武林百年:宗师、骗子与传奇 | 鲁大师 饭统戴老板

1954年1月17日,吴氏太极掌门吴公仪和白鹤拳高手陈克夫在澳门约了一架,起因是陈克夫骂太极不能实战,跟广播体操没区别。

宗师约架的消息被香港记者搞成了大新闻,港英政府吓了一跳,那时的香港讲究闷声发财、以和为贵。但喜闻大瓜的港澳同胞早已奔走相告,东南亚的呼声也一浪高过一浪,商议过后,比武借了慈善募捐的壳,改到了毗邻的澳门。

比武当天,人口区区十几万的澳门涌进来两万名观众,澳门总督史伯泰夫妇出席,港督葛量洪的夫人剪彩,首任行政长官何厚铧的父亲何贤担任总裁判长。观众里还有两个《新晚报》的香港记者,一个叫陈文统,一个叫查良镛。

比武原定六回合,但三分钟后两人便双双挂彩,交手过程完全是王八拳互抡,场面尴尬,主办方急忙宣布比武结束,两人“不胜,不负,不和”。

这么一场“裤子脱了就给我看这”的比武,让围观群众大失所望,香港的武林传说就此偃旗息鼓。而台下那两个“看出门道”的香港记者却出了名,一个改名梁羽生,一个改名金庸,开始了《龙虎斗京华》与《书剑恩仇录》的创作。

半个世纪后,传统武术再度掀起比武狂潮,现代格斗选手徐晓东单枪匹马掀翻了“中国武林”,被他20秒击败一众传统武术大师”,解释的理由都不带重样的:要么是“脚下一打滑”,要么“就是太轻敌了”,要么是“不使内力是怕出人命”。

说白了,还是徐晓东坏了规矩,当代“武术大师”驰骋江湖,全凭说学逗唱与赛前报警,您怎么直接动手了呢?

01. 国术盛年

这是走镖已没有饭吃,而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

——老舍《断魂枪》

如果把中国历史浓缩成一个星期,那么朝廷是一三五禁武,二四六间歇性禁武,周日还搞菜刀实名制。

在朝廷眼里,武术是“保家、卫国、造反”三合一,极为影响社会管理成本,必须从源头扼制。从秦始皇收缴天下兵器,到明清严禁民间比武,表面上是禁武,实际上是防起义。但腐朽的封建社会毕竟管控乏力,民间习武难以从根子上禁绝,偶尔也会出现短暂的繁荣局面。

比如在清末民初,社会动荡引发富人们的安防刚需,反而造就了武林盛世。那会儿三只腿的蛤蟆不好找,两条腿的宗师遍地都是,北有霍元甲,南有黄飞鸿,高手层出不穷,因李小龙誉满后世的咏春拳,还只是佛山地区的冷门小拳种,一场传染病都可能导致它失传断代。

当时行走江湖的硬通货,是形意拳、八卦掌、太极拳。时局动荡、匪盗横行,练武既能强身健体,也能看家护院,再混出点名堂入了官家法眼,就是平步青云了。

王家卫的《一代宗师》里,宫保森这个角色的原型就是形意拳泰斗李存义和他师弟宫宝田。宫宝田先后担任慈禧太后和光绪皇帝的近身侍卫,是清廷最后一任大内侍卫总管,真人版本的中楠海保镖;李存义则跟过两江总督,又开过万通镖局,是名副其实的武林扛把子。

太极功夫最纯熟的,则是为端王载漪看家护院的杨氏太极掌门杨露禅。1997年,吴京主演的《太极宗师》里那位杨昱乾,就是号称“杨无敌”的杨露禅。而八卦掌一哥当属董海川,他曾经给大清最后的“铁帽子王”肃王善耆保驾护航。当然,杨露禅和董海川日后经常在横店比武。

 左起:杨露禅 李存义 程廷华 孙禄堂

总之,那年头上得了牌面的武林宗师,除了功夫到位,还得吃皇粮有编制,最次也是个厅级干部。李存义的大弟子尚云祥便是其中翘楚,替袁世凯小站练兵,帮李莲英私宅护院,最后去镖局挂靠社保。

1900年,八国联军侵华,李存义率形意门人挺身而出,曾多次与联军主力巷战,曾带着徒弟全歼天津老龙头火车站的俄军守备,伤害输出完爆清朝正规军队。而董海川的衣钵弟子程廷华也放下眼镜店的生意,立起武士身份。单人单刀,看到洋兵就跳下砍死,最终行踪暴露,死于乱枪下。

流传到现在的民间传说,肯定有夸张的成分,但这些众口相传的丰功伟绩,让习武阶层有了社会声望。民众把他们编进段子往死了吹,官府财团也都真金白银地为其疯狂打call,孙中山的金牌保镖、张作霖的护卫队长、冯国璋的贴身侍卫,都是武林名家,可谓名利双收。

生于乱世,身负一门绝技俨然成了咸鱼翻身、跨越阶层的一条捷径。一时间,民间拳术登堂入室、裂土封侯,禁武时代被压抑的对象,现在堂而皇之地冠上一个“国”字,以国术、国技、国粹示人。在这种背景下,实战派高手层出不穷,尚武之风也随之盛行。

 《一代宗师》里的“两广国术馆”

1910年代,新兴武术组织如雨后春笋,如霍元甲的精武体育会和李存义的中华武士会,均有官方加持。中央国术馆在1927年成立后,口号是“强种救国”,国术馆很快在神州大地成林立之势。1929年,扛着“北拳南传”旗号组建的“两广国术馆”,牵头人则是开国六位副主席之一的李济深。

孕育了水泊梁山的山东省,更是一马当先成为了学武标兵。及至30年代,山东仅县级国术馆便建成107座,差一座就能凑成一百单八将,武馆学徒有如过江之鲫,各个怀揣练就武艺、护国安邦、发家致富、顺便混个事业编制的远大抱负,跟多年之后扎堆考公务员如出一辙。

武行与政客的特殊关系,加之世纪之交千年未有的变局,使得武术迎来了黄金时代,不仅吃喝不愁,还能博一个好名声。正如李存义所说,“形意拳只杀敌、不表演。叫国术,就要保家卫国”,除了有底蕴、有排面,更重要的是在那个冷兵器还没有销声匿迹的年代,武术有应用场景。

1933年初,日军兵锋在华北疯狂试探,接连攻占榆关与热河,曾率队抗击八国联军的李存义已然故去,座下弟子尚云祥,扛起了武行抗日的义旗。

02. 北方豪士

形意拳的兴旺年代,龙虎之材都去了部队,评判标准,是简明实效。

——徐骏峰《武人琴音》

日军侵华促成了国内武术领域的空前团结,自尚云祥开始,武林各派纷纷摒弃门户之见与守秘誓言,研究古拳术的军体化和推广法,方便一线部队能迅速掌握,从而能让战士在肉搏中多一分胜算。《亮剑》中精通少林拳的魏和尚,就是那段峥嵘岁月的朴素缩影。

典型的如卫戍华北的29军,这支冯玉祥旧部由于武器装备差,只好演练起格斗技巧,下辖各师、旅、团都有聘任拳师传授刀法(劈挂拳、三皇炮锤、形意拳)的传统。在1933年3月的长城抗战中,29军的王长海团敢死队用“破锋八刀”,将擅长拼刺的日军砍得鬼哭狼嚎。

 身背大刀的29军敢死队员

长城抗战后,日军策略由鲸吞改为蚕食,29军武艺超群的十万官兵,孑然对抗着侵略者日益膨胀的野心。1937年夏,一位擅使双刀的陆军中将曾叩响过尚云祥的家门,来访讨招者不是别人,正是自幼习练八卦掌、喜峰口前勇冠三军、七七事变后牺牲于北平南苑的抗日名将赵登禹

大战迫在眉睫,日本人也在研究对“破锋八刀”的反制法,前线部队需要专业人士的指导,对此尚云祥毫无保留。作为报答,赵登禹给他发过几个月的军饷,尚云祥告诉徒弟:“国家有难,这钱不能要。”可他刚退回去,部队又给送来。不久后,赵登禹前线阵亡,寄钱的事就断了。

1937年7月7日,全面抗战的第一枪打响于卢沟桥。据29军老兵回忆,战死桥头的110旅何基沣部武术教官,一人手刃了七个日本士兵,他是赵将军的同乡,山东国术馆的螳螂拳底子。

次日凌晨,曾在喜峰口浴血杀敌的109旅将士,高呼着“寸土不让”的口号,在团长吉星文的带领下,由宛平城坠绳而出,以白刃战团灭铁路桥上一支日军中队。活跃在上海的左翼作曲家麦新,敏锐地发觉长城大刀已经成为抗日标志,便写下了那首堪称民族最强音的《大刀进行曲》。

当时尚云祥已年过七旬,未能亲赴前线。他病逝于1937年10月,此前因拒绝日本人的教拳之邀,失去了四位高徒。一种说法是,这四人上演了《叶问》里甄子丹的剧情,在“我要打十个”的关头真打死了日本兵,全部遇害;也有人说,他们被带去日本,不知所终。

毛主席为赵登禹亲属签发的纪念证书

学武标兵山东省在抗战中也不敢落伍,武当太乙门的窦来庚(首届“国术国考”中比武第一的国士)就在家乡临朐拉起一支义勇军,成为山东保安第17旅旅长。这支杂牌军全员牺牲在1942年,自戕殉国的窦来庚被追赠陆军中将,并在1988和2014年被民政部追认为“革命烈士”和“首批300位抗日英烈”。

此外,查拳、蔡李佛、戳脚太极等门派的传人也都曾在卫国前线出生入死、惩奸除恶、深藏功名。

但武术终究打不过飞机大炮,象征着民族精神的“大刀术”只能在特殊场景(巷战、夜袭)中迟滞日军一时,却无力改变国力落后导致的国土沦丧。由于中国的钢铁产量一直上不去,军队连刺刀都无法大规模生产,只能装备易卷刃的铁刀,其他装备后勤更是全方位落伍。

当时在上海开专栏的鲁迅,就在《以夷制夷》一文中,把武术近战的功效归纳为“我斩敌二百,敌斩我二百”:若沉溺于此种胜利而不能自拔,国运便会更加艰难起来。鲁迅何尝不知道,前线战士用大刀对战实属没有选择的选择,假如有钢枪钢炮,谁愿意用赤手相搏呢?

坦克轰炸机横行的二战,让冷兵器彻底退出了历史舞台,国术也失去了安身立命的根本,不可避免地走向衰落。若干年后,人们只能通过文艺作品,再度窥见它的荣光。

03. 千金难买一声响

保健和医疗作用,是民族武术在今后尚能发挥其延年益寿价值的主要作用。

——《顾留馨太极拳研究》

抗战虽使武林生态遭到破坏,但在战时,武行不是唯一受害者。针对性的断炊反而是在战后:南京政府困于货币贬值,没钱养武人,转瞬之间,国术馆纷纷倒闭。

1953年,“民族形式体育表演与竞赛大会”在武林圣地之一的天津举办,虽然安插了大量表演环节,但1928、1933年两届“国术大考”注重实战的遗风犹在——像民国时期的比武那样,有不少选手在比赛中被打死。这件事情影响深远,最终触发了对传统武术的“改良”。

与此同时,随着几位元勋过早离世,养生保健问题引起了高层注意。经过遴选,拳架舒缓的太极拳成为了改造对象。在“练完不累”的指导思路下,太极拳完成了钦点套路的编修工作,成为强身健体、延年益寿的必备功法,而其他刚猛功夫如“形意拳”等,则全面衰落。

紧接着,传统武术被收缩并整顿,对抗环节完全取消,套路表演全面顶替了实战搏击。武术的套路表演叫“演法”,也是传统武术的一部分,但仅是“练法”“打法”的补充,目的是储存武术;而此时的新套路,则根本是将武术做体操化与舞蹈化的处理,只允许具备观赏性。

这一时期,大量简化套路与自选套路应运而生,这些“普及型武术”,褪去了金戈铁马的苍凉,与苏式体操有机结合。1956年,在北京举办的“12省市武术比赛”中,改造已颇具成效:武林豪杰变成体操健儿,在同一个圈里比拼谁的腰肢柔软、谁的步伐轻盈、谁的动作复杂。

随后,“技击才是武术本质”的观点被抛弃,还将武术发展面临的问题定义为“路线之争”——是像兴办国术馆那样对待武术,还是将武术视为活动筋骨的体育项目?1958年,陈氏太极拳第十代的陈照丕回到故乡河南温县陈家沟时,村里已经没人会打真正的太极拳了。

抗日期间,陈照丕在“豫北别动队”范庭兰部统领大刀队,范庭兰与日寇战斗牺牲后,他去往部队驻地教拳。1948年,陈照丕所在的单位于开封起义,一直工作到这次探亲。村支书告诉陈照丕,自40年代初,蝗灾、兵乱、运动轮番肆虐,活命尚且不易,拳就没人管了。

在拳术失传的关头,陈照丕当即向组织提交退休申请,跟同乡陈克忠一起教拳术,村里有30多个青年跟他们学,其中就有马云曾经拜师的王西安。

但“旧事物、伪国术、大毒草”三合一的太极拳还是在时代的浪潮中遇到了挫折,1967年,74岁的陈照丕受不了侮辱与折磨,选择跳井自杀,结果在浅井中没淹死,却被竹筒刺穿了一只脚。医生一开始不敢医治,使他整整瘸了一年多,刚兴起的太极拳又冷了下来。

1969年,《人民日报》登了一条毛主席语录——“凡能做到的,都要提倡。做体操、打球类、跑跑步、爬山、游泳,打太极拳及各种各样的体育运动。”看到“太极拳”三个字,陈照丕垂死病中惊坐起,拿着报纸就去找徒弟:“毛主席号召打太极拳了,打太极不犯法了!”

对陈照丕来说,这是传拳的新契机;但对武术来说,却是另一场“寿则多辱”的误会。陈照丕练的,虽然也叫太极拳,但已不是提倡的那种太极拳——以反关节、擒拿、摔法著称的“太极黑手”,已被埋进了历史的故纸堆,广受流传的则是那些没有实战用途的花架子。

在内地国术向“养生拳”“杂耍拳”“反修拳”“语录拳”渐变的独特经历之外,40年代末的另一个平行世界,一批武人奔赴港台与海外,为千年绝学留灯待人。“佛山王思聪”叶问,几乎与吴公仪同时在香港开馆授徒,就在“吴陈比武”的1954年,14岁的李小龙正式拜在叶问门下。

据说王家卫拍《一代宗师》的最初构想,便是在香港的一条武馆街,五湖四海的门派汇聚于此,各怀绝技、各安天命。街两侧有咏春的“八斩刀”与“六点半棍”、有形意的“大杆子枪”、有八卦的“子午鸳鸯钺”,还有一位八极高手“打人如挂画”的撑捶顶肘。

张震饰演的“一线天”,是霍殿阁、刘云樵、李健吾的结合体

电影中,王家卫花了大量镜头演绎张震使出的八极拳,八极拳为清代禁军所习,与形意拳一时瑜亮。溥仪保镖霍殿阁、蒋介石侍卫刘云樵,均为八极同代门人。结果电影上映,不少观众居然怀疑,王家卫是不是把“太极”的“太”字打错了,武术的改造效果可见一斑。

20世纪后半叶,武术跟其他“泥菩萨过河”的文化遗产一样,无力给后世一个妥帖交代,却提供了滋生传奇的吉光片羽。从“邵氏”、“嘉禾”到“新艺城”,从张彻、胡金铨、楚原到袁和平、徐克,香港武侠片能在60-70年代迎来井喷式发展,不仅是人才的优秀,更是题材之卓越。

1972年,太极宗师陈照丕溘然长逝,同年香港公映的《精武门》里,李小龙扮演的霍元甲徒弟陈真,一脚踢碎了“华人与狗不得入内”的招牌。

04. 最后的武林

百年来我们习惯了自我诋毁,虚无了文化、艺术、政治、人种,近年在虚无武术。

——徐皓峰《坐看重围》

改革开放之后,传统武术得到平反。

1979年,国家体委下发《关于发掘、整理武术遗产的通知》,数年内整理出129个“自成体系”的武术流派,成绩斐然。但实际情况不如数据乐观,挖掘出来的各类“武术”,绝大多数属于大成拳宗师王芗斋强调过的“脑子瓦特”才练的简化套路,可以说都是花架子。

《通知》出台之际,“念念不忘,必有回响”的是廖仲恺之子、时任港办主任的廖承志,他向香港中资影业的负责人廖一原倡议道:“香港和海外观众都喜欢看武侠片,你不也可以拍一出少林寺或者太极拳吗?”

一开始担任导演的,是对传统武术缺乏敬畏的香港人陈文。被他选来当演员的剧团武生,只能骗骗媒体记者与影评人,却瞒不过一同被请来试片的武术家。在“没有一点少林拳的味道”的鉴定下,项目领导愤怒地烧掉了拷贝片,还罚了“糊弄国家”的陈文5000港币。

经历了“临阵换帅”,著名导演张鑫炎不敢怠慢,这次的选角目标,落在了藏龙卧虎的北京什刹海体校。日后成名的李连杰、甄子丹、吴京等人,也都出自这所“打星的黄埔军校”。

《少林寺》波兰版海报,1983年

1982年,《少林寺》公映,这个隋末“十三棍僧救唐王”的小众故事,在一举打破华语电影票房记录的同时,引发了社会对于传统武术的空前关注。很多人五遍十遍地看,影票最紧俏时,可拿它去饭店抵账。《少林寺》以平均0.1元票价揽入的1.6亿总票房,约等于今天的200亿。

当时另一个选题“太极拳”,在90年代也入驻了国人的集体记忆。在《太极张三丰》《太极宗师》《功夫小子闯情关》等剧作的字幕栏,陈氏太极的后人们已经成为动作指导与武术顾问。在“忽如一夜春风来”的崇武岁月,去少林寺、陈家沟、武当山拜师学艺的人,摩肩接踵、络绎不绝。

时间进入21世纪,在《卧虎藏龙》拿下奥斯卡最佳外语片后,西方市场对Chinese Kongfu的接受度开始反弹,曾在好莱坞一路绿灯的东方武术突然遇冷,“中国式”的动作设计,也均被“特工式”的拳拳到肉所取代,中华国术在影视维度的信任危机,悄无声息地拉低了它的现实风评。

更大的打击其实来自于内部:网络上那些以劈砖、点穴、拍西瓜、隔空打人为核心的功夫展示,使得先前沦为体操的武术,彻底从体操变成玄学

2012年,堪称“太极乔碧萝”的一代太极“伪大师”闫芳横空出世,揭开了传统武术“群魔乱舞”的新篇章。拿闫大妈的“太极推手”来说,完全是掌风击人,几米外随便一抬手,做配合的人像后背生了吸铁石一样连滚带爬。此情此景,上次见还是1990年的春晚小品《主角与配角》:

朱时茂:我还没打,你怎么就倒了?
陈佩斯:这不是你说的吗,只要掏出枪来一抬手,我就倒下嘛!
朱时茂:那我还没开枪呢!

陈佩斯:哎呦,这不显得您枪法准嘛!

群众的眼睛很雪亮,却总有人蒙上自己当大家都瞎。后被“逐出师门”的闫芳,在过去就是一个连“记名弟子”都算不上的拳混子。至于二代太极“伪大师”雷雷,会的不是太极拳,而是太极操,自然不是身为李连杰、吴京校友的业余格斗选手徐晓东的对手。

2017年4月27日,在成都的那场约架中,职业是散打教练的徐晓东,将广场舞保健级的雷雷打得满地找牙。此后数月,又有几个习练简化套路与伪拳术的格斗门外汉惨败于擂台,这批人“拳软嘴硬”之间形成的落差,给予娱乐生活本就单调乏味的广大网民以深刻印象。

传统武术就这样跌进了洗不清的黄河。在网上,大众甚至分不清武术与骗术的区别,这对于曾经不惜用命为武术留存火种的人来说,自然是莫大的伤害。

与此同时,在港台和海外,系统完备、传承良好的国术却遍地开花:在油管上,洋师父言传身教的长短视频,分门别类、应有尽有;在美国,咏春“八斩刀”的报价,一刀学费要一万美金;在UFC的“八角笼”与源自东欧的“全甲格斗”赛场,也都活跃着传统武术的身影。

墙内开花墙外香的传统武术,在国内的症结与乱象,归根结底在于它未能像泰拳、跆拳道与空手道那样,围绕“格斗”二字做现代化的转型,而健身、表演、养生这些已经成熟的商业价值,其实是远超“格斗”这个品类的。武林人士们愿不愿意转型,其实不难猜到答案。

因此,今天我们见到的武术,早已不是它原来的样子,毕竟在当代,武林宗师们的真正需求,是上春晚,进编制和卖光盘。


参考资料:
[1].  断魂枪,老舍,1935年
[2].  刀背藏身,徐皓峰,2013年
[3].  电影动作设计,桑林,2017年
[4].  逝去的武林:一代形意拳大师口述历史,李仲轩(口述),徐皓峰,2009年
[5].  坐看重围,徐皓峰,2015年
[6].  武人琴音,韩瑜(口述),徐皓峰,徐骏峰,2014年
[7].  高术莫用,李帼忠,徐骏峰,2014年
[8]. 《一代宗师》纪录片:《宗师之路》,王家卫,2012年
[9]. 《刀背藏身》武术纪实:《心思刀理》,何思思,2017年
[10]. 《师父》武术纪实:《挟刀揉手》,何思思,2017年
[11].  徐晓东一定输,X博士,2017年
[12].  抗战中国军队轻武器史料,火器堂堂主,2009年
[13].  一个家族和一门绝艺:陈氏太极拳400年的传承与断裂,戴志勇,2013年
[14].  对抗日战争期间“破锋八刀”的研究,耿绍玮,2010年
[15].  六十年来,中国功夫心心念念,只想变成体操,短史记,2017年
精选留言
  • 781
    王八拳互抡,哈哈哈
  • 700
    要说武林宗师,我还是最佩服出身满洲尿黄旗、京城八大铁帽子王之绿帽子王、朝鲜冷面杀手、人称京八爷(简称京八)、于谦的父亲王老爷子
  • 596
    年轻时我练过散打,在日本学习期间又跟随长野柔道协会的会长学过柔道。十二年前,我拜了一位明师开始学习心意拳后,就完全放弃了散打和柔道的练习。这期间我又通过各种途径接触了河南、山东、安徽等地十几个流派的心意拳,深为心意拳和传武的博大精深所折服。但最近几年来对传武不断的丑化,让我非常愤慨。雷雷、马保国之流能代表传武吗?今天看到的这篇文章非常客观地阐述了传武的真实面貌,虽然知道不会有多少人看,但还是转发朋友圈,聊表敬意。
  • 588
    现在的中国篮球也朝这保健方向去了,嘴硬球软。
  • 484
    看了这篇文章才知道,真正的武术高手都去大内挣高薪了,没人藏在深山老林里……
  • 453
    2001年走在中关村的大街上,经常有人拉住问光盘要吗,带动作的那种,可惜手头太急,耽误了学习机会。
  • 401
    获得首条UFC金腰带的中国人张伟丽,6岁接受传统武术训练,后来学习中国武术散打,逐渐走上职业格斗道路。就像李连杰《霍元甲》里说的,武功没有强弱之别,分别还是在人。
  • 252
    看看民国时代留下来的老照片,那时的武士都是壮汉,据说霍元甲有90kg。那种或消瘦或臃肿的“大师”都是骗子。中国古代一直讲究“穷文富武”,习武需要场地、器材、教练、陪练、营养,不是一般人置办的起的。
  • 223
    你们不懂,大师用的是内功伤人,要几十年后才能看到效果
  • 198
    更正一下,窦来庚先生是首届国术国考最优等15人(不含已在中央国术馆任职,自愿退居优等的杨松山、郭长生)之一。以前不知道窦老先生殁于抗日,大艺,大义
  • 178
    学习咏春两年,特意了解过形意拳和一些别的拳类,只想说传统武术没有网络上传的那么不堪,也承认别的格斗术有他的优势。然而还是不能接受抖音上分享中国武术下面一堆喷子,分享散打,跆拳道都是各种叫好。前段时间ufc夺冠,我的同事把中国人可以夺冠的理由归为:对手年龄大了。任何一种格斗技巧都有他的优势和值得学习的地方。真心希望传统武术可以再次发扬光大。有些方面,我们真的可以自信
  • 137
    太真实了,B站上太极拳实战出名的教练就是个老外!
  • 132
    最后一段是重点,记下来,要考试
  • 129
    今天我们见到的武术,早已不是它原来的样子,毕竟在当代,武林宗师们的真正需求,是上春晚,进编制和卖光盘。
  • 127
    大学和一个老师学过一段时间的太极拳,嗯,是太极拳,不是太极操。站桩坐胯练缠丝劲擒拿,太极拳是种真功夫,但现实中被神话或者虚无化太严重了。!。学武真的辛苦,不辛苦的也就那些养生操和花架子了
  • 114
    昨天刚看完《师父》,今天就刷到戴老板的功夫百年。动作霸气凌厉没有拖泥带水,招招致命,才是功夫的精髓!
  • 104
    难得一见有关传统武术的文章
  • 96
    写这种文章的都有真功夫!
  • 92
    1.《卧虎藏龙》的替身陈虎以前写了本书,讲从成都体院毕业后,师从仿佛先生陆锦川,被传武改造的经历,把电影圈往传武推了一把 2.徐皓峰的六本书和四部电影,让大家重新窥见了《逝去的武林》 3.南通典传国术陆功翰把解剖学和筋膜学的理论导入传统武术,个人感觉是继卢忠仁卢氏结构之后的又一步飞跃 4.知乎红人乔大雀在新媒体上的宣传,线下的推广,让很多传统武术爱好者真正逐步启蒙 传武要复兴,最终还得学合气道,柔道,空手道走产业化的路子
  • 88
    徐晓冬不是在打击武术,而是在打假,打击武术中的骗子。这是两码事,但很多人没分清楚,一看李鬼被打就开始喷李逵是废物。
  • 81
    剩下的莫非都是星宿派弟子?口号喊的漂亮,不如去UFC练几场。
  • 79
    文章写的很好很用心,诠释了我之前的疑惑,多谢
  • 70
    写的很准确并且非常有深度,准确的描述了从武术、国术到体操术及现代版格斗的时代发展变迁。
  • 69
    有意思了,喜欢八斩刀的前排观看
  • 65
    港澳的陈克夫对吴公仪 日本的猪木对阿里 东南亚的黄性贤对廖广成 看过这三场擂台后明白 1,只要上擂台,就都是在一定规则下对打。 2,没有至高的拳法,只有练出来的高人 3,海外的传武发展比大陆的好,练出功夫的也多。
  • 62
    传统武术的精髓其实是器械,冷兵器时代的武术,核心是兵器的对战,从这个角度讲武术已殁。毕竟,不能个体杀伤的热兵器时代,早已没有了传武的用武之地。
  • 56
    看过的最理性的评文了👍👍
  • 53
    最后一句笑死…………还有武术→体操→玄学………
  • 44
    八极拳,还得提一句“李书文”才行
  • 40
    呵呵,ufc还真没有中国传统武术活跃,一个都没有!武术大师都在大山里,一到太平年代,哟呵,全出来了。
  • 37
    武林多异士,千古美名扬。可笑雷公降,作死致闫芳。从来真人隐,小丑总跳墙。岂止在拳术?各业与各行。
  • 37
    2001年走在中关村的大街上,经常有人拉住问光盘要吗,带动作的那种,可惜手头太急,耽误了学习机会。 ————— 动作片要分武打动作片和爱情动作片两种
  • 36
    那么是不是现在没有真正意义上的武术传承人了?真可惜
  • 35
    上b站搜一下陈师行,三丰派十五代传人,他的太乙玄门剑,龙华拳,看完之后相信每个人对传武的看法都会有大大改观。他还只是一个人,肯定还有没拍出来的。 好东西还在的,但杀人拳伤人拳不能打了,有拳就有冲突,国家不愿意看到,而且人命总算也没以前那么贱了。
  • 34
    在“练完不累”的指导思路下,太极拳完成了钦点套路的编修工作。 妙语连珠。 支撑徐晓东!
  • 33
    我本人练武前后加起来也快十年了,从小学接触跆拳道,到后来接触散打,巴西柔术,咏春。其实武术发展大家都只看武术界,但是也要看整个社会,清末民国为什么“尚武”,那是因为有现实需要,国破家亡,国民需要奋起抗争,所以从政府到民间都大力培养武术人才。现代社会,我想大多数人的梦想和关注点是赚钱而不是练成武功。
  • 33
    徐浩峰《师父》写得便是一人破坏既得武馆体制的情况,有兴趣得看看。
  • 30
    形意拳的兴旺年代,龙虎之材都去了部队,评判标准,是简明实效。 ——徐骏峰/徐皓峰《武人琴音》
  • 27
    本人有幸遇见明师习练文中所谓的“以反关节、擒拿、摔法著称的“太极黑手””,我常常遇见习练所谓的太极拳爱好者,我跟他们说你们练得是操不是拳,手这样走不对等等,两个原因,第一你师父不会,第二你师父不教你。
  • 25
    写得挺好挺全面的,给作者点赞 冷兵器土壤丧失是一个原因,另一个原因是风向不好。 由于风向,先后有几批武术家去海外谋生,海外的分支挺多成功打进擂台或者留在军警系统之中了。 近两年国内商业赛事崛起,应该说实战派传武得到了新的生存土壤,国跤出身的mma选手姚红刚老师就是一个例子。雷雷惨败,只是体操化、表演化传武乍一碰到商业赛事大潮的淘汰期而已,淘汰期过了就好了
  • 21
    还记得徐晓东和雷雷那场娱乐消遣,双方都不讨喜,格斗PK玄学伤了谁的面子,坏了谁的里子,就算娱乐大众热点也持续不了7天。哎,燕子搭窝,龙王搬家,到头来都成了傻子
  • 20
    拳不仅无南北,还无国界,分国界、划种族、定优劣的,只是人、是观念。 “封闭”做不到的,就该交给“开放”。把比武看成“毁派灭门”的大事还是“寻常不过”的小事,是“为演而练”还是“为打而练”,最终决定了一个拳种的未来。
  • 19
    楼上有人说乔大雀 这个人的师傅是李京华 散打出身 和传武还是有区别的 乔大雀李京华的事迹在形意拳八卦掌百度贴吧里 都能看到 只能说呵呵了 倒是博主引用了好多泰安韩喻的文字 韩先生是正宗的形意拳出身
  • 16
    看的感慨,看到后面的留言又伤感的很,大家已经可以把一切都拿来娱乐了。
  • 14
    当年的《太极宗师》,看着很陶醉,那时我还小,世界很美好。

微信扫码打赏

作者: RESSRC

个人资源站

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据