了人，正所谓全部生命都为了人。我真是老了，竟有些被感动。
耶稣说，“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
耶稣是对人说的，而我是猪。人有人生，猪有猪生，从生命的意义来看，做一头特立独行的猪，没什么意义，只有些意思。