指向未来的力量 | 瞎爷

生活里每天都会发生很多事情，有一些，在冥冥中是有一根线连在一起的。

去年的某个时候，因为反感现今的某些假大空的文风，我开始读毛选和邓选，我想明白为什么在毛和邓那里明白晓畅的文风，为什么到了现在变成这样假大空的文风，到底原因何在。

当时最大的感触是文风其实是生命力的表现。一个活泼的生命，如果不是有病，是不会说昏话胡话假话的。反倒是行将就木的人，才会满嘴胡言乱语，胡言诞语。

因为大脑已经控制不住自己的思想和躯体了。

前几天，我北上，回到故乡，在家里的书架上，看到我以前买的书，满满两书架子书，其中有一本，是高华的《革命年代》，就放在了随身带的包里，在回来的航班上，又通读了一遍。

又因此加深了前面的那个看法。

我去年在朋友圈里说了自己当时读毛文和邓文的事情，居然得到了一些人的赞同。当然也有反对的声音：你怎么可以看这些东西呢？

前几天，有位年轻的读者朋友来广州，我们见面聊了聊。他是位创业团队的CEO，做的不错，开始有上市的想法，处于全力冲刺的阶段。

我们的聊天，他的谈话，给我的感觉很凌厉，很有冲劲。我的意思是主观性特别强。

他告诉我，他组织他的团队，每天都要学毛选和邓选，每天都要交作业。感觉对他们这样的创业团队，很有用。

他还说，他们学习海尔张瑞敏的自以为非的做法，每天反省自己。

我一直在朋友圈里看他的一些内容，这次见面聊天，加深了我的某些印象。

01

我这段时间还一直在断断续续读冯唐的《成事》，昨天看到他在深圳签售，昨天看到他在香港书展上的答记者问。

晚上的时候，我突然想到，毛选里几乎所有的思想，都是指向过去的，对于现代文明的思想，好像是很少很少的。

反倒是邓，到了晚年变法，访日、访美，开始谈教育要面向未来面向现代化的三个面向，开始提尊重教育，尊重人才，科学技术是第一生产力。

而毛是不尊重这些的，他要打碎一切，要解散大学，把学生赶往农村，上山下乡。

在他那里，是无知无愚的。

他甚至说过，贫贱者最聪明。

我知道，在中国，很多企业家是喜欢学习毛文，并且把毛文作为自己管理企业的圣经。

现在正在风头浪尖上的华为任正非，是当年的学毛选标兵。

冯唐的《成事》，本来是梁启超编选的《曾文正公嘉言抄》，也就是曾国藩言论集子，冯唐结合自己在麦肯锡的管理经验，对之进行现代思想的和意识的解读。

在我漫长的管理生涯里，特别到了后期，有了困惑，我渐渐没了导师可以帮我解惑。我的管理困惑都在中国，我反复比较，给了我最好帮助的还是中国古书和先贤。我的古书单子包括：《道德经》《论语》《史记》《汉书》《资治通鉴》《曾文正公嘉言钞》《毛泽东选集》等等。

我不得不承认，我读曾国藩的书最多、最勤、最有收获。

《道德经》《论语》太久远了，和现代困扰脱节太多。《二十四史》一路（含《史记》、《汉书》）偏学者书，写书的人没成过什么事儿，甚至没干过什么事儿，没被成事的难处反复困扰，读的时候总觉着写书的人有层纸没捅破、也没能力捅破。《资治通鉴》是部伟大的书，可惜就是太长，而且受限于编年体的体例以及写史人的矜持，司马光及其团队心里要说的很多话没有在书里直接说出来。

相比之下，在成事一项上，曾国藩就鹤立鸡群，千古一人。他为师为将为相，立德立功立言，救过中国几十年，写过几千万字（不确定多少是他写的、多少是幕僚写的）。更重要的是，他做实事，在非常难做事的晚清，而且，他做很大的实事，而且，他持续做很多很大的实事，而且，他写的东西都围绕着如何成事，提供了前无古人、后无来者的方法论和修炼法门。

每次翻开他的书，功过且不论，满纸背后都是：成事！成事！成事！（GTD：get things done）

毛泽东曾经在年轻的时候，特别佩服曾国藩和胡林翼。他甚至把自己的字改名叫润芝。这曾经是胡林翼的字。

而毛的一生的对手蒋介石，也是曾国藩和胡林翼一生的信徒。他曾经把胡林翼带兵的手册编印成黄埔军校的教材。他说：“泊乎民国二年失败，吾再将曾国藩与胡林翼诸书集，悉心讨究，不禁而叹胡林翼之才识略见，确高出一世，实不愧为当时之名将。”

有个故事是这样讲述胡林翼之死的：

1861年8月，胡林翼做湖北巡抚，驻扎武昌。有一天大风，他在江边巡视，看着江面上舟楫往来，风高浪急。突然一只洋船火轮在江面上疾驰，撞翻了了几只小舟，然后冒着浓烟，扬长而去。

胡林翼长叹一声：这个世界变了！口吐鲜血倒地。8月30日，卒。

02

我曾经在某段文字里这样表述过对贾平凹、陈忠实、甚至路遥等人的看法。这些作家的文字深切地表达了关中、陕北人的真实的命运，但文中所表达的思想，总给人是过去的思想的感觉。他们的文字里，缺少一种指向未来的力量。这尤以贾平凹的作品为甚。

他的趣味，总是给人在秦砖汉瓦的青苔和尿骚味之间的感觉。

03

写到这里，很容易想起毛的那两首词，一首《沁园春 长沙》《沁园春 雪》，也很容易想起苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》