大唐使者为何敢让日本天皇下跪? | 时寒冰

 

公元630年,尚处于落后状况的日本,第一次派遣唐使犬上三田耜(亦作犬上御田锹)到大唐学习。“凡四方夷狄君长朝见者,辨其等位,以宾待之”,于是,李世民亲切友好地会见了犬上三田耜。犬上三田耜向大唐进献贡品,并转达舒明天皇对大唐最高领导人热情洋溢的问候。李世民点头称谢,语重心长地鼓励他好好学习,天天向上,将来回去报效自己尚且落后的祖国。

等犬上三田耜在公元632年完成学业回国,根据大唐礼仪,既然日本派了使者来,李世民也派高表仁出使日本,回访天皇。于是,就有了《资治通鉴·唐纪》中这样一段记载:“倭国遣使入贡,上遣新州刺史高表仁持节往抚之;表仁与其王争礼,不宣命而还。”这句话直译过来,就是说:倭国(指日本)派使节来朝进献贡品,唐太宗派新州刺史高表仁持旌节前往抚慰,高表仁与他们的国王(即日本天皇)争礼节,没有传达王命就回到了朝中。

这是一个很有意思的历史事件。

高表仁到日本后,日本当然不愿意在唐使面前显得太落后,就用非常隆重的礼仪来欢迎他:以船32艘及鼓吹、旗帜等迎于江口,复由难波吉士小槻、大河内直矢伏引导至馆,再由伊岐史乙等、难波吉士八牛引导入馆,赐神酒(见《日本书纪:卷廿三舒明纪》和《旧唐书:日本传》)。虽然仪式远不及大唐威严,但也有模有样。

高表仁谒见舒明天皇。根据大唐礼仪,高表仁要求舒明天皇面朝北跪拜接受大唐的旨意,作为日本的第34代天皇,舒明天皇感觉很为难,最终拒绝了跪拜,高表仁大怒,愤而挥袖而去。天皇当场懵圈。

如果不是读这段历史,你很难想象,中国大唐的外交官,在外邦竟然如此高调地发飙,而且,这种强势并非基于大唐的军事实力——大唐尚未征服高丽遑论日本?大唐外交官依托的是软实力“礼”,其行为虽然强势,却的确 在遵礼而行。高表仁在日本天皇面前发怒,舒明天皇却觉理亏,因为,大唐乃礼仪之邦,使者的行为遵于礼,而天皇的拒绝仅仅是出于个人的自尊,并没有礼制上的依据(日本当时的礼制尚未完善),否则,天皇面对大唐使者发飙也早就勃然大怒了。

舒明天皇5年,公元633年1月26日,高表仁回大唐。尽管被高表仁搞得很难堪,但舒明天皇依然小心翼翼地遣吉士雄麻吕、黑麻吕为送使,陪送高表仁至对马岛后才回来——即使被大唐使节搞得很难堪,依然模仿大唐礼节,对使者以礼相待,可以看出,日本学习大唐是非常认真的。现在流传甚广的“看唐朝,去日本;看明朝,去韩国”的说法,并非徒有其名。

“礼”极为重要。

在中国古代,“礼”是构成社会秩序、制度、人际关系等等的基础。一个不讲“礼”的民族,很容易被视为野蛮民族,而不讲“礼”的人,则容易被视为野蛮人。高表仁在天皇面前发怒,占的是“礼仪之邦”的优势或者余威,令日本天皇不敢造次。

“礼”重要到什么程度呢?

《诗经》中有一首诗歌《相鼠》:

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?

大意是:看那老鼠都有皮, 做人怎能没有仪表?如果做人没有仪表, 为何不去死呢?看那老鼠都有牙齿,做人怎能不讲廉耻呢?如果做人没有廉耻, 不去死还等什么呢?看那老鼠都有肢体, 做人怎能不讲礼仪?如果做人不讲礼仪, 为何不快快去死呢?

“人而无礼!胡不遄死?”这话在今天看来,说得实在太重了!而恰恰是这一点,反映出“礼”在中国古人心中的重要性。中国人用“礼”构筑起来了一个文明的体系,一个优雅的社会。看看古代的历史典籍,那些到大唐的使节,初次感受到大唐威严高贵的礼仪,是何等的自惭形秽?

中国以“礼”为基础建立起来的文化价值观,经过各国使节、商人、留学生等等,流传到世界各地,被广为效法。

在我们入学的时候,接受到的教育,是对封建礼仪的全盘否定和批判,传统的“礼”被认为是制造不平等的糟粕。当人们当众吐着痰大声喧哗无拘无束地享受着宣泄的快乐时,“礼”已经远去。而当我们的游客种种不文明的行为被日本、韩国乃至西方社会嘲笑的时候,我们感受到的是对方“辱华”的愤怒,却不是对于我们曾经的文明的反思和追忆。

被抛弃的,不见得都是糟粕。被汲取的,也不见得都是精华。尤其当这种糟粕或者精华,由少数人根据自己的需要来做选择的时候。

从功利的角度来看,“礼”简单来说,其实就是最大限度地不干扰别人。走路的时候,靠一边,留一些空间给那些急着赶路的人。说话的时候,控制一下声音,不干扰别人,也便于更好地倾听。打喷嚏的时候,尽快遮挡一下,不烦扰到别人。遇到老人、孩子、女士,多谦让一下,自己不差那一点时间……

当人们都注重“礼”的时候,这个社会,会更加美好。而这种习惯和自觉,目前,在国内是比较稀少的。

为什么曾经被我们视为“外邦”的蛮夷之地,却对一些游客的不礼貌行为报以蔑视而我们又常常无言以对?前几天,更有大国在澳洲的留学生公开喊出“CNMB”的下流秽语,震惊也恶心到了世界,动辄辱骂他人母亲的国骂,是野蛮粗鄙的符号。这些留学生被视为是中国受过良好教育的青年,他们的言行对大国形象的抹黑,对中国人形象的毁灭性伤害,比大妈们的一些不礼貌行为要大得多!以至于一些西方媒体质疑:这些人真的是来自现代文明社会吗?

这是令人汗颜的现实。

“人而无礼!胡不遄死?”

《论语·季氏篇第十六》中说,“不学礼,无以立。”对此,钱穆先生注解说:“礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。故不学礼,无以立身。”

我有一位朋友,去英国看望一位老友,因为有客人来,老友准备了一些水果,孩子们看见好吃的,立即围了过来。这位老友说了句:“孩子们,这是为客人准备的。”孩子们立即就走开了。我这位朋友对孩子们的自制力非常惊讶,因为,在国内,孩子们必然一番哭闹,不达目的哭闹是不可能罢休的。

一个孩子,从小懂得基本的“礼”,相当于让孩子从小懂得对不良行为自我约束的重要性,培养孩子的这种自我约束能力。这对于一个孩子的成长是极为重要的。没有人愿意跟一个粗鄙的人交往。优雅的人,永远会受到更多人的欢迎。

在经济社会, “礼”同样是非常重要的。两个人走路意外相撞,文明社会的人会互相说对不起,一笑而过。而在我们这里,两个人意外相撞,则经常报以“你想死啊”这样刺耳的话来宣泄愤怒,最终,两人大打出手,造成的身体损伤和经济损失,往往难以估量。

没有“礼”的社会,人们交往的成本是非常高的,因为,“礼”和诚信经常是相伴而行的。

我们祖先那么重视的“礼”,不仅是构成社会秩序的基石,也是人们自我约束的规则。基本的“礼”,让人显得更文明更优雅也更高贵。连“礼”都缺乏的文化,是不可能向外输出的,因为,没有人喜欢粗鄙和低俗的东西。当昔日的蛮夷之地,肆意嘲笑我们的粗鲁、不礼貌的时候,或许,我们不应该以骂了之,更多的时候,也应该反省自身。是的,我们可以活得更体面,更自由,更优雅。


精选留言
  • 120
    知错能改。首先要知道,可现实是很多人根本就不知道,而且觉得自己的行为理所当然,自然很理直气壮,在这个充满戾气,浮躁的社会,很多人像易燃易爆物,稍有不慎,就可能点爆他。 孩子不尊重大人,大人不知道礼节。公共场合随地吐痰,公路上任意占用道路,肆意逆行。随意鸣笛。乱丢垃圾。不受规矩,也是无礼,关键是大家都习以为常!!!空洞的大脑,何时能充盈起来?不应该时刻提醒的吗?
  • 105
    子不嫌母丑。当今之中国国运蒸蒸日上,百姓安居乐业,越来越好了!时老师越来越偏激了!
  • 372
    时老师是举一例来反映社会现实,现实中开车加塞抢道,网络上动辄人身攻击,污言秽语的事在我们生活中太常见了,这不都是缺“礼”的表现吗,很多评论里用爱国的名义绑架所有人,不讲理更不讲礼,胡说八道给人泼脏水,有这些人的存在,才是我国的悲哀。
  • 204
    指桑骂槐干嘛!所有中国人都在称颂澳洲留学生爱国热情的时候,你却在指责他们不懂礼,是野蛮人!真好笑,象你这种人,既看不起国人,却又离不开国人去生存,活得真累!为你悲哀!不要自作聪明,人民群众的眼睛是雪亮的!呵呵,你真可怜!都活不成自己的样!
    1088
    作者
    以爱国的名义似乎就可以绞杀一切了,呵呵,开着千万跑车的爱国游行你参加了吗?你的这种逻辑只有脑子里充满屎的人才能这么熟练地连在一起。
  • 151
    又意淫了
    732
    作者
    里面讲的都是根据中国与日本的史料写的,意淫何来?
  • 173
    美国总统还满口脏话,谎言呢,大是大非面前,礼貌算个屁
    668
    作者
    应该向有礼貌的人学习
  • 293
    当今是最野蛮、素质最差、最黑暗、毫无人性的一个朝代!
    560
    作者
    大家都知道你说的是美帝
  • 117
    时先生的意思是,中国人不懂礼,没文化。让西方人来领导?我以前看过你的很多书,也买过你的好多书发送。现在觉的你的立场有点问题。你从来没有说过中国的好,中国真的一无事处?你希望中国成西方列强的殖民地?
    446
    作者
    现在到处赞扬一片,眼前看的,耳朵听的,都是赞美,能或者愿意说出缺点的还有吗?你每指出一点问题,他就质问,你为什么不讲好的!呵呵,这样的环境之下,难怪越来越多的人闭嘴了。
  • 59
    宣言封建糟粕,看错了时老师了
    438
    作者
    眼观之处皆为糟粕,精华在哪里?我也想知道
  • 148
    时老师,你为什么这么仇恨你现在的这个国家,既然不爱你可以走,我相信你有实力离开。如果不想离开,请你善待她!
    430
    作者
    所谓爱之深,责之切,如果人人遵守礼,我们的社会是不是会更加美好?现在的问题是,你哪怕指出一点点问题,都会被扣上不爱国的帽子。爱国成了一些人肆意诋毁中伤别人的工具,真的是非常可悲!我有时候很奇怪,这些自称爱国的人都是些什么智商的人?
  • 100
    美国学生说FCUM的时候也挺多的,也没见世界人民震惊。目前咱部分国民素质还没跟上经济的脚步,出国被批评的主要还是以前苦日子过惯了的大叔大妈,毕竟在以前大声说话,席地而坐也都习惯了。我相信随着经济水平的增长和高素质人口的崛起,这些问题会越来越少,真正的问题是尽快减小贫富差距,全民素质才能提升。而大礼也就是国与国的礼,在现在国际关系中都是约定俗成的,是不会缺的。
    382
    作者
    个人素质与经济没有关系。70多年前的经济不如现在,但国人素质是比较高的,我这样说又会得罪很多人了。
  • 75
    仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。
    326
    作者
    现在仓禀不实,衣食不足吗?
  • 308
    看到评论惊呆了!!! 世风日下到这个程度真是不敢想象,时老师就是告诉你们有点礼貌,这就开启战狼模式了。真为这个民族担忧!
  • 231
    老时楼主,看你的博客及公众号久矣。君之爱国急切之心,有目共睹。可是,此骂非无礼之彼骂,对方数典忘祖之辈,已干出叛国诛心之事,如此谩骂之,已实属守礼克制之举。只望莫作宋襄公之举
  • 228
    时教授,看到评论区里这么多脑残攻击你,您是不是特别寒心?有什么样的民众才会有什么样的制度,我们的D为何伟大,因为他早就正确地指出: 现在大多数人的素质还不具备拥有新制度的资格。敬佩您的忧国忧民,但也请别再跟猪谈道德,理想,公平,正义,既伤神又伤心。用猪做这个比喻,我污辱了猪,对不起,猪起码还向往自由呢。希望您多保重身体。
  • 82
    2005年左右,我们收到一个求助,有一个返乡民工想在村里建一个教学点。原先的村小被撤并了,小孩上学要走很远。香港有个义工组织的一个成年人带着两个高中生过了考察,决定是否援助。一个高中生说:我们就像桥梁,有些人需要帮助,有些人可以提供帮助。后来,不仅是建校,他们帮助募集了不少的资金长期资助农民工小孩。我看到网上的谩骂,真的很难过。大家只是对自由的理解不同。我不支持港独,我相信他们中的绝大多数也不是,因为这本身就不可能。
    198
    作者
    港独并不存在,稍微有点常识的人都知道,香港是中华人民共和国不可分割的一部分!这个事实任何人也改变不了。
  • 195
    据说日本人才是真正继承中国文化的。在唐朝中国一部分东渡去了日本,反而把真正中国的基因保留下来。后来元朝,清朝,都是北方的一些野蛮族奴役汉民,渐渐的到了近代又复制更北方的苏联那一套。真正的中国精神应该在日本。
  • 182
    cnmb就是大清义和团的认知水平,100年了没有任何变化
  • 134
    因为,在国内,孩子们必然一番哭闹,不达目的哭闹是不可能罢休的。为何用必然,太绝对了吧。国外就没有不懂礼貌的孩子了吗?国内都是必然要哭闹的孩子们吗?你也太不公允了吧。说话不要说绝对了。遣词造句要谨慎啊。
    174
    作者
    这种表述的确有点绝对了,我以后注意更正过来。但我们对孩子在这方面的教育,的确与文明世界相比,可能是有一丁点欠缺之处的。
  • 73
    真的很不喜欢时老师这个样子,一直也读你的书,但是你现在这个样子让人很不喜欢。如果你不满意你就去建设她,不是这样引古论今的指责。现在的大环境大家都看到了,港独,台独,疆独,正如国歌所唱,中华民族到了最危险的时候,我就是一个最普通的老百姓,突然我发现和平年代太久了,突然嗅到了些什么的时候,特别想珍惜或者说牢牢抓住和平,特别希望我们这个大中华和平,繁荣,向好的方向去走,而不是泼冷水,应该大家一起团结,一致对外,放弃隔阂对立。中国如果真的发生什么,倒霉的还是我们这些老百姓,千千万万的老百姓,您呢,可以一走了之拿着护照去到任何你想去的地方,然后著书立说。请在这样的时候,不要这样表达你的观点
    169
    作者
    我不知道说什么才好,唉,但我告诉你,我只有一本护照,中华人民共和国护照,不像那些被判刑的腐败分子有多本护照,家人在海外,留在自己在国内口口声声爱国。
  • 27
    今天来看看留言,想不到这么多反对你的人,也来看你的文字。也没料到,气氛如此粗俗了。看来年轻人比较多,可喜
    152
    作者
    反对我的人,我愿意交流,我不屏蔽不同意见,也不会封杀他们。但我悲哀,很多人曲解了我的意思,当然,以后这类文章也会越来越少了
  • 139
    我不否认我们很多国人在礼仪上存在很多不足,我也很讨厌!其实日本、韩国及西方礼仪是否就一定比我们好,我是不见得。中国就是太受传统礼仪影响,处处忍让,才会处处挨打,错失时机!西方、日本的掠夺侵略,满口谎言更为恶劣!况且我们14亿人口,体量大,因此我们看到的不文明几率会远比那些小国多,这也是事实,假以时日我相信我们的国人素质会越来越好,当然过于迂腐的,我们还是不要,别人欺负我们,我们该出手就要出手,且必须打怕他,打趴他
  • 16
    时老师:按照现在的国内国际形势,《未来二十年,经济大趋势》是否要发行修订版?
    137
    作者
    基本不需要,大趋势没有改变,都在按部就班地进行,而且,越来越流畅
  • 91
    时老师文笔仍旧好,人却越来越糊涂了。分析莫偏激代入个人情绪,我不怀疑时老师的用心,但越来越不赞同时老师观点:一味妥协和退让,甚至用跪,就能避祸?歹徒说,把钱拿出来,饶你不死。时老师观点是乖乖拿钱,保住小命。问题是,这歹徒不是一次性打劫,而是待在家门口,你挣点辛苦钱,总得交给他,而且为了防止你报复,他不让你磨刀。你一个七尺汉子,便真的不磨刀,坚决交钱保命?交钱真的能保证歹徒对一家老小不生歹念?别说歹徒是好人,说这话的才是好人。我这几次留言一次也没机会列出,没关系,人不能免俗,歌颂总是动听,批评总是刺耳,只是想真诚地反对一下,能被时老师看到最好,看不到就当写后即焚的日志好了。
    136
    作者
    唉,一声叹息。
  • 132
    时老师举的在澳留学生国骂的例子欠妥,这些学生立场未失大义,激愤之下的粗口可以理解。大义与小节孰轻孰重?时老师未免过于求全责备。
  • 131
    我有一位朋友,去英国看望一位老友,因为有客人来,老友准备了一些水果,孩子们看见好吃的,立即围了过来。。。。。外国人真有礼貌。为啥非得举外国人的例子呢?中国没有吗?
    75
    作者
    中国也有,少。这难道不是事实吗?当然,这种表述过于绝对了,这是我不表达严谨之处,我以后会特别注意这个问题。谢谢您!
  • 131
    怎么总是有种甘于人下之感,说了这么多就是为了说留学生说了句粗话,无言了
  • 131
    CNMB是大唐新时代礼仪
  • 122
    这是一个做梦的社会,礼仪不值钱。我们回不到那个梦中的大唐了。
  • 45
    像那个留学生的国骂,每个国家都有这样的人,何必这样贬低自己。
    118
    作者
    文明世界都这样骂吗?以F开头那个单词,后面的宾语是“you”,不是人家母亲
  • 115
    突然才感觉到,我们政府在意识形态上做得好成功,看看大家的留言就知道了。老师,可上万不要因为有些人的留言而生气,没必要
  • 115
    电视剧台词说得好:我们曾经是那么的辉煌,包容、开放、不拘一格,不是在我们身上看到的,而是需要看书才能知道。
  • 112
    看留言里,有人说老师不爱国,让老师离开中国,我请问啥叫爱国?究竟谁该滚蛋?
  • 105
    文明社会动辄开枪呢
  • 95
    当法拉利们骂着穷逼时,我想起虹口的低保,又看看自己的工资,原来俺们是穷逼中的未分类垃圾。
  • 85
    时老师难道不知,秀才遇到兵有理说不清,难不知印第安人对西方人的礼仪换来的只是屠杀和灭绝?礼仪很重要,但不必迂腐,得看时候,留学生面对民族大义,爆一句粗口何错之有?如果外国人用讨论的态度面对涉港问题,留学生说粗口当然不雅,但抹黑中国,干涉内政,栽赃陷害,此举已经是最大的失礼,我留学生说一句CNM又有何错?所以时老师,礼是分场合的,朋友来了有好酒豺狼来了只有猎枪,不分场合的强调礼,犯了xx主义错误
  • 84
    看了众多留言,深深体会到老时的良苦和无奈。
  • 82
    留学生的话糙,但理不糙,而且代表个人,并不代表官宣。同时前题是对方所犯之事是十恶之罪,在得不到礼与法的制约之下,骂他们也并不能表示留学生就不知礼节,俗话佛还有发火之时。对待这个问题我建议时老师不要把个人行为拔太高,还是要有大局观和辩证思维,不宜形而上学。
  • 76
    骂人确实不对,却也情有可原。如果不是深深的爱,怎么会有深深的恨,甚至言语过激?至少大部分留学生,甚至饭圈和帝吧,都在遵守着摆事实讲道理的底线。其实关注你十多年了,关于民生,关于趋势,都很认可。不过,这篇,不太认可。中国的知识分子,骨子里还是有这份家国情怀的。
  • 76
    那些国骂的留学生,确实是在给中国抹黑。
  • 43
    真话,这些礼仪在当下社会视乎已被淘汰。先生说的这些基本礼仪小的时候家父是这么教育我们兄弟姐妹的。
    75
    作者
    具有良好的家教,是非常幸运的。祝福!
  • 72
    我爷爷是一名老党员,参加过抗美援朝,人非常非常正直。他经常说,受别人指责时,有则改之,无则加勉。对我影响非常大。看见现今的状况,我又难过又无奈,怎么这么多人都没有脑子了呢?很赞成从自媒体听来的一句话——什么人民配什么govern…#ment
  • 71
    看了这么多留言,只想说:做一个“ 众人皆醉我独醒 ”的人有多难,叹:人间正道是沧桑
  • 38
    有一次央视一个节目还找了个自称传播“中华礼仪之邦”文化的美女,表演《礼记》,他们把《礼记》当成《商务礼仪》了。
    69
    作者
    笑死
  • 68
    对于不屑于礼的人来说,对牛弹琴。老祖宗的东西快丢光了。 穷的净剩下对钱的追求。 礼义廉耻信,现今社会重视吗?
  • 65
    发现一个很有意思的现象:每次时老师发文,下面的留言争论都很多。关注公众号不久,但感觉时老师个性非常鲜明,嫉恶如仇(与武侠小说中侠义之士的个性有颇有相似之处),这种个性在文章中也能看出一二,非常羡慕和感激时老师的热血,让我们听到真实的不一样的声音。我们看文章可以有自己不同的理解,但有些人偏激的观念真心不敢苟同,设这个场子就不怕有人来砸场子。希望时老师能坚持自我,不必受一小撮人的影响。
  • 64
    说到点子上了!现在中国是发达了,为什么却被很多落后国家嘲笑,就是因为无“礼”
  • 63
    看了评论,发现对时老师有太多的批评,其实对一个人提出批评是再正常不过的事情了,可是好多人称时老师提到的礼为封建糟粕,称留学生骂“CNMB”为爱国,真不知道这些人的脑子里填充的是什么东西?在此力挺时老师!
  • 61
    礼个屁啊,软实力个屁啊,真有软实力,日本才跟大唐学了几年?就跟大唐开战了?人家就是学你东西然后去打劫你,口上夸你几句,你就中计了
  • 60
    某些地方关心的是,站队问题,文明不文明不关心
  • 57
    在一个不效率的系统里,礼的成本低。在一个效率的系统里,法律和制度的成本低。礼不是不好,至少在现今环境下,更加注重法律和制度才是比较重要的,按我的理解,小学还没毕业,就不要和小学生讨论硕士题目了……
  • 55
    好像很多人不愿反省自己,认为都是别人无礼。
  • 48
    宋之后礼去七层,四九之后再去剩的七层,七六之后又去剩的七层,现在雾霾这么大,口都不敢露出来,口和动作实在不好配合礼!
  • 46
    每次读时老师的文章,都会有一种忧国忧民之情怀,并不自觉自省、反思和克治。
  • 45
    时老师,我感觉现在这个时代,写点东西压力好大,做自己,随其他人去吧。
  • 29
    我理解所谓礼仪之邦其实是以各种礼仪制度治天下,这里的礼并不是人与人之间的礼貌。当然,经过各种运动,现在人与人之间的礼貌也不如古人了。
    43
    作者
    您的理解是正确的,人与人之间的礼是涵盖其中的。
  • 39
    现在能发的声音越来越微弱了,我们的文明程度也越来越低,要让别国认同我们的价值观太难了
  • 39
    病根是缺乏对真善的信仰,反而对钱和权的顶礼膜拜,保时捷打耳光,宾利堵急救通道这种事屡见不鲜
  • 39
    古人云:“知耻而后勇!” 先生所言极是,经济上去了,社会人员的素质培养教育脱轨了,好在华夏尚有先生似的忧国忧民之世,中华民族之文化亦能发扬光大!
  • 39
    说了半天 感觉就是在嘲笑美帝泱泱大国粗鲁,没文化传承
  • 38
    三人行,必有我师,择其善者而从之,择其不善而改之。这两句名言也能间接说明我们中华民族为什么能够传承下来,因为我们的基因里传承着自强不息的奋斗精神。我不知道为什么这么多人择老师文章中一二句话以偏概全,而不吸取文章精华,真正文章的精髓在于号召人们像君子一样:内省外王(我所理解的)。我们现在太需要在这个浮躁的气氛中,沉淀下来,心安、意静、思虑、行动,坚决不做一点就炸的”炮仗”。
  • 38
    每个人的心开始都是向善的,有礼的,美好的,只不过一次次的吃亏,一次次被戏弄,一次次受伤之后,悄悄的被改变了。水被污染了,鱼儿们都很辛苦。
  • 35
    时老师说的太好了,之前地铁座位上,胳膊不小心碰到了一个上海的中学生,然后我也没感觉到,中学生很气愤的跟我说:你碰到我了!然后我说了句对不起!早高峰竟然遇到地铁里吵架打架,就因为碰到对方或者踩到对方,其实地铁上人挤人,难免会有肢体擦碰,为何要搞到吵架打架那个程度!还有就是大马路上天天都遇到随便吐口水扔垃圾的!当时就很感叹,何时国人的素质能提高上来!
  • 34
    国人中喷子真多。看完评论心寒! 时老师这些年,一直在呐喊,这是因为善良,正直。在歌舞升平,一汪虚伪赞美声中,这种呐喊何其珍贵,因为这种呐喊,他要承受喷子的误解,谩骂,….但自己缺无任何益处。
  • 34
    好像不说cnmb就不能表达爱国一样,说点有实质的话这么难吗?更恶心的是骂 穷逼。牛头不对马嘴嘛。
  • 33
    这么多人反对,在下是难理解:在我天朝上邦,说真话,怎会如此遭到愤慨。我天朝百姓无非只有“居者有其屋“之梦想已成梦而已~
  • 33
    赞成,礼仪教育应该从小开始,有益于提高全民素质
  • 32
    八荣八耻,正是我党,在社会主义精神文明上,做出的积极行动
  • 31
    继承传统文化最好的是台湾,日本韩国次之
  • 27
    理论自信,文化自信,礼是华夏之魂!看了这么多留言,发现自大的多,自信的少!甚至很多人没读懂时老师这篇文章的真正含义!连爱国人和爱国贼都分不清!有些国人最爱走极端,最缺乏的就是反思!把相反的意见留言都贴出来了,为时老师的胸襟点赞!
  • 27
    留学生们对着港独喊CNMB虽然不雅,我认为也不应该批评。这种粗口,西方人不比咱少说。
  • 26
    这么一篇很客观的文章是踩了多少自干狗的尾巴呀,一个个急头白脸的讨伐时老师,
  • 26
    确实在理啊!而且有这么好的具体生活问题联系古代好的地方,老师的活学活用叹为观止。改掉迁怒他人的习惯变成自省怎么就这么难?搞不懂为某些人毛要喷
  • 25
    评论里的理性思维越来越少,悲哀,用手机扯上aigo,说礼仪还扯上aigo,老师举个例子还得对号入座,非得用极端思维去理解,举英国家庭例子是想把礼仪这个主题突显一下,非得用非黑即白思维去套,小学生都比你们会分析,实在看不过去了,理性的声音就那么逆耳吗?!你们希望以后自己的孩子都是单细胞吗?
  • 25
    看了评论我觉得时老师说得太含蓄了!现在国人道德水平的下滑是随时都能感受得到的。二十年前,在路上走着,如果碰到或者踩到谁了,都会相互道歉或笑一下。现在的年轻人会挤着你过去,有的还会再回头白你一眼。有些老年人更可怕,可能是因为经过了十年动乱的洗礼,根本不把道德廉耻当回事,太可怕了!
  • 23
    看了诸多评论,越发觉得曲老师”医不扣门,道不轻传”的告诫有道理。时老师是爱之深责之切,可是对已蒙蔽双眼心灵蒙尘的人又能怎样?一群韭菜群情激愤,想问问,看到加拿大街头奢豪车队游行示威时比看到这篇文章时若何?
  • 23
    我认为开着法拉利的骂我们穷逼我没意见,我就是穷,没办法,你们赢了✌️
  • 22
    你首先应该反省你自己,要不白读那么多啥礼的书了。瞧瞧你,对于不同言论动辄就是是不是感染非洲猪瘟脑子不好使了,说别人脑袋里有屎,真是粗鄙不堪!
  • 21
    你有阳光,中国便不在黑暗。时老师,年纪大了没了雄心,如想投降我不怪你,但是不要摇尾乞怜。我们终将站立世界之巅,没必要妄自菲薄!
  • 21
    时老师,感谢您的文章,最近比冲动爱发脾气,以后克制自己的情绪,做有礼优雅的人,谢谢!
  • 21
    巴西底层民众面对“你跟他耍流氓,他跟你讲道理;你跟他讲道理,他跟你耍流氓。”的既得利益集团,仅能以弱弱的“CNMB”回复了,长此以往习惯使然!他们内心真的有一万个问候,反此而已,别无他法!
  • 19
    中国正在走向世界的领导核心,正在谋求与经济金融和政治相匹配的地位,资源,市场等等。正在改变全球和全人类。我们中国东方哲学是为了和谐世界拯救全人类而来,需要正能量,需要积极向上,你心念的正负决定你身心健康和病态,你的意识决定你周围的环境,你态度的积极和消极决定你的穷富,干事业乃匹夫之责,世界从来都不完美,因为不完美所以提供给你一个修心的道场,欲界天的存在就是让你更好的悟道,出世入世,度己度人,作为一个男子汉大丈夫当为国分忧,而不是长吁短叹,用己之长报效祖国,服务人类,然后顺便混口饭吃,然否?
  • 18
    礼仪永远不过时,素养在生活中非常重要。教育走偏向,唯分数论式的教育后果就是造就批量的巨婴,批量的功利社会产品。
  • 18
    时老师好,礼如尺子,如圆规。礼则理。当一个人心有良知,自然明理,同样知礼。人只有把别人当成一面镜子,发自内心真诚悔悟改过。致良知,久则明理知礼
  • 17
    对于港独,骂个cnmb都是轻的了,应该上去揍死这些港独!国家岂容分裂。。。这事我支持留学生,你可以骂我了!
  • 17
    从作者口中外处都是外国好,自己国人和祖国丑不堪言,纯粹奸相毕露。
  • 16
    装的有点过
  • 15
    大唐固然强大值得传承,但也应该学习一个弱国能俯身学习使其后来强大,难道不值得我们学习吗
  • 13
    我坚信国人整体素质会从低到高的趋势发展,只要教育不出问题,不是我们这一代就是下一代,会越来越好!
  • 13
    中国是文明古国没有想到现在已经逐渐失去了文明,经常看到网上的校园暴力、打老师、杀医生、对没有缚鸡之力的老人、妇女大打出手、对亲生孩子下毒手等等,真是无语😓
  • 13
    世界还是那个世界,中国已不是原来的中国,规则不必用旧,所谓礼仪之邦害人不浅
  • 13
    仓廪实而知礼节。面对新三座大山,为了生存,何来礼节?如只有一套房子,N个人要买,还能秩序排队吗?笑话!
  • 11
    文明人之所以文明在于素质高,素质高在于一定的学识和修为,懂得节制和控制。“韬光养晦”是一种气度又似战略,“同仇敌忾”是一种态度却似情绪,发泄应恰当的选择表达。去韩国日本的游客,看的都是其本土文化(我们老祖宗传过去的),那时文化里的“礼”是精华,受追捧,邻国认为是好东西,文明进步的,所以得借鉴拿过来。
  • 9
    乱到极致重建礼,礼是社会成本最低的润滑剂和稳定器。不稳定的社会礼的重建就难!个人看社会巨变的速度已经在下降,社会结构逐渐稳定的时候就是礼仪回归的时候!
  • 7
    日本奉大唐为上邦,钦差下日本宣旨,日本国王当然要跪接。
  • 7
    寛袍大袖是礼,束发峨冠为仪,古典中原文明之炬。东夷西狄南蛮北胡,之所以远遁并消失在了这并不长的千年历史长河里,皆因其行为规范不能自圆其说而失信于人故。

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作者: RESSRC

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《大唐使者为何敢让日本天皇下跪? | 时寒冰》有一个想法

  1. 上梁不正下梁歪,乃国贼所致也。在你还能自由表达的时候就自由表达吧。不必多愁善感,被愚者引离了正题。人心躁动,难有独立的心智、平和的心境、宽容的声音,大多被裹挟而远离常识,而随波逐流。不必过多解释,唯有耐心等待。任何人和组织都逃不过规律的审判。美帝犯了错,也同样会付出代价,何况世间不及美帝者呢

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