今天继续说生活中的经济学。
一般认为经济学理论性强,很生涩,这种理解是错误的,它只不过是生活规律的总结。经济学实际是从经济上探讨人们行为规律的学科,体现在生活的点点滴滴之中。
比如,当代“剩女”越来越多,而且越有才、越漂亮的女人,越容易被剩下。很多人认为“剩女”自己应该焦虑或自卑,事实上应该自卑的或不是“剩女”,而应该是男人。
在传统的婚姻关系中,随着婚姻契约的订立,女人需要支付比较高的成本。一般来说,女人婚后会把更多的时间与精力花在相夫教子、孝敬长辈、料理家务上,在职场中的技能就难以进步甚至退化,长此以往,在社会上谋生的能力自然就会受到影响。此时,养家糊口的责任就主要由男人承担,男人在谋生的技能得到不断提高的同时,也会得到更大的发展空间。
此时,女人希望获得自己的预期收益,没有任何一个人只有付出而没有预期收益,这是最基本的经济学原理。这种预期收益是自己的在家庭中付出的努力可以得到承认(社会的承认和男人的承认),同时,也希望男人负起家庭的责任,自强不息,让家庭生活稳定上升。
这实际类似于一纸信托合同,合同定下之后,双方都要遵守自己的信托责任。
可在两种情形下,女人自己投入之后,却得不到预期的收益,对方对信托合同进行毁约:
第一,当代是男权社会,男人一旦自己取得了成绩,赚了一点钱或社会地位有所提高,就会觉得自己很牛掰,都是自己的功劳。此时,就容易骄狂自大甚至人五人六,吃喝嫖赌抽还希望身边有小蜜小三等排队跟随,此时,女人的预期收益被损害(自己的努力被忽视),对方进行了部分毁约。如果男人又因此而离婚(彻底毁约),女人不仅得不到预期收益,甚至还会因谋生技能已经退化而落入困境。
第二,还有一种情形,女人也得不到预期收益。结婚后,男人不努力,要么不求上进得过且过,要么每天怨三怨四埋怨不公,嘴中每天都是官二代富二代如何如何,这会造成家庭经济状况和社会地位无法提高甚至不断向下。此时,女人也得不到预期收益,不思进取、怨三怨四实际代表对方进行了隐形毁约。
当社会上太多的女人得不到预期收益的时候,就会选择离婚。事实上,当代离婚的案例中,7成以上是由女方提出的,这是无法实现预期收益、对方对“信托合同”进行毁约后的必然现象。
现在,对于未婚女人来说,警灯亮了。
无论男人最终有作为还是无作为,女人预期收益面临的风险都很大。未婚女人,就会谨慎选择婚姻,谨慎的结果是,有统计数字表明江苏等地区初婚年龄已经超过三十岁。尤其是那些才女、靓女,她们原本在职场或社会中有比较强的生存能力、有比较广阔的发展空间,可获得的确定性收益比较高,而一旦结婚就只能面对无法预知的预期收益风险和违约风险。而且今天的社会潮流是让这两种风险越来越大,毁约的事情频繁地发生,她们一个自然的选择是拒绝结婚,结果把自己剩下了。这种“剩”,表面看起来是不能把自己嫁出去,实际却是一种主动的、无奈的选择,似乎也可以理解成主动把男人剩下(或共同剩下)。
随着男人和女人被剩下,职场中女人的地位就不断提高,这是女人追求自己确定性收益的必然结果。
第三,个人认为(纯粹个人观点),女人相夫教子的功绩比男人赚钱养家或更重要(至少一样重要),因为女人管理的是两代人甚至三四代人的未来,古语有说:一代好儿媳,三代好儿孙,说的就是这个道理。而男人不过是负责一代人的养家糊口(可以挣下传世家业的人并不多)。可事实上,在男权社会,这个事实是基本不会被承认的。此时,女人就不愿意从事这份即辛苦、预期收益风险越来越大的“工作”,源于社会价值观的扭曲,这也会让他们选择主动“剩下”,而且越有才的女人越会主动要求被“剩下”。
堕落的是谁?这应该是社会的堕落。因为一个民族可以延续数千年,其最基本的要求是对生殖和子女养育给与足够的尊重,否则,这个民族就会面临人口危机,在历史长河中逐渐被淘汰。
今天的社会看似剩女越来越多,是女人的问题,但实际责任却很难说在女方。造成这种现象的主要原因是社会信托责任的匮乏以及价值观的扭曲。而在男权社会中,完善信托责任并建立完善的价值观更主要是男人的事。
这只是论数社会的一种普遍现象,分析剩女现象愈演愈烈的社会根源,拒绝任何人对号入座。表面看起来这篇文章分析的是剩女现象,但实际更是写给广大哥们的,或者说是——脱单说明书,核心是信托责任和价值观。
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