智慧增长的开始 | 瞎爷

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那天在广州南站高铁站,站在三楼的肯德基餐厅往下看,看着二楼候车厅里熙熙攘攘的人流,我问侄女小婧,你看这些熙熙攘攘的人流,有什么感觉?像不像你们物理课上学的布朗运动?所有的人都觉得自己有自己的方向,从来处来,往去处去。但在站在高处的冷眼旁观者看来,都毫不相干,像极了布朗运动,每一个分子,都在做无序运动。

小婧说,嗯,你这是上帝视角。

是啊,所以欧洲有句谚语,叫人们一思索,上帝就发笑。我们就像上帝眼里的蚂蚁,当我们看蚂蚁在地上忙碌,为了一篇面包屑努力奋斗的时候,在上帝眼里,那是极其可笑的。上帝的一口唾沫,甚至一口痰,或者是伸出的一根手指,碾出的一只脚,在蚂蚁眼里,都是一场创世毁灭的洪水,都是五指山,都是灭顶之灾。从这个意义来说,人活着,是很可怜的。

我接着又问,你在家里是你爸爸妈妈的宝贝,你会觉得你是被重视的,受尊重被爱护的,那么,你到了什么地方,在什么时候,会觉得自己不再是特殊的,独一无二,受关注的?

小婧想了想,说,现在。看了那么多人,原来我们和他们一样,都是芸芸众生,都是普通人群里的普通医院。

我说嗯,回答得好。

万维钢有一本书,叫《你有你计划,上帝另有计划》,有一章节,就专门回答你这个问题。

当你不再觉得自己是特殊的时候,你会改变视角,改变对自己和世界的认知,会让自己变得谦逊、公正,慈悲,平等。

能意识到自己的不特殊,就是不特殊论者。

一个现代人如果学习了科学知识,掌握了科学方法,他会是怎样的一个人呢?我认为除了聪明和能干之外,他应该拥有一些优良品质,其中一个品质,请允许我创造一个概念,不特殊论。

现在有很多特别成功的人物,不管多厉害,也没有表现出狂妄自大的姿态,有一种知识上的谦逊,这个谦逊不是假装的,他们是不特殊论者。

不特殊论者首先要有人人平等的观念世界不会因你而存在,世界也不会因你而改变,不管你能做多少,其实这个世界的运行基本上都跟你没关系.

不特殊论者的反义词是武志红老师发明的巨婴。巨婴的特点是始终认为世界应该绕着它转,巨婴认为如果他不高兴,那就说明这个世界有问题,他对这个世界的评价完全取决于周围世界是不是让他高兴。

巨婴如果始终不长见识,就永远都不会成为不特殊论者,他们可能会变成弃婴,弃婴认为是自己被世界抛弃了,世界已经一再让他失望,他完全失去了信心,也不再对世界提什么要求了,甘愿做个边缘人物。

巨婴和弃婴的共同点就是他们观察世界的视角永远都是从自己出发,要么就是世界对我好,要么就是世界对我不好。

做一个不特殊论者,并不是说就不能接受自己的优越条件,更不是说要跟别人一样,不特殊论者只是会对自身上的任何特殊之处都有一点不安,这点不安ni可能就是是你智慧增长的开始。

那你可能会问,我要是不想做芸芸众生,我想不特殊,有没有特别的办法。现在我想问你的是,如果是你,你觉得会有什么办法?我问小婧。

小婧想了想,回答说,我想不出来。

我说,你想想,在这个世界上,一个人受尊重,有哪些方式?有权?你出门的时候,警车开道,前呼后拥。有钱?你出门私人飞机,保镖成群。或者说你有名,就像明星,一到机场车站就被人围观。还有没有?有,就是有知识,有能力。虽然你在人群里,看着很普通,但你知道自己不普通,因为你的思想,你的知识,你的发明,你的奋斗,改变了人们的思想和生活,推动了社会进步,你也是有价值的人。

嗯,就是做一个对社会,对别人有价值的人。

对,有价值,你才能在这个社会上立足,你才被人尊重,受人尊重,你才能过有尊重的,体面的生活。这是社会生活的要义,做一个有尊严的人,但不是做一个特殊的人。

做一个人,你没有什么可特殊的地方,做一个有价值的人,你就能做到所谓的出人头地了。出人头地,是出/人头地,不是出人头/地,也不是出人/头地。人和人的身高,都差不多,最高的无非两米多,最低的一米多,大家都是两只眼睛一张嘴,为什么有人能在这个社会上很成功,有人却只能做芸芸众生?

因为他们既是一个普通人,但又是一个特殊的人。同时又没有把自己当特殊人看待,而是靠个人努力做到不普通。小婧若有所悟地说。

太对了,你能这样想真好。所以,作为一个刚满18岁的人,一个新考取大学的大学生,你能这样想,真难得。

人应该早点明白弱肉强食是这个社会最根本的游戏法则,你从一开始就得想法让自己变得更加有价值,你越有价值你就越安全越占据主动,不要被一些温柔的表面蒙蔽,当然这些温柔的东西很重要,但不要因此停下脚步,当你有价值的时候,周围的一切都是温柔的,当你没用的时候,周围的一切都会瞬间狰狞起来。

所以,浪费生命放纵自己,就等于放任自己变弱,增加了自己成为“羊”的可能,这是很危险的,努力逼自己成为“狼”,狼吃羊的时候是不会注意羊流出的眼泪的,狼能把控自己的命运,而羊不行,年轻的羊凭借矫健的步伐可以暂时逃脱被捕食的命运,但上了年纪的羊只有被狼吃掉这一条死路了。

我告诉你这些,是不是觉得听不进去?我用怀疑的眼光问。

小婧回答:能听进去。

我说,我怎么觉得可能听不进去啊。


精选留言
  • 2
    瞎爷早上好 你家侄女有福气,有您这样的长辈。
  • 2
    虾爷毁人不倦
  • 2
    你这样的家长呀,问这么深奥的问题,幸好你们家小婧厉害,哇,上帝的视角,都能想到,换我只能回答,哇草,这么多人!
  • 1
    什么年纪就活该活的样子啊。该蠢的年纪就尽管蠢一把好了呀,该闯的年纪就四处去闯去摔个头破血流,该自以为是的年龄就目空一切的傲吧。如果人生那条路上有的都是规整的水泥路,缺失了轻狂,傲娇,失败,流血流泪,自省,痛苦,那该多无趣。我只希望享受生命,在人生的每一个阶段都去做该这个年龄做的事,享受这个年龄该承受的一切。但走过了,能不能聪明,智慧起来,能聪明,智慧多少,这才是人与人的差距。“大人”们啊,别着急呀,别急着把自己所有的“智慧”都急不可耐的教给后辈,人生靠“走”,靠“悟”,教是教不会的。 前段时间看了一个很有创意的舞蹈视频,在一块旋转的“木板”上,一群演员随着木板的旋转奔跑,跳跃,推搡,争先恐后,跌倒,爬起,拥抱,牵手,停步,再奔跑。。。。直到一个个倒下,但始终有人在奔跑,跳跃。。。这就是人生的轮盘,人生的布朗运动吧。 从“不特殊”到“靠自己的价值特殊”~~~活着,每个人都或多或少有自己的价值,先不说对社会对人类能有多大的贡献(宫斗剧里台词是这样的—臣妾真的做不到啊),至少对某个人,对某件事,甚至对一只喂养的小狗小猫也还是有点点“价值”的。 其实,说白话,我个人觉得就是,正确认识和评价自己(理智的知道自己几斤几两),靠自己的能力,学识更好的成为自己也成就自己(智慧+奋斗)。 —–我的认知还只停留在“胡说八道”
  • 1
    利益化,是现代社会交往的特征。获利不仅仅是金钱还有心理满足感。这也许是社会焦虑的根源吧。
  • 对自我的认知,合乎中道很难。合乎中道意味着,既不高看自己,也不轻看自己,既不轻看他人,也不高看他人。冯友兰举过一个例子,如果一个人能吃两个馒头,吃三个撑了,吃一个不饱,能吃两个就吃两个斯为合乎中道。我的国进步挺大,但还不能说厉害了我的国。打肿脸充胖子,死要面子不好。
  • 隔着手机屏幕都能感觉到小女生对虾叔叔崇拜仰慕的闪亮目光⭐ ⭐ ⭐
    作者
    我是你大爷。
  • 哎,终于又找回虾爷的号了
    作者
    欢迎回来
  • 温柔的对待世界和自己
  • 在一个“你有欲望,巨头才有收益”的年代,没人告诉他们,量入为出、简单幸福才是他们最优的选择。这段话来自网络。
  • 狼和羊的故事全世界流传千古,也许正是朴素的真理。
  • 最后照片上的姑娘鞋袜和衣服不搭。
  • 可问题是很多年轻的羊都有幻觉。老觉得对吃羊的狼的保护不够。老觉得自己也是一头狼。老觉得自己永远不会被吃。老觉得被吃掉的羊都是弱者,活该。
  • 有时候看书和思考并不能避免走弯路,但是经历加思考后才能做到风淡云轻。瞎爷早上好
  • 能以平等的心态对待别人这是一个成人的标志吧
  • 张老师

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作者: RESSRC

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