有以教我 | 瞎爷

01

在微博上看到一个小故事：

姑姑病了，牙牙学语的小侄儿给姑姑打电话：宝宝你病了，宝宝吃药了吗？宝宝要多喝水。

姑姑说我是姑姑，是大人了，你不能叫姑姑宝宝。

小侄儿说：妈妈说对最亲爱的人、最疼爱的人都要叫宝宝。

孩子的世界纯洁，心灵纯洁，逻辑也很纯洁。多好啊。

02

前两天在某篇文章里引述了谭嗣同的两句诗。粗枝大叶英雄佛。拖泥带水富贵穷。

我读书一向粗枝大叶，不求甚解。文章发出来后，有读者贴出来谭嗣同的全诗。然后有人问我，这两句具体到底是什么意思。因为他在网络上没有查到。

我只是因为读到了易伟的微博，心有所感，所以就贴出来了。至于确切的意思，我也茫然。

然后，昨天早上，有位胡姓的读者朋友，在后台和我有了一段对话：

胡：早，瞎爷。

瞎：你也早。

胡：通过你的推荐，读了易伟先生的原文。“粗枝大叶英雄佛，带水拖泥富贵穷”作何解没找到很合适的解读，整个互联网也找不到相关的解答。前半句或许可以解读为不拘泥细节？后半句作何解呢？我在思考，但确实没想明白。希望赐教。

瞎：粗枝大叶英雄佛是价值观，拖泥带水富贵穷是方法论。佛肯定是价值观。

胡：嗯，我的理解，大概是作者觉得王五身上并行着一些不同的东西。脑子里容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。呼应易伟先生的顶级投资人大多不拘泥。拙见。

胡：你好，虾爷，新得到一个回复，英雄佛、富贵穷都是一个转变，之前我老想着诗歌对称了。分享一下：大行不顾细谨，大礼不辞小让。成就大事儿的往往不会被细枝末节束缚。犹豫不决优柔寡断错失良机，就等于坐吃山空，万贯家财，难挡终究穷……

我对这位胡姓朋友的求真精神感佩不已。我把我们俩的对话截屏发在朋友圈里，说了一段话：

前几天的某篇文字里，提到了谭嗣同的两句诗：粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷。这位胡姓读者朋友在后条留言，探究这两句诗的意义。让我感佩不已。因为我一向是读书不求甚解。这就是有以教我啊！

有人在后面留言：

太祖灵武帝说一个指头和九个指头的问题，要抓主要矛盾。明清鼎革，萨尔浒之战，努尔哈赤本来兵少，但他是任你几路来，我只向一路去；一战，德国在东线打得不错，对俄国人也是采取断其一路。其实无论是太祖灵武帝，还是努尔哈赤，还是鲁登道夫和兴登堡，都懂得田忌赛马，在局部搞事。

这就是所谓的有以教我啊！用思想交换思想，用思想点燃思想。

嗯，我初初见你时，你身上是有光的。

03

其实，认真想想，粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷，会想《史记 高祖本纪 》鸿门宴那段，大行不顾细谨，大力不不辞小让，但还是停留在方法论的层面上。

英雄不是魔，而是佛，其实还是指向价值观的导向。至于拖泥带水富贵穷，令人想起金庸在《倚天屠龙记后记》里的那段话：

术之外，还是要有道。术如果是方法论的话，道就是价值观。项羽无疑是富贵穷，他的儿女情长，婆婆妈妈，不如刘邦的杀伐决断，不知道是败在价值观上，还是败在方法论上。

至于金刚怒目，菩萨低眉，可能就是价值观和方法论的混元而一了。

04

我最近几年落居广东，开始认识一些新朋友。前两天，定居加拿大多伦多的王木匠问我：北佬住岭南，有什么感受？

我回答：挺好，两世为人。人家活一辈子，咱活两辈子。

晏子是认识不到两年的朋友，晏姓，就是晏子使楚那个晏子。历史上的晏子是河南人，她是湖北人，估计应该是正宗嫡传的晏子后裔。

她英语专业出身，早年做过翻译，后来投身商海。养大几个孩子后，突然跑学校学了个人类学专业的研究生课程，毕业论文是岭南饮食文化，所以她对岭南的饮食源流进而到岭南越人、广府人、客家人的迁徙大有研究。再就是，我跟着她，认识了不少岭南特色餐饮店的老板，以及一些粤菜大厨。

还有就是，她身上总是有着似乎无穷的正能量，爬山、旅游、做公益，每当我自怨自艾的时候，就在想，看看人家一个女流之辈。我一个大老爷们，在干嘛呢。

这两年，她总在某个关键时间节点上点拨我，让我觉得她有点像我的精神上师。

元旦那天，她在朋友圈发文：

新的一年。守护自心的平衡与信念。关键词：好学，自省，利它。

真好。这也是有以教我啊。

我那天告诉她，想请她在钱眼群里做个专题讲座，专门从人类学角度，讲岭南饮食文化和人口组成与迁徙。想来应该是个特别有趣的话题。她答应了。

认真琢磨她的那句“守护自心的平衡与信念，好学，自省，利它”，每一点做到都不容易啊。

就像丰子恺说的那句话：完美的人格像一只鼎，真善美是它的三足。

05

钱眼群里的贝爷昨天早上发的一段文字：

有着“开放心态”的人，当别人讲了超出他们认知范围的，会先接收，然后去调研证实真实性。如果是真实的，就纳入自己的认知体系里。只有把心态放开，敞开胸怀，打开自己的城门，那些新鲜的，与你认知不同的事物才能走进你的围城。

对有些人来说，认识真实的世界很重要，而对有些人来说，宁愿活在自己构建的幻想世界里。如果没有建立“绿灯思维”，你看的书、听的课里讲的那些道理，都没有真正进入你的世界。你不相信，更不会去实践，那些知识对你而言，不会发生任何作用。

就像有位朋友在昨天的文字后面的留言：

06

昨天读到连岳老师的推文，这篇《懂欣赏、配得上，这可能就是爱吧》，里面写到：

一个人的质量，往往取决于他连结的质量。一个人的亲密朋友，很难超过150人。根据微信的数据，无论朋友圈数量多少，人均刷朋友圈的时间，基本固定在每天30分钟。有群山之首，“岳”级的朋友，连结5个，那能量无比巨大。

我们一生，是我们所爱的人成就自己，这个爱，有狭义，就是你的配偶，有广义，包括你的朋友，但获得这些爱的核心是一样的，6个字：懂欣赏，配得上。

懂欣赏，是能够发现朋友比自己强的一面，甚至能够接受朋友全方位比自己强，太多人走不出嫉妒的阴影，甚至配偶超越自己都会难受，只能够跟弱者交往，以维护自己的优越感。

蒙田写过自己的交友观，来看看，真正懂欣赏的人，是怎么做的：“那些珍贵的友谊我很有能耐去获得和保持，尤其我对情投意合的友谊如饥似渴，我采取主动，慕名相交，自然流露出珍惜之情，给人留下印象。我经常有这样幸运的体验。对于泛泛之交，我就显得冷淡，找不到话说，因为若不能坦诚我的举止就不自然。”多坦率。

他对珍贵之人，是主动示爱的。其实孩子也是这样。人在恋爱时，也是这样。我们长大后，往往忘了这个技能，你多久没有表达自己的欣赏？夸夸人，聊聊天，一起吃个饭，听他的成就；一个拥抱，然后递给她礼物。主动一点。

当然，懂欣赏只是起点，还不够。

爱是实力相当的连结，爱不是固定的，并非一劳永逸，你结了婚，认识了朋友，从此，他们就永远爱着你，没这么轻松的事。爱是一个动态的系统，就像一起跑步，你要追得上，才能一直在一起，你速度慢，甚至你停下来玩，那么，连结自然就断掉了。

这就讲到配得上。你的配偶，你的朋友优秀，使你有非常好的引领者，你知道自己慢在哪里，差在哪里，你跟得上，甚至有时还会偶尔领先，这种互动增加双方的能量。一个人，有蒙田的能量，配得上所有人，又有蒙田的欣赏和主动，建立高质量的连结，是必然的。

常有人说，我达到某种成就，或者挣了多少钱，我就退休享受生活。这都低估了优秀对一个人的吸引力，对优秀的欲望，是永远无法满足的，你无法容忍你停下不动，慢慢配不上其他优秀的人，配不上，你的欣赏也建立不了连结。没有优秀者能够接受这种痛苦。

优秀是个好习惯，正如爱是好习惯，你不会对自己所爱的人说，我只爱你到70岁，然后退休享受生活。你会尽自己所能，将这一切延续下去，你会保持健康，你会保持创造，你会心态开放，同时，你会赞美你爱的人，你将永远连结他们，直到生命的终点。

07

鲁迅说，惟有不满才是向上的车轮。

所以我才在元旦那天写有那篇《惟有进步值得信仰》。

谢谢所有的宝宝们，谢谢你们有以教我。