精选留言
-
archrai“爱莫能助”的意思是我只搞颜色革命？
-
钢铁煎饼侠一眼看成gcd背后的男人。作者那也是个德国出身的犹太人，也是一位伟大的哲学家
-
漫漫旅途估计施特劳斯对自己学说的发展也是始料未及，他自己或许只想当个老学究，但是后辈们已经迫不及待要挥舞起走了样的大纛号令四方了。 名气大难免有坏处嘛，有正必有反。名气再大些，就像我们的孔子，后世已经把他抽象成了一个符号为某部分人服务，这只是利用孔子而已。孔子的儒，董仲舒的儒，曾国藩的儒，这其实完全不一样。把死了的老先生绑上自己临时裱糊的战车，这还和死者本人有啥关系。这徒弟们到底算是发扬光大，还是糟践东西...
-
ASAD西方这些所谓政治哲学太肤浅，因为他服务的对象只是少数精英作者期待您深刻的洞见
-
元某人说历史没有终结作者在前几年的“政治秩序两部曲”里，福山又改口了
-
木可小孩子才分对错，大人们只分利益！作者分利益的方式有一万种，分对错的逻辑也有一万种，而且它们有时候还能一一对应
-
Samuel papa感觉有失偏颇。自由主义发展到了极致就是白左，对普世价值推崇备至；新保守主义毕竟还是保守主义，并不感冒推翻别人另搞一套，但是新保延续这么多年导致美元和美债压力极大，川普恰恰是回归传统保守主义的那个人，撤兵阿富汗，拒绝出兵伊朗作者施特劳斯的思想资源本身是不分左右的，他有的时候也自命为“真正的”自由主义者。被称为“白左”的西方新左派更喜欢讲文化多元，早上支持LGBT，下午支持建礼拜塔，当然也有不少讲普世价值观的。特朗普在很多方面有回归传统保守主义的趋势，但总体上共和党大环境受施派和新保影响更深一点
-
Sir那兰德就是民主党背后的女人了
-
S哈哈，今天也是我生日作者生日快乐🎂
-
Ray看来他们更相信经历千百年历史淬炼的准则，怀疑那些新生的理念，更加不相信现代人个人和小群体的道德准则，否则不会出现希特勒和法西斯群体。确实够保守的。
-
karlinms唯心主义角度，还是不具有说服力作者这跟唯物还是唯心没关系
-
鲲鹏施特劳斯学派有价值独断主义风险，在的亨廷顿理解的多文明圈并存的情况下，如何超越不同文明的历史文化和价值差异，得出普遍认同的普世价值，而非沦为文明优越，文明霸凌下的价值独断，在不认真学习吸取其他文明优秀价值内核的前提下，难度很大，况且还要面对其他文明比古希腊时期考虑深得多也系统的多的世俗和灵玄的衔接。参考后期的汤恩比，中华文明圈中原旨主义儒学，体系观的道，三教合流后的大乘佛学便是典型代表。 以塞亚伯林的多元主义终究可能也只是一个过渡阶段，文明尊重互鉴下人种肤色文化融合的人类结局也未尝不被国务家易学家神学家预言家们所预言。
-
鲲鹏正当性–真理–信仰，在内核上被划分为价值的，和规律的二分，前者结合两次大战体现了施特劳斯的信仰，后者则存在执着于理性认知背离伦理的风险。 在中世纪的源流在于德尔图良爱的神学和奥古斯丁阿奎那理性的神学，本质是耶路撒冷和雅典的文明对应关系。本质在于缺乏了不可说的永恒法的指引，如何保证人的有限理性的价值圆满性问题。 这在中华文明对应方东美所谓中国哲学永恒论与变动论两种哲学观。前者以永恒不变的普世价值热爱为信仰，后者以客观的规律为信仰，陈鼓应之道的易学建构主要体现后者。个人认为，中国哲学的“道”理念本质便是两者的统一，一方面有道即价值，同时超越古典时期自然法价值与儒家伦理价值，另一方面道即规律本身，虽道可道非常道，但易理可学，般若可悟，天道有常因之以治则吉。最后，大乘佛学的引入和融入，从金刚经到六祖坛经使得这一认识提升到更高更多维更究竟的认知维度。伴随着可预期的科学理论进步，这些便是新时代文化自信的深层资源，给予了我们将指导思想结合中华文明进一步发展的潜力与机遇，并以此为主心骨去鉴别和吸收各文明优秀文化，不仅使得中华文明更进一步，也给予了人类文明超越古典，现代和后现代的机遇。这个过程需要伴随着中华的复兴和国力的崛起，才会成功发出声音。民族的也是世界的，世界的也是民族的。对全球都是如此。
-
大只鱼这篇文章看了两遍，可真为难我了。
-
鲲鹏融合历史，政治，哲学，文章写的深入浅出，条理易懂，收获很大，感谢！