只今便道即今句 | 瞎爷

今天周六。周六适合盘点一周。

题目来自元代的一位叫石屋清珙的禅师。题目叫《山居偈》。偈读ji，四声。是佛教里宣示自己顿悟的一种文体，算是诗歌的一种。和六祖的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一样。

那天我说了一句《说岳全传》里“何立从东来，我向西方去”，有人会心，算是知音。

禅师的偈子是这样的：

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

01

你不是小孩子了，要做一个不动声色的大人了。不能情绪化，不能动不动把自己那点事儿向不相干的人倾诉。你不能甩锅打碗，不能随地大小便，不能就地打滚。

你自己的选择，你只能自己承受。你不能太敏感，你不能学康辉在新闻联播里那样，一会儿怨妇，一会儿泼妇。

良好的个性胜过卓越的才智。

02

热闹中著一冷眼，便省许多苦心思。冷落处存一热心，便得许多真趣味。

03

权力游戏的另一种逻辑：动物性

04

1969年7月20日，格林尼治时间晚间8点17分，阿波罗11号飞船登月舱在月球静海成功着陆。六个多小时后，宇航员尼尔·阿姆斯特朗踏上月球表面，留下了人类在母星以外天体上的第一枚足迹，并发表了感言：「这是我的一小步，却是人类的一大步」。

今天是人类首次登月50周年纪念日。

《我们生活在巨大差异之中》

05

“世界就像个巨大的马戏团，他让你兴奋，却让我惶恐，因为我知道散场永远是——有限温存，无限心酸。”

《天道远，人道迩》

06

张扣扣案，是一场辩无可辩的杀人案。舆论小清新地法律意见，诸如杀人动机可谅解、同态复仇情有可原等，在现有的法律条文中毫无立足之地，这些被想象出来的宽恕理据，找不到丝毫的法条支撑。

他们为何厌憎公知腔的辩护辞？

07

“我是谁？”这个命题终于在辛巴觉悟前提出。我是辛巴，一条直线，我就可以继续在吃草的地方快乐地过下去。但我不仅是辛巴，我还是狮子王国的辛巴，并不是一条直线，我是维系许多直线的人，我必须去面对，敌人、失去的家园、老去的母亲、弱小的朋友。我是我，也是他们的辛巴。

《长大成人》

08

真正的转变只能是自我觉醒。是我要改变，而不是别的什么人，什么外力要我改变。

成熟的人很难得的一点就是，他们尊重每一个人的生活方式。不会要求你改变，不会说你这样不行，不会用自己觉得正确的标准去衡量你。他们鼓励你接纳即便不那么好的自己，让你按喜欢的方式去生活。

成熟的人和壮丽的景色不一样，他们不会拉着你逃脱黑暗，会告诉你黑暗里也有星星。

09

老板卖蟹，顾客问价，老板说：一斤两百。顾客嫌贵，老板指着旁边死蟹说：这个刚死，一斤二十。顾客问：咋死的？老板道：没人欣赏，自己气死的！一一不以物喜，不以己悲，一生气，那就越来越不值钱了！

10

夏季的雷阵雨，其实和春天的花开秋天的月亮一样，遇到了好好欣赏。特别是你站在窗口看着天地滂沱，雷声滚滚，忍不住想起往事的时候，却看到街上的人四散奔逃，像那些往事一样。

11

七分天主动，三分靠打拼。

12

人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。（罗素 《怎样变老》）

13

要想生活过得好，头上就得长点草。

要想生活过得去，头上就得带点儿绿。

北唱南和，南呼北应。

14

大暑那天，避暑圣地青岛也热得不行。八戒中午招待公司客人，喝了一点啤酒。吃了一大盘油炸金蝉。送走客人后八戒去洗手间，正好公司里新来的实习生也在方便。八戒看了一眼，说，小伙子，不错，大鸟。

小伙子看看八戒，认出他是公司领导，激动不已，结结巴巴地说：领导好，领导的是磨细的。

《应然世界的囚徒》

八戒家小区新开了家包子铺，老板的女儿是个漂亮的妹纸。近几天八戒一直带儿子去吃，每次故意不是加个卤蛋就是加个鸡腿，以留下印象好搭讪。今天他和儿子又去，妹纸见八戒就问：今天加鸡腿还是卤蛋？八戒暗喜，心想小套路奏效了，妹纸记得我了。身边的儿子一脸嫌弃的看着八戒，回道：今天加个微信。

15

孟大明白说：

油腻是由什么组成的？三分肤浅，三分世故，三分自恋，和一分过犹不及。

有很多时候，过犹不及更笨拙，更可笑，也更具悲剧性。

16

一个人的美学经验愈丰富，他的趣味愈坚定，他的道德选择就愈准确，他也就愈自由。by约瑟夫·布罗茨基《悲伤与理智》