爱和性的九个误区 | 陆拾一

2020-11-30

陆拾一 LUSHIYI

《爱和性的九个误区

来源:周国平

Part.1

01.真正热烈的爱情未必温馨

 

两性之间真正热烈的爱情未必是温馨的。这里无须举出罗密欧与朱丽叶,奥涅金与达吉亚娜,贾宝玉与林黛玉。

 

每一个经历过热恋的人都不妨自问,真爱是否只有甜蜜,没有苦涩,只有和谐,没有冲突,只有温暖的春天,没有炎夏和寒冬?

 

我不否认爱情中也有温馨的时刻,即两情相悦、心满意足的时刻,这样的时刻自有其价值,可是,倘若把它树为爱情的最高境界,就会扼杀一切深邃的爱情所固有的悲剧性因素,把爱情降为平庸的人间喜剧。

 

Part.2


02.不要以成败论爱情


不要以成败论人生,也不要以成败论爱情。

 

现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦。

 

然而,无奈留下了永久的怀恋,厌倦激起了常新的追求,这又未尝不是爱情本身的成功。

 

说到底,爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦,你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗?

Part.3


03.爱情使人丧失自我?

人们常说,爱情使人丧失自我。但还有相反的情形:爱情使人发现自我。

 

在爱人面前,谁不是突然惊喜地发现,他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?

 

他渴望把自己最好的东西献给爱人,于是他寻找,他果然找到了。

呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望,也许一辈子发现不了。

Part.4


04.性和爱分开真的可以分开吗?

也许爱情的困难在于,它要把性质截然不同的两种东西结合在一起,反而使它们混淆不清了。

 

假如一个人看清了那种形而上的孤独是不可能靠性爱解除的,于是干脆放弃这徒劳的努力,把孤独收归己有,对异性只以情欲相求,会如何呢?

 

把性与爱拉扯在一起,使性也变得沉重了。那么,把性和爱分开,不再让它宣告爱或不爱,使它成为一种中性的东西,是否轻松得多?

 

事实证明,结果往往是更加失落,在无爱的性乱中,被排除在外的灵魂愈发成了无家可归的孤魂。

 

人有灵魂,灵魂必寻求爱,这注定了人不可能回到纯粹的动物状态。那么,承受性与爱的悖论便是人的无可避免的命运了。



Part.5


05.你们之间真的是爱情吗?

我赞赏对爱情持不计得失、不计成败的达观态度。不过,你首先要有一个基本判断,就是对方是真爱你还是只想跟你玩玩。在这一点上发生了误解,你迟早会达观不下去的。


在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。

 

最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。

 

被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。

 

“你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”——这是一句忠告。



Part.6


06.毫不宽容,一味宽容,都是失了尊严的表现

在性爱中,嫉妒和宽容各有其存在的理由。

 

如果你真心爱一个异性,当他(她)与别人发生性爱关系时,你不可能不嫉妒。

 

如果你是一个通晓人类天性的智者,你又不会不对他(她)宽容。这是带着嫉妒的宽容,和带着宽容的嫉妒。

 

二者互相约束,使得你的嫉妒成为一种有尊严的嫉妒,你的宽容也成为一种有尊严的宽容。

 

相反,在此种情境中一味嫉妒,毫不宽容,或者一味宽容,毫不嫉妒,则都是失了尊严的表现。

Part.7


07.先有理解还是先有爱?

与其说有理解才有爱,毋宁说有爱才有理解。爱一个人,一本书,一件艺术品,就会反复玩味这个人的一言一行,这本书的一字一句,这件作品的细枝末节,自以为揣摩出了某种深长意味,于是,“理解”了。



Part.8


08.浪漫是一种非常规的美好体验

浪漫的恋情是一种非常规的美好体验,如果试图把它变成常规,就不再美好,甚至有害。这种情况与醉酒、吸毒、白日梦相类似。

Part.9


09.珍惜感情,双方的克制就会是自愿的,并不显得勉强

向天下情侣和仍然相爱的夫妇问一个问题:你能否容忍你的情人、妻子或丈夫在爱你的同时还对别的异性动情?我相信,回答基本上是否定的。这么说来,爱情应该是专一的了。


再问第二个问题:你在爱你的情人、妻子或丈夫的同时,能否保证对别的异性决不动情?我相信,如果你足够诚实,回答基本上也是否定的。这么说来,爱情又很难是专一的了。


其实,专一是爱情的要求,却不是每一个有血有肉的男人和女人的本性。

 

凡是身心健康的男女,我的意思是说,凡是不用一种不自然的观念来压抑自己的男女,在和异性接触时都会有一种和同性接触所没有的愉快感受,有时这种感受还会比较强烈,成为特别的好感,这乃是一个基于性别差异的必然倾向,这个倾向不会因为一个人已经有了情人或结了婚而完全改变。


所以,不妨说,天下的男女在不同程度上都是花心的。

 

那么,天下的爱情岂不都岌岌可危了吗?

 

我想不会的,原因是在每一个人身上,一方面固然可能对不止一个异性发生愉悦之感,另一方面却又希望得到专一的爱情,二者之间产生了一种微妙的平衡。

 

在一定的意义上可以说,忠贞的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以成全的。

 

不过,如果双方都珍惜现有的爱情,这种克制就会是自愿的,并不显得勉强。

— E N D —

今日荐读

周末随笔:离异女性的那些事儿

人欲纵横:一个高级女性的成长史(3)

精选留言
  • “你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。———我记住了
  • 人性既有物性也有身为人而高于物的品质
  • 一直在尝试性和爱分开,需要约男人满足需求时,不投入太多感情
  • 这才是符合人性的分析,那些熬鸡汤的爱情是剔除了人的动物属性,添加了神性。
  • 性和爱当然是不可分离的,就像肉体与意识,肉体如果死亡意识也就不复存在了,所以我认为性是高于爱的,爱是性的一部分,性是如此强大,无处不在,因为它可以创造生命,生命高于一切
  • 很棒,很实在! “你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”
  • 好通透
  • mmp 爱情好难
  • 真.真.真精辟!
  • 这篇是写得真好
  • 现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦。难道真的太相爱反而不容易过好一生?!
  • 性和爱,不必分开,也不需要密不可分。 只要我们还没离开肉体,那么物质的欲望就无处不在。 可是,人又是有精神,有灵魂的,她会自然而然的追求纯粹。 所以,再没有到达彼岸之前,我们就得学会驾驭肉体这艘渡船。遵循物质世界和肉体欲望的原则和规律,正视它,认识它,驾驭它。直至解脱!
  • 不 人之所以为人,因为有了文明。爱情是人类文明的产物。 忠贞的爱情是靠了人性克制动物的天然倾向才得以成全的。
  • 所以,其实一切既复杂,又简单。 爱,爱情只是一个名词,而这个名词背后的东西,颇为复杂,又极为简化。
  • 把那么抽象的东西说得这么有逻辑很厉害
  • 如果对方其他条件都符合自己预期,除了身高长相不太符合。性吸引力较低该怎么处理?明知道找一个各方面都高度符合的人是一件很难的事情,现在我该怎么做到降低预期,接受对方的一切。

微信扫码打赏

作者: RESSRC

个人资源站

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据