放你在心上 | 瞎爷

放你在心里许美静 - 都是夜归人

我昨天一天都在莫名其妙想一句歌词，想了一天居然没有想起来。

刚才醒过来，脑子里突然灵光一闪，想起来是许美静这首歌里的句子：

是我太贪心，是我太天真。

放你在心里，好像贪心和天真是一对孪生姐妹似的。

01

今天是个很特别的日子，难得的阴阳合一。今天是阳历的八月一日，农历的七月初一。

我的印象里，这样的日子好像很少。阴历和阳历，总是晚那么一些日子。

南宋有个著名的大和尚，叫无准师范。名师范，号无准。他在某一年的七月初一这一天，写了一首偈子：

今朝七月一，

明朝七月二。

一日是一日，

几个知惭愧。

我想起来，好像有个云门和尚，也有个类似的公案故事：

云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。（以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看）。”他盯着每个人的脸看。

可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。

据说有个老太太，天天在寺院门外哭。云门大师问她，女施主，你哭啥子？

老太太说，我有两个儿子，一个卖伞，一个晒盐。天好了，我担心儿子的伞卖不出去，天不好，我担心儿子的盐晒不出来，是以忧心忡忡，所以哭。

云门大师说，你为什么就不能换个思路：天不好，你儿子的伞就卖出去了。天好，你儿子的盐就晒出来了。这样，你岂不是天天都有开心快乐的事情。

另有一个叫师观的和尚，也有一首偈子，是这样说的：

光阴何太疾，如白驹过隙。
惟有衲僧家，日日是好日。

02

据说，鲁迅的弟弟，老二周作人，就是晚年号知堂的周老二，他有一方常用的印，叫“知惭愧”。

有人好事，拟了几个相对应的印名，如求心安，有不为。后来，这个好事的人说，现在想来，都是不知深浅，且不工。认真想想，竟是无言以对。

03

说起贪心这个词，想起来宋丹丹讲的一段话。大意是说，两个人一开始的时候，只是觉得需要一个拥抱，然后顺势多了一个吻，然后多了一张床，再然后多了一间婚房，再然后多了一个家。

等到爱意消退了，发现最早需要的，其实只是一个拥抱而已。

之所以想到宋丹丹这段话，是因为昨天读到了一段文字：

职业原因，我见过太多情侣之间的吵吵闹闹，分分合合。我发现大多数情侣都存在一种共同的相处趋势，就是他们一开始会被对方的某些优点所吸引走到一起，然后这些优点支撑起一段甜蜜的热恋期，在这个阶段缺点被选择性忽略了，但是相处时间越长，优点的影响就越小缺点的影响越大，到最后变成缺点主导两个人的关系，一开始看对方哪哪都是闪光点，到最后看对方哪哪都不顺眼，而且很多时候，这个优点和缺点根本就是一体的。

比如前两天有个女生朋友和我抱怨，说自己男朋友太过于直男，一点都不懂女孩子心思，每次自己生气了他还不知道是为什么。然后我问她那当初为什么喜欢他和他在一起，她说因为那时候觉得他很真诚，没什么套路，也不会乱勾搭女孩子。我说那你既喜欢人家心思单纯没啥感情经历，又嫌弃人家不懂女生心思，未免也太贪心了吧。这种贪心无处不在。有人想找个稳定的人恋爱结婚然后又嫌他平淡无趣，想找个能玩到一起去的然后又说他不成熟没有未来，想找个对自己好的嫌他条件不够，找到了条件好的又怪他不够爱自己……类似的事情我已经见怪不怪。

当缺点的影响盖过优点以后，为了把这段关系合理化，给自己一个继续相爱的理由，很多人就会进行关系中的“改造”。改造的方式有很多，但大多都是遵循人性本能的负面方式，比如指责、争吵、哭闹、冷战、闹分手等等，这一切的发泄都指向着想要改造对方，让对方变成自己期望的样子。但事实上，这种不满感是双方的，两个人彼此都心存不满，都想着去改造对方，但又谁也无法得逞，于是积累下来的矛盾越演越烈，到最后彻底爆发，关系也就难以挽救。

所以要我说两性关系中最根本的东西，其实是接纳。你必须意识到，每个人都是独立的个体，他当下的状态关联到他的家庭环境成长经历等等，更何况男女思维本身就有鸿沟，这都不是你能够轻易去改造的。如果你喜欢他的话，其实是喜欢他的全部，他现在的样子，包括接纳他的一些“缺点”，因为这才是完整现实的他，而不是你大脑中虚设出来的一个幻想。

不妨回溯一下过去相处的经历，为什么你会从一开始的喜欢，到最后的反感想要拼命去改造他？并不是他变了，他一直都是这样，有优点也有缺点，而是你自己变了，你的心态变了，失去刚在一起时候的新鲜感和激情也失去了对于感情的敬畏之心，变得贪婪、刻薄，你的控制欲在不断增长，你想要通过改变他来实现自己的价值，无法接纳他，更是无法接纳自己。

很多时候我们说要在感情中磨合，并不是要去磨到百分百契合，本身这也不现实，而是要自己降低期望，接纳当下的状态，别要求太多，当两个人能彼此接受对方的缺点，不要总想着改变对方，而是找到合适的方式与轻松对方共处，那也就算是磨合成功了。至于两个人到底是否真的合适，这更应该是在确定关系之前去思考的东西。很多人纯粹因为一时激情确定关系，然后相处久了又去思考这个那个不合适，本身是非常本末倒置的行为，而且大多数人兜兜转转会发现，跟谁都不合适。

大家总是习惯对外人很包容，对亲密的人反而刻薄，好似去包容对方就是在委屈自己，然而学着接纳对方，最大的受益人必然是你自己。

这个作者也罢，宋丹丹大姐也罢，说了那么多，其实就是八个字：初心难忘，始终不易。

不容易的易。

如果容易，马伊琍也就不会在“且行且珍惜”几年之后，一别两宽，各生欢喜去了。

04

李海鹏有一本书，名字叫《佛祖在一号线》。这本书里，有一篇后记，题目叫《用一根针挖井》。

当年我向八戒推荐李海鹏这本书，八戒说他很不喜欢。问他为什么不喜欢，他说他不喜欢金针度人这个词。更不喜欢短小精悍这个词。

用一根针挖井，寓意着做事情的艰难，甚至可能是无用功，但还是要做。

这让我想起10多年前我常常讲的一个故事；神在山顶造人，造一个就打发下山。撒旦在山脚下人要出去的路口等着，来一个吃一个，如斯再三。

有一天，撒旦厌倦了，就径直走上去，对神说，你不知道你在做无用功吗，你造的人，都被我吃掉了，你不厌倦吗？

神停下手中的活计，叹了口气说，那你想让我做什么呢？我总要有事情做啊。

我以为，这大抵表达了一种态度。我总要有事情做啊，你希望我做什么呢！

神之所以是神，盖因他有超越人的智慧。在这方面，我们只能甘拜下风。

我从2015年开始写微信公号，从“瞎猜思”到“瞎爷”，再到“虾爷”，b一路被封，到现在变成了瞎爷爷。

倒也应了一句话：屡战屡败，屡败屡战。

电影《春娇救志明》里，李春娇说，下面都白了。

可怜的瞎爷爷。

李海鹏在《用一根针挖井》里写了一个故事：

冯尼古特讲过一个故事，1944年，作为战俘，他经历了德累斯顿大轰炸，盟军的空袭杀死了十三万五千人。他想：“什么是地狱？”多年以后，他再度造访德累斯顿，它坠入历史的迷宫，属于前东德了。他跟一个出租车司机感慨话当年。他回美国之后，出租车司机写来了信，问候他，结尾还挺俏皮：“愿有一天在自由世界的出租车里相逢。”

05

马德在《允许自己虚度时光》里这样写到：

我慢慢明白了我为什么不快乐。因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对人好，期待它回应也好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待它换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果被实现了，长舒一口气。如果没有实现呢？自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开会，小时候不期待结果，小时候苦笑都不打折。

我记得我读完这段话的时候，心里叹了一口气。人不能两次踏进同一条河流，刻舟求剑更是傻子行为。

我们回不到小时候了啊。

这很容易让人想到钱钟书写的“围城困境”：城里的人想出来，城外的人想进来。

06

这样想着，居然想起贾平凹的那首诗：

把擀面杖插进土里，

希望它开出红花。

把石子丢进水里，

希望它长出尾巴。

把白纸放在枕头下，

希望梦印成图画。

把心儿贴上邮票，

寄给远方的她。

这首诗的名字叫《单相思》。