执念 | 瞎爷

01

前年的时候,写过一篇《摩羯座的时间线》,里面有这样两段:

现在很多事情讲复盘,所谓复盘,就是按照时间线,把事情发生的原原本本的过程重新捋一遍,在这个捋一遍的过程里,你就会发现事情发生的前因后果,所谓的草灰蛇线,所谓千里埋伏,就都一下子清楚了。

影视剧里,警察破案,讲究的是还原,是从头讲,按照时间先后的顺序理过程,其实也是按照时间线来推断前因后果,而很多悬疑片,烧脑片,之所以让你感到悬疑,感到烧脑,无非就是把事件的过程打乱,或者说把时空打乱,你就会觉得没有头绪,一旦回复到原始的时间线上,一切就都明白了。

所以一些好的侦探小说里的神人,所做的,无非就是把时间线还原过来,人可以作假,上帝不会。

所以,你看一些所谓的老XX家的传记,特别是官修的传记,会发现很有趣的现象,有些事情,时间线是错乱的,有些年代,是缺失的,你就会知道,写传记的人,搞鬼了。

人都成鬼了,他们还要修饰,不是搞鬼是什么。

现实生活里的人,也是这样,他要搞鬼,要蒙骗你,也是想方设法把时间线搞乱。

问题的关键还在于,有很多人脑子不够用的,乐于让让人家调整你的脑子里的时间线。

02

任何事情的发生,都有它的时间线。但人的思维如果是线性思维,则很容易把自己变成腔肠动物。

我们判断一个人的认知能力,不要看他的线性思维能力,而要看它的系统思维能力,或者叫场思维能力。线性思维最容易得被迫害症,或者呈现阴谋论思维方式。

昨天读到一段话,是这样说的:

很多人的想法都是农业社会的想法,中国2000多个县,如果是古代农业社会,水灾淹掉20个县,损失就是1%的粮食产量,其他99%的县没有任何影响.砖家说损失美国市场只影响GDP的0.5%就是农业社会老农民的观念。

工业社会是产业链的概念,上海大众的汽车有几万个零件组装起来,缺少一个零件无法解决,不是损失万分之一的产值,而是生产线停摆损失百分之百的产值,连带周边的商业第三产业全部倒闭。

一个城市的发电厂停摆,不是光损失发电厂的产值,而是全市经济活动全部停止,而发电厂停摆,可能就是发电设备缺少一个零件不能进口而已。

我常常感叹有些人的脑子就像猪一样,其实就是这个意思。

就像电脑,内存大了,能同时运行好几个系统,处理很多事情。那些内存小的蠢货,运行一件事就累得喘了。

问题的关键是,蠢而不自知,却责怪世界,把责任推到别人身上。

比如猪肉的问题。

治大国若烹小鲜,意思是不折腾,但有些人姓胡,胡折腾。

03

据说电影哪吒已经过了几十个亿的票房了。

说实话,我看了电影,真的不喜欢,所谓不喜欢,是因为电影的价值观。尤其是所谓什么我命由我不由天。

就像有人说的:

认命是认识自己的第一步。

哪吒说不认命,但他是李靖之子,李靖是陈塘关总兵,是托塔天王、降魔大元帅,哪吒的义父是如来佛祖,师父是太乙真人,哪吒是三太子,这些都是命,他说不认命,你就信了?

命是基因,是DNA,是社会关系的总和,是阶级斗争的最终产物,是每个人的开始和结束。

苏格拉底说,know yourself。

04

昨天下午读了龙应台关于渔村大兵压境她同情鸡蛋的文章,想起来一句话:秀才遇见兵,有理说不清。

突然觉得,这句话其实完全可以翻转过来:兵遇见秀才,也是有理说不清。难道兵的理就不是理?老子就是相信枪,难道不可以?

这个世界无所谓理性不理性,谁强谁有理。

王小波说知识分子最大的悲剧是生活在一个不理性的时代。问题是,哪个时代是理性的?苏格拉底时代还是中国的知识分子向往的宋代?

宋代那么好,苏东坡怎么还被一贬再贬,以致于于到了当时还是蛮荒之地的海南岛?那就是现在的流放西伯利亚啊?

所谓蠢货,就是执念太多。

苏东坡的聪明就在于他的活在当下,走哪里都吃吃吃,玩玩玩,拿得起,放得下,载歌载舞。

为皇帝活着,甚至背着皇帝跳海,固然是蠢蛋。留取丹心照汗青,未必不是一种蠢蛋。

05

读到乾隆皇帝的一首诗,《鸡卵》,就是鸡蛋。他是这样说的:

无鸡卵不生,无卵鸡不成。循环谁为始,倩彼鸡卵评。

说来说去,皇帝也没说清楚。很多时候,我们都和皇帝一样,陈述现象。

06

马祖道一有首偈子,写他回乡的经历和感悟:

劝君莫还乡,还乡道不成。溪边老婆子,唤我旧时名。

什么意思呢?五祖是四川人,他回故乡,也就是四川老家。走到村口,很多人看他异相,围观他,有点儿童相见不相识的意思。

结果溪边洗衣服的老婆子看了他一眼,说,哪有什么异相啊,这不是村里马簸箕家的二小子吗?

马祖的爹是编织匠,用竹篾编簸箕是把好手,在当地特别有名。

马祖说,老婆子这一句话,就把我多年修的道行全给破了。所以,不能回乡,还乡道不成。

装逼只能在外人面前装。在乡人面前,就像高祖还乡结尾的故事:

你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒,你丈人教村学读几卷书。白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。


精选留言
  • 4
    很多事,也许不是真的没悟到,是“不能”说。就像给皇上进谏,皇上一耳朵听的不舒坦了,那就是要车裂腰斩脑袋搬家的。揣摩出圣意了,还能怎么“说”,勇者无敌咯?学习鲁迅咯?当年且有“记念刘和珍君”,今时还能记念谁? 现在流行“封”了你。 换个角度,听书的人,醒木一击之下,全神贯注听,跟着说书人的思维逻辑走,频频点头,屡屡抚掌,醒木再一击,且听下回分解。于是出得门来,互论,却不知已是鹦鹉学舌,人云亦云,完全中了说书人的套。且罢且罢。    所谓“执念”,还是得看“念”什么,怎么“执”。王小波“执”的纯真,余华“执”的自由,以及我们每个人“执”的“更好”,似乎应该。苏轼的拿得起放得下,扪心自问,几人能做到?这种今朝有酒今朝醉,哪管明日愁来明日愁的洒脱,若不是被迫,他竟也能如此? 突然想到《人类简史》中的一句---“生命权、自由权和追求幸福的权利” 其实只是“生命和追求快感”。那么,你倒放下你所有的世界,去追求个“快感”试试?但如果你的世界已经“崩塌”,这下倒反而有勇气了。 马祖的偈诗,我初看还道“有人能唤旧时名就不错了,只怕笑问客从何处来”。我就“执”了自己的念,原来马祖“恼”的是多年修的道行全被“破”了。   ~~“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”来来,干了这杯,醉卧贵妃榻,梦游桃花源岂不快哉?! (哎哟喂,现在就醉早了点,先来杯“胡说八道”开胃酒)
  • 3
    命运的转折可能就是一个小事件,也可能是执念。
  • 2
    命是基因,是DNA,是社会关系的总和,是阶级斗争的最终产物,是每个人的开始和结束。 苏格拉底说,know yourself。 瞎爷借用的好,认识你自己,才能意识到自己的命是什么。 我好奇的是,刚刚发出来的文章,已经这么多人读了,大家都这么早起麽?勤奋果然还是有人每天去做的。
  • 1
    日面佛,夜面佛,有什么差别?若是立地成佛,夜面佛怎能说不长?若是放不下,日面佛就算长吗?
  • 1
    “醉卧贵妃榻,梦游桃花源”!这番快意倒是很向往啊,今晚喝一个试试行不行
  • 1
    天不许我行半步,莫说痴与梦。 “溪边老婆子,唤我旧时名”聊生“笑问客从何处来”
  • 1
    化龙化凤,还提当年,未免刻舟求剑。苟富贵,毋相忘?历史不是没有温度,只是多数时候是零下,也许现在已是凛冬。
  • 瞎爷说了一句我心里想说,但不敢说的话,就是哪叱,我真没觉得有多好,但怎么个不好,我没去细想,只是凭直觉,这电影没朋友圈说的那么好,那么牛逼
  • 有人把执念当成信仰,有人把信仰当成借口
  • 活在当下这件事,吃吃喝喝是,抱皇帝跳海依然是。每个人都有他自己认定的理,虽然笃定得程度也许并不相同。
  • 脑子不够,只是蠢。可有那么些人,知道那些着善名,行恶事,欺骗大众。只因自己不是受害者,跳着为施暴者欢呼雀跃,摆出各种自己是施暴者家犬的姿势。其实他们在施暴者眼里,跟那些受害者没有差异,只不过,目前,没有受到伤害而已,这种人就是tmd恶人。 我呸……………
  • 内因也会起作用
  • 姓胡真不折腾
  • Morgen
  • 怎么改掉执念
  • 沙发
    作者
    你那边几点?

作者: RESSRC

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