人这一生，就是琐碎的挣扎 | 瞎爷

2018年7月27日

今天是周六，是农历六月十六。阳历又是28，应该算是个吉利的大日子，估计今天结婚的人不少。

前几天有人劝我谈个颠覆认知的恋爱，还有人问我这里能介绍对象不？我顺势推出了八戒。

其实我一直不明白的是，什么是颠覆认知的恋爱啊？前一阵子有部电影叫《异形物语》，是不是颠覆认知的恋爱啊？反正那个电影我看得有点起鸡皮疙瘩，犯恶心。

01

原《三联生活周刊》的主编在微博上贴了这样一段话：

今天农历六月十六，南宋杨万里当年南溪望月诗：

“溪水留我住，溪月愁我归。望后月更佳，昨宵未为奇。大都月色好，一岁能几时？人散长是早，月来长是迟。初出如大瓮，才露金半规。不知独何急？下如有人推。忽然脱岭尖，行空安不危。似爱溪水净，下浴青琉璃。明珠径余尺，沉在千顷陂。我欲刺双手，就溪取团晖。白小忽乱跳，碎作万金徽。须臾波痕定，化为水银池。夜久看未足，风露欺病肌。我能尚小留，瘦藤歌式微。一笑顾群从，来夕肯集兹？”

十五为“望”，“长”是“常”，瓮是陶罐，瓮中观天，很局部。杜甫有“波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入。”汗漫是漫无边际。蓄水曰陂，是湖泊，白而小，指溪中月，描写精微。瘦藤本是竹杖，“波底金鸦夺眼明，脚根螮蝀界天横。瘦藤欲度还休去，試看荷钱几个生？”也是杨万里诗，瘦藤可为杖，亦可称己，螮（dì）蝀（dōng）即虹。兹是此。

02

在机场书店的最偏僻角落里，发现一本《读书》杂志，居然有一种久别重逢的感觉。

认真想起来，我不读《读书》，应该有十多年了。十多年前，《读书》《随笔》《散文》等等杂志，每期必买，每次搬家，都要处理一次。现在呢，即便读书，也多是电子阅读了。没想到《读书》还活着。在读书上读到的印象最深的文章，应该是朱学勤那篇《寻找思想史是的失踪者》了。

人一天三迷，先是发现找不到眼镜了，翻了两遍包，都没找到，就以为是过安检时丢了，跑去安检问，态度都很好，说没有。

回来再翻包，居然在夹层里。然后又发现机票找不到了。于是又打开包找，发现夹在刚买的《读书》里。

03

读到某位学者说的一段话：

谁控制了人的老二，就控制了他的思想。这是《光荣与梦想》里的金句。

我以前说过，先把人当成动物，再往上要求，再把他看成人，甚至神，就不容易失望。如果一开始就把人当做神，后来发现他也吃喝拉撒睡，也放屁，也性交，甚至性骚扰，就很容易失望。然后诅咒男人都不是好东西，就难免失之偏颇了。

所以，以色列学者写的那本《人类简史》,有个不容忽视的副题：从动物到上帝。

人在动物和上帝之间。往下容易，往上难。

所以有个段子说克林顿：希拉里到了天堂，圣彼得带她参观，在一间大屋子里，有很多钟，有的走的慢，有的走的快，都不一样。希拉里奇怪，问圣彼得是怎么回事。圣彼得回答，上帝为人世间的每一个男人都准备了一个对应的钟，外遇多的，就快，外遇少的就慢，没有的就正常。

希拉里问克林顿先生的呢？圣彼得回答，上帝拿去当电扇了。

我记得我以前写过一段文，中心思想就是，推动历史演化的，不是什么公平正义，而是性。想不起来当时是怎么胡说的了。

04

在机场书店，还买了本书，《世界简史》，里面有有一节写动物的演化，哺乳动物和爬行动物的区别：

爬行动物与人类之间存在着很大的思维差异，鉴于这种差异，人类很难对爬行动物产生好感。对于爬行动物那些简单而急切的本能想法，比如食欲、恐惧和憎恶等，人类往往无法理解。与它们不同，人类不会凭借简单的冲动就做出决定，人类更在意结果。做什么事儿都要权衡利弊，所以，人类无法理解，更无法认同爬行动物。哺乳动物和鸟类却有所不同，它们和人类一样拥有一定的自制力，能克服自己的冲动，会顾及同伴，也会有社会性的诉求。

正因为如此，人类才能和几乎所有的哺乳动物和鸟类建立起一种联系，会受到它们的行为或叫声的感染。因为彼此之间存在着某种共鸣，所以人类喜欢将它们当做宠物，而它们也乐于接受人类的驯养，变得既听话又懂事。

哺乳动物和后代的接触非常频繁，这与低等的鸟类有一定的相似性，却与爬行动物相去甚远。除了极少数特例外，爬行动物都会将自己产下的卵抛弃，任由它们自行孵化，它们的孩子从来不知道谁是自己的父母。如果它们有内心活动的话，也只是局限在自身的生活经历；也许爬行动物可以容忍同类的存在，但是彼此间却没有交流；它们总是孤立的个体，从来都不相互模仿，不会相互学习，更谈不上一致行动。而新生的哺乳动物和鸟类，却因为哺育和抚养后代，继而通过交流、模仿，使学习成为可能；也因为彼此间警戒的鸣叫以及其它的一些协作行为，让交流变成可能，也使彼此控制和教育成为可能。这样一来，地球上就出现了一种“可以教育”的生物了。

这段话，虽然是说动物，我觉得对我们了解人，其实很有帮助。

我记得以前读过一段话，说这个世界上什么样的人最容易幸福，那种像动物的人最幸福，比如光想着吃，想着做爱性交的那种。

所以有些人，你不能把他当人看，当两脚兽看，就合适了。

05

大象公会推送了一篇文章，是一帮动物学家研究鸡的生活习性，鸡情世故，里面有一段这样说：

看鸡不是鸡，看人不是人。年轻鸡偏执，老年鸡中庸，到底是我们终会被生活磨平棱角，还是不屈服的都死于非命？

06

琢磨先生在微博上贴了一段话：

热点层出不穷，朋友之间的撕裂也日益严重。因为观点不同，一个新闻觉得对方是天使，另一个新闻则又觉得对方是魔鬼。这世界真的没有三观完全一致的两个人，只有需要不断讨论的热点。我们在不停地在寻找同类的过程中，会发现越来越孤单。最后发现，永远的朋友只有一类，就是从不参与讨论的人。

我倒是觉得，还是那句话正确，三观不合，就不要做朋友。再说了，人骨子里都是孤独的，哪有那么多朋友啊。

07

在飞机上看了一会儿电影，一部美国片，忘记名字了，说纳粹在奥斯维辛集中营杀害犹太人的故事，里面的纳粹军官说了一句歌德的名言：

人这一生，就是琐碎的挣扎。

这份挣扎，太不容易了，要和自身的动物性斗，要和人世的苦难斗，要和成为神的艰难斗，不坠入尘世的泥淖，就很牛逼了。

昨天看到贺卫方的一段话，觉得特别适合放在这里结束今天的吐槽：

我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多彩的人生历程。