快手才是当代民俗文艺复兴先锋 | 半佛仙人

 

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我最近越来越入迷快手带来的认知冲击了。

现代城里人的一大特征就是把自己看到的犄角旮旯当成是世界的全部。

实际上,褪下城市的滤镜,我们都是一颗颗秃毛萝卜,被钢铁与光缆一圈圈缠绕在屏幕前动弹不得,我们还将这些称之为现代社会的便利。

被缠绕久了,人就会想看一些不一样的东西。

短视频就是这样一扇通向未知世界的窗口。

不到3年,短视频在中国范围内便有8.2亿短视频使用者(QusetMobile数据),其实,大家关注的并不是一张张脸,而是热衷对TA世界的好奇与参与。

就像悬疑电影大师希区柯克不断在作品里告诉你的,窥视和展示自己都是生命中最原始的欲望。

2

快手这款神奇的APP,常常能给人想象不到的惊喜,尤其是在这个所有人都用同样滤镜的年代。

快手上的老铁们狂野,素颜,直接,沉重生活里不放弃体面,能让你当场一起野狼Disco。

和大多数人感知到的表面热闹不同,常来快手翻翻总能找到意外的惊喜。

表面上看,我是个英俊的文艺青年,贪恋浮华与热闹。一开始,我只是在快手上找一些热闹的内容去看,但看到后面,快手推送给了我一次安塞腰鼓表演。

看完安塞腰鼓的那一刻,我知道我其实是个民俗研究专家。不是为了猎奇,爱的是其中鲜活、热腾的认真生活。

尤其民俗这种硬核暴躁的内容,才是真正的野性。

想想看,黄土地的窑洞前,目光余处是一望无尽的旷野,远方是袅袅的青烟。

一群人穿着大红袍,腰间挂着鼓,高超的手活,漂移的走位,一种你从未了解过的表演形式。

这只是一群民俗歌舞团员在表演安塞腰鼓。

你见到的,和语文课本里的完全不同。

他们挥动鼓槌开始走位的时候,你可能以为是李白要放大招了。

3

当代潮流朋克们一定知道快闪。

一群人突然在街上组成各种方阵,音乐起,开始起舞。

快闪的极致就是广场舞。

但是在英歌面前,他们都有点小儿科了。

在一个摸鱼的午后,出生于大葱省的我第一次刷到英歌舞,这种神奇的律动和动感的节拍让我产生了一种莫名的兴奋感。人们装扮成宋江、李逵、林冲,手持短木棒,相互对击。在锣鼓点、海螺号和吆喝声里,好汉们边走边舞,叫好一片。

肾上腺素在短短2分钟内带我穿越回了那年五岁村头老黄树下,好似又重温了第一次见识山东梆子的惊奇,还有拿着追着我啄蛋的老鹅。

作为潮汕地区最硬核的民俗艺术,英歌深受当地人民的喜爱,广东人民喜欢英歌甚至超过了喜欢福建人。这是目前流传在世最古老的舞种之一。

所以,当我听说深圳工程师在春节前要提前很久请假回乡排练英歌时,我并没有表现出太多讶异。

跟扭英歌相比,工作确实是太平庸了。

毕竟再厉害的人,老了之后也会成为广场舞大师。

所以他们年轻时就掌握了核心技术也很正常。

英歌作为传统民俗,近年来甚至发展出了对抗环节,大家疯狂斗舞,激烈程度比什么那就是街舞要强多了。

民俗文化的消逝在英歌的传承里成了伪命题。快手上,毛头小孩围在巷弄里,举棒相击,编排队形,有点叫人欣慰。

这,才是街舞。

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在快手上,你随时随地可以看到各地的民俗表演艺术家们展示着自己的乡土工匠精神以及柔韧的老腰。

有无数不同的作者玩着民俗,有自己跳的,也有别人演的,还有三顾茅庐的,这种代代传承的艺术品得以进入更多人的视野,多多少少也是种安慰。

你看这个特殊的表演,你平时见过这么动感的操作和直击灵魂的步伐么?

老板下乡,是这样的。

是不是感觉他们只是普通地在走?你错了,灵魂的舞步要用灵魂去感受。

看到他们,你会觉得自己蹦的迪根本不够躁动。

要多看,一开始我觉得这是什么破东西,看了3遍之后,他们扭动的腰身在我眼里开始变幻莫测,我琢磨出一点味道。

看了20多个小视频之后,我已经觉得自己被游神附体了,并因为走路太过嚣张被人打了一顿。

5

很多年轻的朋克,都喜欢电音。

但是如果你快手玩儿得多,你会发现你根本不懂电音。

在我国闽南地区,存在着一种神奇的民俗艺术形式,叫做【电音三太子】,简而言之,你可以理解为是一种民间蹦迪活动。

但不同的是,用的是最最动感的流行电音,跟随福禄寿喜,跳最摇摆的舞姿。

在动词打次的节奏中,艺术家们穿上硬核外套,开始摇摆。

如果你不上快手看这些视频,你完全感受不到传统乡村蹦迪配合魔幻电音的组合有多么洗脑。

这种声光电全方位的冲撞轮转,让你恍惚间不知道自己是不是在地球上。

这是真正的文化冲击波,我一度怀疑最近我的手机坏了是因为看了太多的电音三太子,手机经受不住这样灵魂的冲击。

它只是一台没有梦想的手机。

快手上这样灵魂的民俗视频数不胜数,社火(社会朋克最火的土味运动),斗牛(对,就是两头牛打架),民间武术家的灵魂战斗(各种冷门武术套路)等等等等。

用民俗作为关键词来玩儿快手,可能会刷新你对于世界的认知。

6

快手给我的民俗世界,让我一度觉得快手当得起当代民俗文艺复兴的先锋。

这段时间看《圆桌派》,居然发现了和我类似的观点。窦文涛说挽救这些民间文艺的,是快手。

比如一些唱秦腔的,原本唱不下去了,可是自从有了快手,他们天天在炕头上唱。因为有一帮上海的粉丝会看,甚至慢慢地可以接广告,都不用种地了。所以现在他们是在自觉自愿的传承这个秦腔。

保护民俗就是要让民俗有人看,民俗艺人能靠民俗本身养家挣钱,传承自然没了问题。从这点上看,快手似乎做到了。

在短视频里,这些民俗艺人们并没有那么悲观,也不需要谁谁谁来拯救。

实际上他们非常快乐,因为每天都有无数人看他们,在短视频平台上。

快手就是他们最高频的应用。

各种民俗艺人们每天都在上传自己的绝活儿小视频,无数对于小众文化饥渴的朋克们天天等着更新,打开他们的视频或者直播间,会热闹得不可思议。

不管你在帕米尔高原还是东北漠河,只要点进来,都可以老铁666。

只要有人看,民俗就永远不会断代,在快手上火了后,这些人去拜师得都排着队摇号。

据说快手上每3秒就有一条跟非遗相关的视频,那些你想不到的、以为正在消亡的艺术,却在快手的某个角落生生不息。

不需要更多的操作,快手就是你了解民俗,拯救民俗的一扇窗户。

非常魔幻。

7

快手提供了一个记录、展示的土壤,纵然有些民俗文化正在面临无人继承,但是只要一点星火,旺盛的生命力依然可以在快手上,升腾起燎原之势。

虽然中学课本就教导我们文化的美感来源于丰富性与多样性,但现实是大多数观众的审美眼珠子都快被磨秃噜皮了。

内容千篇一律,表情循环播放,歌单直接复制,看一万张不同的脸用同一款摄像头同一个滤镜,连往下滑的力气都快没有了。

满足好奇需要的急迫已经成为很多当代人最现实的精神需求,大家都想去一个足够硬核、要奔放中透着真实、内敛又捎着点狂野的社区,最好是直达生活本质的那种。

当代最狂野硬核的生活短视频,还是要看快手老铁。

我们每个人对于世界的理解可能都是错的。

在打开更多的窗户前我们都很难知道完整的世界是什么样子,很多现代人已经习惯了接受APP推送什么就看什么的逻辑,因为我们只能看到。

虽然生活的本质说穿了无非就是在不断的KILL TIME,但只有去亲手搜寻后找到的结果才能获得真正的刺激。

与其让娱乐、萌宠、游戏之类的标签在数据后台明码标价,被信息爆炸喂养成一个无情的消费机器,不如在有限的条件里去寻找真实,看看这片土地上更真实的人和故事,知道这个世界去掉滤镜后面的样子,说不定得出新的收获。

从这个角度,我更喜欢管快手叫生活放大镜。

每天超过2亿人在快手上,观看他人生活。吸引他们的不是惊悚、猎奇,而是细微生活里的活力与冲劲,与当下生活不一样的色彩。

我发现自己就是喜欢看有的人记录自己每天吃什么,就是喜欢看这些民俗艺术家们练习本事,买道具讨价还价,就是喜欢看大家肆无忌惮地点评与支持。

不精致,很魔幻,但真实,那种打破滤镜,打破信息茧房的真实。

这是我们的生活。

 


精选留言
  • 137
    感谢老铁们阅读~有时候我觉得这个世界越来越奇幻了。
    114
    作者
    不是秧歌!是英歌!潮汕特色民俗,你们看又解锁了一个知识点吧。
  • 168
    抖音像戏院 只给你看好看的 快手像江湖 包罗万象
  • 132
    看你的文章 我时常会感到智商不足 每次看到标题都要猜测 到底是讽刺还是夸奖(狗头保命
    66
    作者
    我就是这样一个如风一般不可测的男子。
  • 114
    我有天晚上走在本十八线省会的街头,某商城门口一群人围着仿佛有露天蹦迪,然鹅不知是因为歌单太过敷衍还是围观者多,气氛并不躁。几步之外天桥旁边坐着两位叔,弹着贼拉陈旧的两弦弹拨乐器给唱着的流行歌曲伴奏。我请他们唱一唱传统的曲子,他欣然应允,开腔第一声我就明白了什么叫“战歌起”,什么叫“民间艺术家”,为什么古来音乐大佬要下去采风 ——真的 感觉给这两个大佬打钱是我赚了
  • 72
    我觉得世界运行的基本原则在我高中的政治课本里面已经都说明白了,世界在于普遍的联系,有时候只要你建立起新的联系,濒临死亡的也能焕发万丈光芒
  • 64
    我们大潮汕的英歌居然被仙人点名了
  • 45
    工具是没有错的,就看怎么利用它
  • 41
    有没有看到我们赣南的采茶戏啊,感觉要失传了,好久没见到了。小时候过年和村长过大寿的时候都会请,那个时候就可以看到隔壁村的小慧,小时候的期许哈,现在已经回不去了
  • 40
    这篇文章颠覆了我对快手的认知。本来我以为快手只是哗众取宠者的乐园,原来还有这种操作。冲这,我就支持快手
  • 14
    作为曾经的精神导师,第一个坑到你的罗老师,差点和他老手机公司撕逼,胖佛怎么看
    37
    作者
    作为罗老师的头号黑粉,我对于他干出任何事情都不意外
  • 36
    确实,刷抖音基本推的是同一种配乐同一种舞蹈、同一个梗不同人表演而已,一首歌可能会在抖音听吐了,在快手可以看到各种各样形形色色的人,抖音像个被筛选好节目的电视台,快手更像一个真实世界
  • 34
    我家乡的英歌舞可是童子功 村委居委有专门选孩子去练英歌 这大概也是对文化的保护吧
  • 25
    不刷短视频的我准备马上去下一个快手
  • 24
    快手就是一种家乡来信,城市青年在没有人的夜晚偷偷打开快手,看到自己失去的生活。
  • 23
    作为一名研究非遗保护的小硕,我觉得仙人的文章为我在学术研究上提供了新的启迪
  • 20
    一个动图怎么回事啊不要偷看我上厕所!其实这个留言我也是在马桶上打的。
  • 11
    潜伏快手一年多以来,最大的感受是太真实了。
  • 11
    点个赞🤯 两百年后,现在的rap和说唱,就成了民俗和传统文化…
  • 10
    我弟就是农村吹唢呐的,老去段视频直播
  • 8
    朋友笑话我用快手不用抖音,其实他们并没看见快手里的短视频才是生活啊
  • 8
    终于写快手了,一直以来快手被某些杠铃们“诟病“,但是这才叫真实与生活啊!
  • 8
    快手是最接近人间烟火的,让在城市中工作的人体会到一丝丝温暖与热爱。
  • 7
    就像日夜交替 四季变换 阳春与白雪 世界是一个万花筒 因为有着各种的不同 才有了选择 才有了包容
  • 6
    我是最近才玩快手,是我妈硬生生逼我的,非要我关注她,没成想真的发现了宝藏!太有感觉了!感觉快手里才是真的生活本味,其他视频望尘莫及
  • 6
    …秧歌? 民间文化的卓越生命力确实让人跟着肾上腺素飙升,时常拍大腿式赞美,5分钟之后,嗯?刚才发生了什么?我为什么这么激动甚至哭了?
  • 6
    同频,快手总是给我太多惊喜
  • 5
    做为一名命途多舛的某站用户,只想说一句快手是多元宇宙最好的短视频app
  • 5
    作为一个戏曲曲艺爱好者,真心说一句,多关心一下这样的民俗吧,你会发现一个不一样的中国,一个真正传统的,充满了原始生命力的中国。
  • 5
    不是世界变了 而是我们越来越接近真相
  • 4
    “拿着追着我啄蛋的老鹅”,如果语序没错的话,真疼…
  • 4
    这就是街舞的那个舞蹈风格叫做old school
  • 3
    仙人,这两天的更新,让我避开了血坑,真心是感觉到,这个世界太魔幻了
  • 3
    害搁这看公众号捏? 我徒弟呢?
  • 2
    每天关注快手上各地老铁做饭吃饭,很欢乐
  • 2
    无意中刷到一段【河南坠子】,这才是真正的艺术,等不写代码了就去学河南坠子
  • 2
    全部内容我都信,除了表面上看你是个英俊的文艺青年。 你明明是个英俊的朋克青年。
  • 2
    每天超过2亿人在快手上,观看他人生活。吸引他们的是细微生活里的活力与冲劲,与当下生活不一样的色彩。
  • 1
    艺术还是要从生活中来,那些无病呻吟的玩意儿无法和活生生的活着的民间文化相比,缺少的是平台,有了平台自然会有观众。
  • 1
    在上家台资公司有幸看过电音三太子,当时我感觉灵魂出窍
  • 1
    每当我路过广场舞大妈的方阵 我时常感慨万分 我很担心,真的,很担心 我老了不会跳广场舞怎么办 该在同龄人中如何混下去
  • 1
    作为一个妥妥的葱省人,我是真听不懂山东梆子
  • 1
    不知道上面有我们老家的抬阁吗
  • 1
    快手,西瓜上的那些吃播和赶海看的津津有味。
  • 看的时候总是有王建国的声音在配音,简直完美
  • 有抬阁。而且还有它在不同地区的变种

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作者: RESSRC

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